南师：但是说简单并不简单啊！我告诉你吧！你真做到的时候观想起来了，不管男性女性不漏丹才怪呢！这个时候立刻要转白骨观才把精、气、神收到白骨上去，所以我叫你快修白骨观啊！
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
我一直在跟你们讲，你把白骨观好了，这些气脉也就不在话下了，我们这个身体的气脉是靠这些细胞、神经、血管、肌肉这部分精气而发乐的，但是这些东西挂在这个骨架子上，如果把这些东西丢开了，只观架子好不好呢？那就高明多了。所以我告诉你们，此法可以通显密，通大乘啊！我不讲，你们都不懂；不是不懂，是不用心。所以你们将来成佛，比我都慢一两个阿僧祇劫。为什么？不肯用心。弥勒菩萨跟释迦牟尼佛同学，为什么释迦牟尼佛成佛在他之前呢？释迦牟尼佛肯精勤、肯参究、肯努力。弥勒菩萨放逸，能马虎一点就马虎吧!迟一点没有关系，只好让释迦牟尼佛跑到前面去了。
等到你乐一生起来，不要住乐境，马上就要观白骨，这一观就把乐境化了，那么就要观白骨流光，能观到一点白骨化光也好，尤其要观胸腔前这块白骨放光，这个地方气就通了。
《禅秘要法》摆在那里，你们怎么不看呢？你以为修白骨观是小乘法，却不知道白骨一化空，立刻证到人空，得小果，得神通，那是小事吗？修持做白骨观就要这样。大家喜欢修气脉，你知道吗？气脉跟白骨观比起来，还是外面一层；白骨观跟白骨流光比起来，白骨观又是外一层；白骨流光跟证到身空、我空比起来，又是外一层法。这是一层一层内摄的。为什么不修？你跟我犟，还是跟自己犟，还是跟佛法犟？这只好叫作业力了，犟得很！所以等到你自己到了以后，回转来想：哎呀，老师是真慈悲。听你讲一声真慈悲，花多大的代价啊！有什么用啊？
所以三脉四轮必须要懂，而且也要修。但如果说有人把白骨观真的观起来，那还不够，观起来要定住啊！什么叫定住？不是打坐的时候定住，要在行住坐卧时，白骨观这个境界不变，然后还能够做事，那才叫作修白骨观，才得了止。
你得了止以后，如果要修三脉七轮，只要带一个念头，立刻观起来了。密宗修三脉七轮，我几十年所看到的，修一辈子都修不成功。我就告诉他们：有什么难！我是一刹那之间就观起来了。他们讲我吹牛，这是几十年前，我只好笑了。我说：你要晓得我是学密宗的人吧？他说：那当然啊，你还是得阿阇黎戒的。我说：那我讲错的话，什么果报啊？岂止十八层地狱，阿鼻地狱里永不超升呢！我有那么大的胆子，开自己的玩笑吗？不过，我给你们讲有什么用啊！
所以白骨观成就，这个气脉一念之间也成就了，今生就不怕了。譬如以男性来讲，“精”一生起，男性的感受与漏失，比女性更明显，但也是一样。如果观这一部分白骨，这些肠子、肌肉的机能都没有了，换句话说，它的作用，带质还有生理、物质的作用，都没有了。你这部分的白骨架一观起来，那个生殖器官都融化，于是白骨变成光了，精也化掉了，欲也化掉了，然后白骨再一化光，你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们，恨不得跪在你面前教，但是你不听话，你自有主张。
有人说，观肋骨以下，盆骨以上，一观空，尤其五脏都观空了，肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空，就是把我们生长起来的精、气、神这个营养都吸收到白骨上去了，地水火风都归到白骨的地大上了，然后定住在白骨的地大。定久以后，真的定住的人，你不修气，也自然不呼吸了，所以，那些要靠闭住呼吸，做到定住的，是个笨法子。在你一定住，一充满以后，你把意境上一带，不是第六意识，是第七识的意境一带，白骨就发光了嘛，就流光了，一片光明就出来了。在光明中定，这个时候就不要观了，因为白骨已经化了，变成光了嘛！你说白骨修不起来，那很简单嘛，就像打七的时候，焦先生报告说，他开始的时候也是修不起来，他觉得自己躺在那里，想到自己有一天气不来死了，算了，于是自己的肉开始烂了，慢慢变成脓了，变成水了，化了，白骨就出来了。他这个路线走的是对的。
这样子一来，三脉四轮自然俱备，那么精由乐生，白骨观真能修起来，不要走密宗的三脉四轮的路线，自然得乐。像刘老师观白骨，这两天效果出来了，但是光化不出来，都是雾，她的风湿太重了，她在梦中忽然参悟到：白骨怎么不能发光，都是雾啊？大概等到风湿好了，光就出来了。对的！完全没有错啊！若是说完全观不起来，非不能也，是不为也，不肯啊！你要晓得观不起来，是自己有一个下意识，那就是佛说的“贡高我慢”。什么叫贡高？自己认为自己聪明，比人家高一点，叫作贡高；我慢，不是贡高，而是犟，我的意见就是这样，我偏不理这一套，我认为是就是，这就是我慢。贡高是贡高，我慢是我慢，不过贡高的人必定我慢，我慢的人必定贡高，自然就看不起一切。表面上谦虚，嘴巴上甜，都没有用，就是这一套，一看就晓得了，那些都把自己挡住了。
你一定就观的起来，再观不起来，你就买一个小骷髅放在前面好了。等到这个印象固定以后，这个念一回转来到身上，它就起来了。达摩禅师有一句话：“一念回机。”回机硬是要回转来，像机器一样，硬是扭回来了，那就是孟子所讲“求其放心而已矣”。你们不能回机，就是放出去心收不回来，在外面放逸。我说的这一套话，说白骨观还超过了这个，那还得了！也只有我讲，将来如果我披露出来，佛教界、学密的人，恨不得打破我的头。但是你们注意哦，显教、密教是相通的，所以我讲的这番话，都是经过艰苦的道途来的，每个法子我都自己亲自经验过，才告诉你们它的利弊在哪里，不是随便妄讲的哦！你们有这个机会，如果再不晓得修，我告诉你们，我死了以后，你们恐怕还不容易找到像我这样一个人，是真的不容易哦！谁肯自己一生去摸这个？所以再三劝你们说：修白骨观啊！又快又好啊！也包括了这些。不过这些我不讲，现在不过露一点消息给你们，要真懂啊，还远呢！
白骨观还有其他的妙用，白骨观好了，神通妙用立刻就来了。所以今天有法师问我，说佛的弟子一定九十天，硬要九十天吗？我说当然啊。先不讲九十天，你能够一定七天，境界也不变，你看看！谁能够做到一定，一坐不变？至于说我们大家修道，三天打鱼，两天晒网，今天没有事了，跑来坐一堂，唔！这一堂好，啃啃脚趾头；下一堂啊，连脚趾头都找不到了。这和定有什么相干呢？自己也叫修定，我们一般凡夫，哪里有资格谈到定呢？这个境界，你二十分钟都定不住，就变去了，无常遮住了。不过，要想真成就很简单，你定一天试试看，立刻身心大变，何况定七天下去！没有不变的。为什么要七天？七天是一个周期，所以佛的经典记载，为什么要九十天呢？这里头数字有个道理，有个奥秘，极为深细。所以三脉四轮这个法门，绝对是有的。
那么话说回来，你懂了白骨观的道理，你用白骨观来修持，稳当。第一不怕欲念的侵扰，又不怕漏，这样修以后，再回头来修，，可以尝尝调和的法门，用用三脉七轮，成就就快了。三脉七轮真有其事哦！譬如像美国那位吕老太太（金满慈）的日记，她现在已经到达不要吃东西了，就是气满了，是自然的。所以只要真修持，气脉、五阴都是真的，没有一样是骗人的事。下面是小字的解说。
“此法乃上师息柔僧哈示莲花生大士者，今如所有耳传，指示不可思议之乐明无念。”这个法门是由息柔僧哈，传给莲花生大师的，现在代代相传，经过耳传，指示不可思议的境界，乐、明、无念。不过，我在学术上始终怀疑，此法与中国道家的文化传到西藏有关联，是不是和婆罗门教有汇合之处，这是一个学术大问题，暂时不管。现在我们不讲学术，只讲修持的方法，所以希望大家先把白骨观印象搞清楚，三脉四轮，乐、明、无念就好办了。
欧文又闹幺蛾子？
篮网球星欧文又有新套路，欧文在社交媒体发文，谈到了信仰和先知，这样的发文让球迷也是感到比较诧异。
欧文原话是这样说的，“信仰的力量很强大，但先知的力量更强大。”球迷被欧文的神操作也是搞得一头雾水，现在的欧文完全不是一个球员更像是一名哲学家，但是球迷只想看到你好好打球，没有人想看你摆弄哲学。
篮网需要积极面对欧文缺席的情况，毕竟现在篮网是杜兰特、哈登带队，没有欧文的篮网需要更加地努力了。
大家觉得欧文是在释放回归篮网的信号吗[doge][doge]
#NBA吐槽大会##欧文#
篮网球星欧文又有新套路，欧文在社交媒体发文，谈到了信仰和先知，这样的发文让球迷也是感到比较诧异。
欧文原话是这样说的，“信仰的力量很强大，但先知的力量更强大。”球迷被欧文的神操作也是搞得一头雾水，现在的欧文完全不是一个球员更像是一名哲学家，但是球迷只想看到你好好打球，没有人想看你摆弄哲学。
篮网需要积极面对欧文缺席的情况，毕竟现在篮网是杜兰特、哈登带队，没有欧文的篮网需要更加地努力了。
大家觉得欧文是在释放回归篮网的信号吗[doge][doge]
#NBA吐槽大会##欧文#
日坐伤官财运好，却感情路不顺的女命，从八字命理看今年能否脱单
一网友留言问道：老师，我关注你文章好久了，天天看你文章也给熏会了一点点，我知道我的八字上日坐伤官，且没有丈夫官星，您以前也有在文章中说过，没有丈夫官星并不意味着就没有婚姻了。可是我88年生人到现在已经三十多岁了，一直在追求真命天子，可是却始终没有等来，想问问老师，我的命中的那个他什么时候才会出现？他是个什么样的人？然后我现在是一个不算大的公司里做财务工作，工资不算高，有心想获得更多收入，想问问老师有什么建议和指点吗？从八字命理看看我今年能否脱单？谢谢！
师傅分析八字
坤造：戊辰、癸亥、甲午、甲子。大运：壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯。今年2021辛丑年33岁，约10岁起大运，目前处在30岁到39岁的庚申大运上。五行喜忌：甲木日主生在亥岁月上得令，月柱和时柱印比生扶日主，虽坐下午火耗身，但身旺无疑，印旺不能取官，八字取食伤财星为喜用神，即五行火土为喜用，忌金水木。月柱与时柱印比星过旺，日主坐下又是个伤官，你在为人处世上自我意识比较强，受到一点委屈刺激就容易情绪化，日坐伤官的人在工作上往往较难与上司领导和平相处，伤官主才华能力，有持才傲物之意，容易自视清高，只会对能力超群的人高看一眼。日坐伤官，且在年上偏财一柱，代表你有经营之才，也有能力，善于思考，领悟力强，。在事业有利方向上来说去往南方城市发展或者就在当地发展也都是可以的，并且也适合干一些五行属火或土的相关行业比较好，做财务会计工作也是对路的。
婚恋感情方面：甲木日主以辛金为正丈夫星，然你命局上一个丈夫星都没有，也没有暗藏的，这代表你在异性缘缘分上较为浅薄，不太容易遇到何时的人选。在命理上当一个八字中没有官杀丈夫星的时候可以将财星当做感情星来看待，财为官杀之元神，财星在年上意味着容易有早恋情况，但偏财之感情同样是不好的感情信息，早恋也必定不会有好。
日主坐下为婚姻宫也叫夫妻宫，通常代表的是命理上的配偶住所，若是这个位置坐了一个正官辛金，那必然会婚姻顺利且幸福的，但你的实际情况是坐午火伤官，午火岁为喜神，但杂婚姻上却为忌神，女命逢之必然感情不顺，或对找另一半较为挑剔，且婚宫午火与时支子水相冲，一生情路上恐怕也要起起伏伏了，你这个八字就是一个注定了晚婚的命，象早恋早婚这些有感情最后也都走不到一起去。婚宫午火为伤官，且为喜，那代表你将来所找的另一半在性格上会比较开朗一些，能力也较强，属于那种比较有手腕或者是在某一领域上比较出众的人才，其人在相貌方面较为普通，不会太高的身高，中等身材，在感情上会对你有较多的照顾。
运势分析：从17年到26年这十年走在庚申大运上，庚申七杀克身本应为喜，但命局中有印星来横插一脚，造成杀印相生的局面，又地支申子辰三合水局不吉，你在这十年上的运势来说，走的并不好。单个流年来说15年花费多，或破财，16年和17年，这两年是非口舌多，对异性挑剔排斥较大，内心里有烦闷之感，且在感情上多口舌，在18年和19年，这两年则是财运比较有利，收入比较丰厚。去年20年庚子和今年21年辛丑，庚辛金官杀星透干，代表你在这两年上的感情缘分会变多，如果想找对象脱单这两年是利于你婚恋的，有人介绍或是追求者，你不能看人光看对方条件如何，你要多了解对方的人，对方的三观价值，然后试着磨合，没有一定时间的接触，是无法了解到真正的情况的，仅看表面也有可能是渣男装的，如果遇到了各方面的情况都还算可以的，你也就不要挑了，在挑下去真的就机会更少了，去年没好好把握，今年的机会可得不要放过了，若今年未能遇到，则2023年壬寅年上或许会再有一次机会，除这两年外你在40岁之前基本上就没有其他机会了。
后边22年壬寅年和23癸卯年，为水木忌神年，容易有破财之事，印星在干有可能会因为母亲健康情况而出现破财。你在事业方面最好是能在你现在的工作下继续工作，先暂时不要有太多的想法，什么投资都不要去搞，这两年很容易失败。24甲辰年一直到26丙午年，这三年的运势会逐渐变好。到下步大运40岁到50岁的时候你就进入了己未大运，是土旺财旺的用神大运，身旺走财旺，最是容易发达，所以你在这十年上必定会有发财的契机，尤其是在27年，28年，29年以及30年，这几年一路走火土运势，都是有利事业财运方面的，如果你在这个时候在来选择离职创业做点小生意之类的完全可以做起来，事业会逐渐迈向新的台阶。
一网友留言问道：老师，我关注你文章好久了，天天看你文章也给熏会了一点点，我知道我的八字上日坐伤官，且没有丈夫官星，您以前也有在文章中说过，没有丈夫官星并不意味着就没有婚姻了。可是我88年生人到现在已经三十多岁了，一直在追求真命天子，可是却始终没有等来，想问问老师，我的命中的那个他什么时候才会出现？他是个什么样的人？然后我现在是一个不算大的公司里做财务工作，工资不算高，有心想获得更多收入，想问问老师有什么建议和指点吗？从八字命理看看我今年能否脱单？谢谢！
师傅分析八字
坤造：戊辰、癸亥、甲午、甲子。大运：壬戌，辛酉，庚申，己未，戊午，丁巳，丙辰，乙卯。今年2021辛丑年33岁，约10岁起大运，目前处在30岁到39岁的庚申大运上。五行喜忌：甲木日主生在亥岁月上得令，月柱和时柱印比生扶日主，虽坐下午火耗身，但身旺无疑，印旺不能取官，八字取食伤财星为喜用神，即五行火土为喜用，忌金水木。月柱与时柱印比星过旺，日主坐下又是个伤官，你在为人处世上自我意识比较强，受到一点委屈刺激就容易情绪化，日坐伤官的人在工作上往往较难与上司领导和平相处，伤官主才华能力，有持才傲物之意，容易自视清高，只会对能力超群的人高看一眼。日坐伤官，且在年上偏财一柱，代表你有经营之才，也有能力，善于思考，领悟力强，。在事业有利方向上来说去往南方城市发展或者就在当地发展也都是可以的，并且也适合干一些五行属火或土的相关行业比较好，做财务会计工作也是对路的。
婚恋感情方面：甲木日主以辛金为正丈夫星，然你命局上一个丈夫星都没有，也没有暗藏的，这代表你在异性缘缘分上较为浅薄，不太容易遇到何时的人选。在命理上当一个八字中没有官杀丈夫星的时候可以将财星当做感情星来看待，财为官杀之元神，财星在年上意味着容易有早恋情况，但偏财之感情同样是不好的感情信息，早恋也必定不会有好。
日主坐下为婚姻宫也叫夫妻宫，通常代表的是命理上的配偶住所，若是这个位置坐了一个正官辛金，那必然会婚姻顺利且幸福的，但你的实际情况是坐午火伤官，午火岁为喜神，但杂婚姻上却为忌神，女命逢之必然感情不顺，或对找另一半较为挑剔，且婚宫午火与时支子水相冲，一生情路上恐怕也要起起伏伏了，你这个八字就是一个注定了晚婚的命，象早恋早婚这些有感情最后也都走不到一起去。婚宫午火为伤官，且为喜，那代表你将来所找的另一半在性格上会比较开朗一些，能力也较强，属于那种比较有手腕或者是在某一领域上比较出众的人才，其人在相貌方面较为普通，不会太高的身高，中等身材，在感情上会对你有较多的照顾。
运势分析：从17年到26年这十年走在庚申大运上，庚申七杀克身本应为喜，但命局中有印星来横插一脚，造成杀印相生的局面，又地支申子辰三合水局不吉，你在这十年上的运势来说，走的并不好。单个流年来说15年花费多，或破财，16年和17年，这两年是非口舌多，对异性挑剔排斥较大，内心里有烦闷之感，且在感情上多口舌，在18年和19年，这两年则是财运比较有利，收入比较丰厚。去年20年庚子和今年21年辛丑，庚辛金官杀星透干，代表你在这两年上的感情缘分会变多，如果想找对象脱单这两年是利于你婚恋的，有人介绍或是追求者，你不能看人光看对方条件如何，你要多了解对方的人，对方的三观价值，然后试着磨合，没有一定时间的接触，是无法了解到真正的情况的，仅看表面也有可能是渣男装的，如果遇到了各方面的情况都还算可以的，你也就不要挑了，在挑下去真的就机会更少了，去年没好好把握，今年的机会可得不要放过了，若今年未能遇到，则2023年壬寅年上或许会再有一次机会，除这两年外你在40岁之前基本上就没有其他机会了。
后边22年壬寅年和23癸卯年，为水木忌神年，容易有破财之事，印星在干有可能会因为母亲健康情况而出现破财。你在事业方面最好是能在你现在的工作下继续工作，先暂时不要有太多的想法，什么投资都不要去搞，这两年很容易失败。24甲辰年一直到26丙午年，这三年的运势会逐渐变好。到下步大运40岁到50岁的时候你就进入了己未大运，是土旺财旺的用神大运，身旺走财旺，最是容易发达，所以你在这十年上必定会有发财的契机，尤其是在27年，28年，29年以及30年，这几年一路走火土运势，都是有利事业财运方面的，如果你在这个时候在来选择离职创业做点小生意之类的完全可以做起来，事业会逐渐迈向新的台阶。
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