做人、做事、学佛、修行，有四个方向、四个要点——四无量心。无量无边没有范围，由小扩大的。四无量心是什么？四个字，“慈悲喜舍”。
先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
－－－－－－－－－－－
“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
*****
“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
*****
“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
*****
“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
******
先学慈悲心，慈悲是很难做的，嘴里讲讲的，真做到慈悲心很难。真的慈悲心就是普通我们一句俗话：“作蜡烛”。我常常用这句话比方，要自己变成蜡烛，“燃烧自己，照亮他人”，真是很难做到。你们都念过李商隐两句诗，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，对不对？若是菩萨道的慈悲，还要再改几个字：“春蚕到死丝‘不’尽，蜡炬成灰泪‘不’干”，那才是菩萨的慈悲！谈何容易？
学佛先学四无量心，学了慈悲心之后，最重要的是下面两个字，“喜舍”。“何谓为喜？答曰：有所饶益，欢喜无悔。”帮助人的、利益人的，决不后悔，就是喜。有时大家做了好事又后悔，像是布施一百元，后来想想，其实八十元就可以了，就后悔了。贪、嗔、痴、慢、疑、悔，为什么悔在根本烦恼中有这么重要？每个人一天到晚都在后悔中，比如吃饭，多吃了半碗，饭后要吃消化药，后悔多吃了，这也是悔。真正的喜心是，布施出去了就忘了。这个“欢喜无悔”非常难，你帮助过的人后来对不起你，你一定愈想愈后悔当初去帮他。能做到“怨亲平等”，才是功德。
“何谓为舍？答曰：所作福佑，无所希望。”我常说，一看到宗教徒就怕，我为什么怕教徒呢？这些人一到他们教主的像前，就下跪求平安求财富，都是求。如果这些教主、神明因为人家拜了就保佑他们，那第一就犯了贪污罪，收受贿赂。宗教应该是好的人你要救，不好的人更要救，拜了他要照应，不拜他的也要照应才对。所以这些宗教徒的心理很可怕的，都是有所求。大乘菩萨是一切放下，施与人家的恩惠记都不记，没有任何希求，所作的功德自己不求回报。乃至你打坐修行都不求成佛，只求自己心中的安详，因为自己的安详能影响到他人也安详，如此而已。即使对自己的子女也是持这样态度，我的孩子都去了海外，我同他们说，父子因缘到此为止，因缘是前生的事。我很抱歉，没有钱给你们，只能送你一张文凭，你从此也不用当我是你的父亲，我是公仆，路死路埋，不用你孝顺。
学佛这基本的四个行为，要倒转来先学舍，一切放下。这个字做不到，那当然也喜不起来。第二学喜，再来学悲，最后是慈。尤其这个喜很重要，你看看这许多学佛的居士啊、出家人，几乎没有几个人做到“喜舍”，没有几个人能在脸上带个喜容。脸上没有喜容，个个几乎都是讨债的面孔，好像我们欠他多还他少。有些学佛的人，只要一学佛，喝！看起来满脸的“佛相”啊！很庄严，一身的“佛气”，看起来很严肃，一点喜容都没有。所以打坐教人要先把神经拉开，微笑，学菩萨嘛。一笑，脑子都松开了，身体病都没有了，笑有这样的作用哦。肌肉一笑，脑神经整个拉开了，眉毛舒展开来，你看菩萨塑的像，也是坐在那儿微笑，慈眉善目，这要学的。
我常告诉大家，只怕你不成佛，不怕没有众生度。要成佛要先自度，自度的道理就在慈、悲、喜、舍这四个字了。
《南怀瑾先生答问集》《维摩诘的花雨满天）
－－－－－－－－－－－
“修四无量心，开梵天道。”慈、悲、喜、舍四无量心是菩萨道的基本。怎么叫无量心？慈悲喜舍心都是无限的，胸襟开阔，永远没有满足的时候。学佛先修十善业道，进一步修四无量心。修成了四无量心得什么果报呢？梵天道。修十善业道所得的果报，是欲界天的人天乘之报，有五欲之乐。修四无量心的果报，是欲界天再上一层，色界天的梵天之报。所以修四无量心的功德，比修十善业道大。
“虽行四无量心，而不贪着生于梵世，是菩萨行。”根据小乘理论，修成四无量心是修得梵行。梵是什么意思？毕竟清净谓之梵，修持到相当程度才能到梵天。梵天是什么天？我告诉诸位，根据佛法，是青天，是蓝色，是密宗画的药师佛那个青色，像碧海一样。我干脆把密宗的秘密都告诉你们，气脉真通了的人，自己身体的内部，一天到晚都在梵天的青天中，同药师佛那个身体一样的。那就是中脉通了，中脉无脉，不是有形的血管。到了这个境界当然祛病延年。当然不是人变成了蓝色的，你看了怕都怕死了，还可能有肝病。那境界是万里青天，一点云都没有，那当然无念。所以修四无量心应该处处清净心，是梵天的行为在做事，但是没有贪于梵天境界而不来。我经常告诉诸位同学，真得了道一定更谦虚。如果摆出一副大师样子，要人礼拜才传个道，那也可以免了，他得的道也有限的。菩萨道是不会自命高尚的。
*****
“四无量心是菩萨净土，菩萨成佛时，成就慈悲喜舍众生来生其国。”学佛的人第一步发心要讲四无量心，尤其年轻同学特别要注意培养这一种胸襟，这种心地，就是慈悲喜舍。初步学佛的人做不到全部，就一个个来，先培养慈心或者悲心。这两个有什么分别？慈心用中西文化混合来讲，是爱心，爱一切人、众生、万物。慈心是带阳性的，像父亲爱子女的心。悲心是阴性母性的，等于母亲爱儿女心情的扩大。我们学佛的人口口声声讲慈悲，真正慈悲的行为很少见，都以自己为中心。
再讲到四无量心中的喜心，我们怎么与众生结缘呢？能舍得掉自己的时间、意见、身心吗？学佛不是光搞打坐，你们千万注意啊！要先学建立这四种心理，而且要注意是无量的心理，慈悲喜舍都是没有限量的。你能够这样修，成就了才可以往生佛国。
*****
“慈是道场，等众生故。悲是道场，忍疲苦故。”慈和悲是两种不同的心态。慈就是爱，看一切众生平等，看别人的父母子女如同看自己的父母子女。真做到这一点，就是慈，也就是道场。如果说，我看一切众生平等，已经不平等了，因为你有个“我”在了。悲不是悲哀、流眼泪，是怜恤一切众生，因此牺牲自己，为了有利于众生，为了救度众生，能忍受各种疲劳苦难，这是大悲心，不是坐在那里哭。
“喜是道场，悦乐法故。舍是道场，憎爱断故。”世间的欢喜不是喜，因为没有真正的欢喜。真正的欢喜是得到法乐，真达到那个境界，就是道场。舍与布施不同。布施分三种，外布施是金钱财物的布施；内布施是身心一切放空，奉献出来；无畏布施是给一切人力量，精神的帮助和支持。舍是放下，是能切断一切心念，所以舍是道场。外布施的舍，放掉财物，没有什么了不起，能够把心理上所憎爱的切断放掉，才了不起。憎是讨厌的意思，不是瞋；憎的相反就是爱，就是喜欢。
*****
“以菩提，起于慈心”，你以为文字一看就懂，恰恰不懂。怎么是以菩提，起于慈心呢？普通经典说菩提心就包括了慈心，这里怎么说不同呢？菩提者中文意思是觉悟，换句话是悟道，是明心见性。悟了道以后从内心起慈悲心，看一切众生如子女一样，如慈父爱护一切众生，这个是法布施，是法布施的一种。
“以救众生，起大悲心”，行法布施的人，随时随地心理上念念之间在如何救众生，众生有烦恼，有苦，我要如何救他，要起这个大悲心，这样叫做法供养。我们学佛的人自己要反省啊！你什么时候想过要救众生？你们学什么佛！哪里想度众生，你度了谁啊！念念想众生来度你，装个学佛的样子。我们反省自己是不是随时有救人的心？不要说救人了，就连肯帮助人的心有没有啊？只要人家一点不肯帮你，只要众生不供养你，就起了大瞋心。所以读经典不是容易的，你看这文字很容易，我们几时做到随时随地以救助一切众生的心情来发起大悲心？这不是要你起个念头：“我要慈悲去救助这些众生”，你有个“我”就错了，要忘我，以救一切众生，起大悲心，才是法供养。
“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真应该一边研究，一边掉眼泪，自己感到很难过。为什么？就拿喜心来说，一天到晚看到人家嫌烦，别人看到你也烦死了，脸孔像讨债的冤家，一点喜心都没有，你还能度众生？凡夫就是如此，你慢慢修吧！三大阿僧祇劫再来。逢人就笑也不算喜心，喜不是笑，是喜悦之心，真学佛修道的人，你看他那个神情，脸上的细胞都是使人看到就喜欢的，即使他在骂人打人的样子都是慈爱的。
喜心怎么起呢？维摩居士说要持正法。我们后世学佛的人要记得几点一定的道理：“依经不依论”、“依智不依识”、“依了义不依不了义”、“依法不依人”，不然怕走错了路。所以我们求师访道学佛不要情感化，绝对要理性化，求正法以四不依的法门来检查。
由修持正法，而有所得，生起法喜充满，这个是菩萨的喜心，是真正的布施。换句话说，你要度一切众生，就教他正法，不要走邪路，不要走方便法门，“宁将此心下地狱，不把佛法送人情”。可是你们不要搞错变成悭吝心，跟你学法还要拿红包来皈依，否则不将佛法送人情，那就变成邪法了，不要借这句话随便用啊！
“以摄智慧，行于舍心。”舍，就是放下，就是布施。什么叫放下，就是丢得开。佛法讲慈、悲、喜、舍，我们反省每一个字做到了一分半分没有？都只是嘴巴上做到而已。舍心做不到，怎么学佛？你说你什么都舍掉了，唉呀！就是还有个身子！哼！那是怎么都舍不掉的，我告诉你吧，人要想舍掉外境界是做不到的，不是叫你丢开家庭儿女，家庭儿女就是道场，去哪里找清净地方？你在家中念念舍心，你的家人就是众生，就为他们牺牲不就好了吗？虽然人少，有几个就几个嘛！连为家人都不肯舍掉，不肯牺牲自我，还说要学佛度众生？你连个鬼都度不了！
什么才是舍心？以摄智慧，行于舍心。行，是修行。摄，用现代话说，就是包括进来。乱摄可不是智慧，譬如讲布施，好多同学都有经验的，大家说起有什么人很可怜，我就同意出点钱。旁边同学劝我为什么要出钱，我说我带头啊！应该做的事就是舍。但是有时同学提到要去帮助某人，我反而说不能，你连一毛钱都不能给，要出问题的，你帮助了他，他犯的罪造的业反而更重了。同学表面同意，背着我还是去帮他了。事后回来对我说，老师，还是你对了。这就是做善事也要有智慧的。
我们心里越放得下就越空，然后空的智慧就发起了。越放不下，智慧就越是发不起。你们打坐要想清净就是舍心，想把烦恼妄想丢开，但是丢不掉，因为没有摄智慧来修行。放不放得开，丢不丢得掉，那是般若智慧成就的问题，不是你说想硬放开就放开了。你丢不掉的啊！实际上你坐得越好就越放不开了，那个定的境界多舒服啊！定就放不掉了。这个中间的道理要搞清楚，就是摄智慧修行。佛法的智慧是空，你空得了一分，你的舍心、布施心就大一分，你空不了一分，那个不能舍的心就加大一分。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
******
网友：儿子被执行死刑之后，面对那些责骂我的网友，我要说声谢谢。
儿子杀人被执行死刑之后，有很长一段时间，我的内心陷入了空洞的绝望与迷茫中，于是，我陆续写了一些文章，一是为了排遣心中的压抑，二是也希望被人指点迷津，帮我走出面临的心灵低谷。
其实，读者的留言我基本都仔细看了，有鼓励的，也有辱骂的，我没有力量一一回应，但有几个网友留言——“养子不教父之过”，却给了我很大的一个警醒。
其实，我过去一直认为自己是一个负责任的父亲，孩子想要什么，我从来没有推脱过，后来经济条件好了，儿子穿的都是名牌，在他18岁的时候，我就给他买好了127方的花园洋房，作为他将来温暖的小家。
但今天上午发生的一件事，却让我不得不再次反思，我当初为了创业，把孩子留守在老家的选择，原来是一个天大的错误，一个无弥补的错误。
三天前，我购置了两个休闲躺椅，https://t.cn/A6xCE2IN ，送货的师傅来到了我家装配，他今年31岁，是安徽宿州萧县人，离我的老家也不远，也算是半个老乡吧，我和他聊了很多。
在拉家常的时候，我问他家里有几个孩子，他忽然沉默不语，良久，他才沉着脸告诉我，他有一个五岁的儿子，现在没了。
我不理解，继续追问道：“你说没有了，是啥意思”，他说就是孩子不在了，掉在水井里淹死了。我一愣，他说话的语气显得很淡定，但眼神里充满了悲伤。
细问之下我才知道，他和妻子在外面打工，由于比较忙碌，无法照管孩子，就把年幼的儿子放在老家，让年迈的父母照看。
前年的秋天，他母亲在田里锄草的时候，把孩子放在地头玩耍，谁知忙完之后的母亲四处寻找孩子未果，就跑到村里让大家一起帮忙寻找，最后，在一个废弃的机井里发现了孩子，但为时已晚，孩子已经死去了。
他的神态使我诧异，他没有怨父母，而是说，所有的错误都在自己身上，在外工作虽然很艰难，但如果铁定心把孩子带在身边，总是有办法解决的……
听着萧县男人这样说着，我也心有戚戚焉，他把孩子留守在老家，最终反而失去了孩子，我也是把儿子放在老家让父母照看，最终也失去了孩子。虽然过程有些差异，但最终是殊途同归。
当年，我和妻子为了多赚一点钱，也是把儿子放在老家，最初妻子是不同意的，但我一意孤行。
我当时的想法是这样的：首先，带孩子到城里，会消耗我们太多的精力，创业过程会变得更加艰难，我对妻子说，我们出来打工的目的是什么？还不是为了给孩子创造一个更好的经济环境？如果带孩子出来赚不到钱或少赚钱，那还不如老老实实地呆在家里。
其次，现在的农村，基本是没被污染的，在这样的环境里长大，是现在城里的父母梦寐以求的。虽然现在农村也有变化，但和我们小时候，也相差无几，这样的环境能保证孩子不受雾霾的侵袭，不受汽车尾气的玷污，这就是对孩子的最好的保护。像我们那一代，吃的差穿的差，我们不也一样健康成长？这些外在的东西，都不重要。
我的一番道理后来也被妻子接受，直到儿子上高中时，才被我们接回到城市，但孩子叛逆的性格，已经养成了，虽然我全力修复这种隔膜，但儿子一直和我保持着距离，什么心里话都不给我说。甚至他掐死怀孕三个月的女友之前，任何的反常表现，我都没有觉察到。
现在，我终于明白了，留守在家的孩子，面临的是骨肉分离和，他们也无法得到有效的亲情教育，他们的内心是无法拥有一个完整的童年的。在我的身边，不少老乡起初是一边工作，一边带孩子，但后来还是迫不得已，忍痛将孩子送回老家。
无论是把孩子带在身边，还是留在老家，对父母而言，都是一件艰难的选择。但从我个人的教训上面来看，不管有多难，都一定要把孩子带在身边。
儿子以牺牲别人生命代价的方式泄愤，最终也让自己付出了生命，他极端行为的背后，肯定和我有着千丝万缕的关系，因此，面对那些责骂我的网友，我的心里也渐渐接受了，今天在此表示感谢！
虽然我如今写出这些，对我个人而言，已经是于事无补，但我发自内心地想告诉大家：在外打工的父母们，如果有一点点可能，千万不要让孩子做留守儿童。
儿子杀人被执行死刑之后，有很长一段时间，我的内心陷入了空洞的绝望与迷茫中，于是，我陆续写了一些文章，一是为了排遣心中的压抑，二是也希望被人指点迷津，帮我走出面临的心灵低谷。
其实，读者的留言我基本都仔细看了，有鼓励的，也有辱骂的，我没有力量一一回应，但有几个网友留言——“养子不教父之过”，却给了我很大的一个警醒。
其实，我过去一直认为自己是一个负责任的父亲，孩子想要什么，我从来没有推脱过，后来经济条件好了，儿子穿的都是名牌，在他18岁的时候，我就给他买好了127方的花园洋房，作为他将来温暖的小家。
但今天上午发生的一件事，却让我不得不再次反思，我当初为了创业，把孩子留守在老家的选择，原来是一个天大的错误，一个无弥补的错误。
三天前，我购置了两个休闲躺椅，https://t.cn/A6xCE2IN ，送货的师傅来到了我家装配，他今年31岁，是安徽宿州萧县人，离我的老家也不远，也算是半个老乡吧，我和他聊了很多。
在拉家常的时候，我问他家里有几个孩子，他忽然沉默不语，良久，他才沉着脸告诉我，他有一个五岁的儿子，现在没了。
我不理解，继续追问道：“你说没有了，是啥意思”，他说就是孩子不在了，掉在水井里淹死了。我一愣，他说话的语气显得很淡定，但眼神里充满了悲伤。
细问之下我才知道，他和妻子在外面打工，由于比较忙碌，无法照管孩子，就把年幼的儿子放在老家，让年迈的父母照看。
前年的秋天，他母亲在田里锄草的时候，把孩子放在地头玩耍，谁知忙完之后的母亲四处寻找孩子未果，就跑到村里让大家一起帮忙寻找，最后，在一个废弃的机井里发现了孩子，但为时已晚，孩子已经死去了。
他的神态使我诧异，他没有怨父母，而是说，所有的错误都在自己身上，在外工作虽然很艰难，但如果铁定心把孩子带在身边，总是有办法解决的……
听着萧县男人这样说着，我也心有戚戚焉，他把孩子留守在老家，最终反而失去了孩子，我也是把儿子放在老家让父母照看，最终也失去了孩子。虽然过程有些差异，但最终是殊途同归。
当年，我和妻子为了多赚一点钱，也是把儿子放在老家，最初妻子是不同意的，但我一意孤行。
我当时的想法是这样的：首先，带孩子到城里，会消耗我们太多的精力，创业过程会变得更加艰难，我对妻子说，我们出来打工的目的是什么？还不是为了给孩子创造一个更好的经济环境？如果带孩子出来赚不到钱或少赚钱，那还不如老老实实地呆在家里。
其次，现在的农村，基本是没被污染的，在这样的环境里长大，是现在城里的父母梦寐以求的。虽然现在农村也有变化，但和我们小时候，也相差无几，这样的环境能保证孩子不受雾霾的侵袭，不受汽车尾气的玷污，这就是对孩子的最好的保护。像我们那一代，吃的差穿的差，我们不也一样健康成长？这些外在的东西，都不重要。
我的一番道理后来也被妻子接受，直到儿子上高中时，才被我们接回到城市，但孩子叛逆的性格，已经养成了，虽然我全力修复这种隔膜，但儿子一直和我保持着距离，什么心里话都不给我说。甚至他掐死怀孕三个月的女友之前，任何的反常表现，我都没有觉察到。
现在，我终于明白了，留守在家的孩子，面临的是骨肉分离和，他们也无法得到有效的亲情教育，他们的内心是无法拥有一个完整的童年的。在我的身边，不少老乡起初是一边工作，一边带孩子，但后来还是迫不得已，忍痛将孩子送回老家。
无论是把孩子带在身边，还是留在老家，对父母而言，都是一件艰难的选择。但从我个人的教训上面来看，不管有多难，都一定要把孩子带在身边。
儿子以牺牲别人生命代价的方式泄愤，最终也让自己付出了生命，他极端行为的背后，肯定和我有着千丝万缕的关系，因此，面对那些责骂我的网友，我的心里也渐渐接受了，今天在此表示感谢！
虽然我如今写出这些，对我个人而言，已经是于事无补，但我发自内心地想告诉大家：在外打工的父母们，如果有一点点可能，千万不要让孩子做留守儿童。
前文概括性描述了12月上半个月的走势：这里除非明后天两个交易日出现上涨空间抵达3568区间就可以改变目前的回调走势结构（当下不能去排除走出这样的结构），也就是说12月初开始调整，调整完创业板指数可以去突破7月22日的历史第二高点3576.12那里继续向历史高点4037.96前进！这是大的方向，不要有跌了看空涨了看多的混沌思维！简单理解明天依然没有站稳3568区间的话也就确立了我的预期会大概率去实现的，12月前半个月回撤调整一轮，之后下半个月可以再起涨势，至于12月下半个月再起涨势是否能上涨超越目前的相对高点3522.50那里，还是能上涨超越3576.12相对高点那里，都需要等待回调的相对低点才可以确认！目前预期虽然是有，但是，回调最后引发空间向下扩展的话就不太好说了，所以还是走一步预测一步为好，这样预期错的概率比较少！这里创业板指数的回撤是针对前面两双底形态中的其中一个，也就是3085.15/3106.47中的一个，回调预期是这样的话，同时就提前说明了一点，回调最低是不会去跌破3085.15那里的。接下来就是要观察3436区间何时开始有效去跌破了，越早越好，最好是明天，拖到下周，那么，当外围市场再次有大幅调整时我们就会跟随也大幅调整了！前面外围市场大幅下跌了两次，我们的市场在上涨时间周期范围内，所以不会跟随，我在复盘里强调过这一点，但是，当我们的市场开始确定走回调结构时，外围再次出现大幅调整时我们的市场就会顺势打压去跟随！所以明天就有效跌破3436区间的话，即使外围再跌对我们的影响有限，就怕延迟到下周出现空间追赶时间的走势，大幅调整也就在所难免！所以明天创业板指数关注3436区间是否可以有效跌破，跌破就是好事，并非坏事！
今天盘面元宇宙、华为鸿蒙、光伏、数字货币、工业母机题材回调；稀土、水泥、基建、汽车板块造好！市场热点板块再次极快速度去轮动，前两个交易日的热点纷纷回调之中，当天追高进场的吃面的概率极大！既然预期了12月上半个月是调整为主的，也就不建议目前去逢低关注啥板块了，目前并没有那个板块可以具备有持续的上涨结构，指数的压制明显，前期热点已经处于相对高位不可能再去拉，即使今天新能源汽车以及稀土再拉也都是补涨股的天下而已，带不动市场的人气！而且大资金都深耕了前面我写过的六个长期赛道，目前热点也仅仅是这些资金打牙祭的短线操作而已，未来市场想继续向上还是需要六个赛道里面好的龙头股以及中线上涨趋势的标的股带领下才可以走的长远！所以我自己而言，继续跟着市场主要资本的运作方向去操作，不是去天天短线追热点！同时注意板块的轮动的节奏以及个股的高低切换的节奏上需要继续保持良好稳定的发展势头！六个赛道里面而言，我自己依然会持续关注里面的芯片半导体、锂电池、卫星通讯、量子科技等等！
全志昨天盘中写了评论，晚上复盘文章也再次写了其30分钟级别的回撤2浪已经确认结束，确认结束不是因为跌到69.70那里而是69.70之后上涨到了74.20才确认2浪调整结束的！同时文章里也预期了3浪最低可以去抵达77.76区间，最高可以去突破81.35区间具体看上涨力度而定！盘中可以逢低加短线仓去日内Ｔ，前两天逢低分批进场的就拿着吧！等待3浪接近走完再卖不迟！全志本周重点关注周五收盘是否可以站稳72.25区间，最好收在74.86区间之上，那么下周预期就会有一个连续的上涨趋势出现！那么今天实际走势是怎么样呢？今天低开于72.56，然后震荡持续回撤，既然确立了2浪调整结束，自然再有回撤就是清洗散户的行为，也是给技术者解决加菜牛排的资金来源的福利发放！这样的福利不要白不要，所以我在前两个交易日都有加仓的情况下今天继续分两批加仓，最后成交了一批71.47的，挂在70.69的并没有能成交，可惜了！盘后看目前上涨到盘中高点76.20那里，5分钟级别依然可以继续向上没有任何问题。30分钟级别也表现良好，也就是说不会出现走出失败3浪的走势结构，这个3浪肯定能去突破1浪的相对高点76.46那里的。而昨晚写的文章里我写的很明确，这个3浪最少可以去抵达77.76区间，强的话可以突破81.35区间这个预期明天就可以大概率实现了，需要注意一点，昨天我没有Ｔ，今天也没有Ｔ，因为3浪刚起步，胡乱去Ｔ有机会在3浪起步就把好的筹码给Ｔ丢了！明天能去抵达77.76区间之后就可以开始逢高先减仓了，盘中跌回来再买回！昨天不Ｔ，今天不Ｔ至少保障了我们有6以上一股的利润才去逢高Ｔ出！明天注意77.76区间、78.28区间以及78.86区间都是可以逢高Ｔ出去的地方，再强势点的就是突破81.35区间了！具体还要看开盘是否有高开，有高开2%以上的，阻力位向上顺移去Ｔ，盘中回调再接回来！
超图今天跟随鸿蒙板块回调，其实我在昨晚就有预期的呀！本周最后两个交易日来说最好的走势是跌破一下相对低点29.68那里来引发2浪的调整空间到位！然后出现上涨抵达33.72区间回撤没有新低来完成2浪的调整。我昨晚写的没有错吧？实际走势今天如我预期的那样有效跌破29.68收盘，最低来到了29.35那里！我昨晚挂了两笔买单，29.70和29.21，实际成交了29.70那笔！之前写的支撑位目前依然有效：目前30分钟级别的跌破29.68下方支撑分别有29.31区间、28.83区间以及27.80区间（小概率抵达）。当然超图目前也不完全没有风险，明天关键点不能去跌破27.71区间，再跌破又是冲高回落在跌一轮的走势了！注意本周的周五收盘关键点在31.57区间那里！有没有机会明天冲31.57区间呢？概率还是存在的，但是，有的话也是先跌再涨，也就是再跌到29.31区间或者28.83区间然后出现V反！目前超图原来30分钟级别和日线级别的矛盾，在这里回撤之后开始趋向同步了。短线时间已经基本到位了，就差30分钟级别的最后一跌，虽然技术预期如此，不能排除空间下扩展，从而走出失败结构！所以明天和下周一超图都是比较关键的短线时间节点，需要注意走势变化是如何发展的！如果在29.31区间止跌回升，需要至少上涨到33.21区间，最好是33.53区间才可以确认回调结束！如果在28.83区间止跌则最少需要上涨抵达33.06区间，最好是33.40区间才可以判断为调整结束！
国轩今天需要写的并不多，唯一的操作依然是逢高分批去减仓！今天弱反弹效果不够理想，而且并没有回抽到预期跌破的颈线位置，所以没有卖出的记录！既然反抽比较弱，那么就需要降低预期了。明天依托63.04区间、63.75区间以及64.42区间去分批逢高继续减仓操作，这里面包括了中短线仓位一起将，毕竟这里连续上涨趋势走了十一个交易日，回撤肯定不会在60.90那里结束的！任意波动至少是123三浪或者abc三浪，那么这里相对高点66.60来说走abc三浪来说级别肯定至少是5分钟级别的，甚至可以是30分钟级别的，那么回撤来说至少要回到58.38之下才可以的，所以没有必要去损耗这些前期累计的利润，中短线减仓是必要的，因为也预期了指数也会同步回调不是吗？等待国轩这轮回调完也刚刚好需要和全志高低切换去轮动，就如这两天我从国轩切换到全志那样，未来只不过是位置互换而已！明天即使价格差几毛钱我也会坚定的去分批减仓，所以我就不挂单操作了，而是即时操作！快到位置就是卖、卖、卖而已！以上所写仅仅是我自己记录操作的得失，并不作为其他人的操作依据，据此操作的盈亏自负！市场有风险，投资需谨慎！
今天盘面元宇宙、华为鸿蒙、光伏、数字货币、工业母机题材回调；稀土、水泥、基建、汽车板块造好！市场热点板块再次极快速度去轮动，前两个交易日的热点纷纷回调之中，当天追高进场的吃面的概率极大！既然预期了12月上半个月是调整为主的，也就不建议目前去逢低关注啥板块了，目前并没有那个板块可以具备有持续的上涨结构，指数的压制明显，前期热点已经处于相对高位不可能再去拉，即使今天新能源汽车以及稀土再拉也都是补涨股的天下而已，带不动市场的人气！而且大资金都深耕了前面我写过的六个长期赛道，目前热点也仅仅是这些资金打牙祭的短线操作而已，未来市场想继续向上还是需要六个赛道里面好的龙头股以及中线上涨趋势的标的股带领下才可以走的长远！所以我自己而言，继续跟着市场主要资本的运作方向去操作，不是去天天短线追热点！同时注意板块的轮动的节奏以及个股的高低切换的节奏上需要继续保持良好稳定的发展势头！六个赛道里面而言，我自己依然会持续关注里面的芯片半导体、锂电池、卫星通讯、量子科技等等！
全志昨天盘中写了评论，晚上复盘文章也再次写了其30分钟级别的回撤2浪已经确认结束，确认结束不是因为跌到69.70那里而是69.70之后上涨到了74.20才确认2浪调整结束的！同时文章里也预期了3浪最低可以去抵达77.76区间，最高可以去突破81.35区间具体看上涨力度而定！盘中可以逢低加短线仓去日内Ｔ，前两天逢低分批进场的就拿着吧！等待3浪接近走完再卖不迟！全志本周重点关注周五收盘是否可以站稳72.25区间，最好收在74.86区间之上，那么下周预期就会有一个连续的上涨趋势出现！那么今天实际走势是怎么样呢？今天低开于72.56，然后震荡持续回撤，既然确立了2浪调整结束，自然再有回撤就是清洗散户的行为，也是给技术者解决加菜牛排的资金来源的福利发放！这样的福利不要白不要，所以我在前两个交易日都有加仓的情况下今天继续分两批加仓，最后成交了一批71.47的，挂在70.69的并没有能成交，可惜了！盘后看目前上涨到盘中高点76.20那里，5分钟级别依然可以继续向上没有任何问题。30分钟级别也表现良好，也就是说不会出现走出失败3浪的走势结构，这个3浪肯定能去突破1浪的相对高点76.46那里的。而昨晚写的文章里我写的很明确，这个3浪最少可以去抵达77.76区间，强的话可以突破81.35区间这个预期明天就可以大概率实现了，需要注意一点，昨天我没有Ｔ，今天也没有Ｔ，因为3浪刚起步，胡乱去Ｔ有机会在3浪起步就把好的筹码给Ｔ丢了！明天能去抵达77.76区间之后就可以开始逢高先减仓了，盘中跌回来再买回！昨天不Ｔ，今天不Ｔ至少保障了我们有6以上一股的利润才去逢高Ｔ出！明天注意77.76区间、78.28区间以及78.86区间都是可以逢高Ｔ出去的地方，再强势点的就是突破81.35区间了！具体还要看开盘是否有高开，有高开2%以上的，阻力位向上顺移去Ｔ，盘中回调再接回来！
超图今天跟随鸿蒙板块回调，其实我在昨晚就有预期的呀！本周最后两个交易日来说最好的走势是跌破一下相对低点29.68那里来引发2浪的调整空间到位！然后出现上涨抵达33.72区间回撤没有新低来完成2浪的调整。我昨晚写的没有错吧？实际走势今天如我预期的那样有效跌破29.68收盘，最低来到了29.35那里！我昨晚挂了两笔买单，29.70和29.21，实际成交了29.70那笔！之前写的支撑位目前依然有效：目前30分钟级别的跌破29.68下方支撑分别有29.31区间、28.83区间以及27.80区间（小概率抵达）。当然超图目前也不完全没有风险，明天关键点不能去跌破27.71区间，再跌破又是冲高回落在跌一轮的走势了！注意本周的周五收盘关键点在31.57区间那里！有没有机会明天冲31.57区间呢？概率还是存在的，但是，有的话也是先跌再涨，也就是再跌到29.31区间或者28.83区间然后出现V反！目前超图原来30分钟级别和日线级别的矛盾，在这里回撤之后开始趋向同步了。短线时间已经基本到位了，就差30分钟级别的最后一跌，虽然技术预期如此，不能排除空间下扩展，从而走出失败结构！所以明天和下周一超图都是比较关键的短线时间节点，需要注意走势变化是如何发展的！如果在29.31区间止跌回升，需要至少上涨到33.21区间，最好是33.53区间才可以确认回调结束！如果在28.83区间止跌则最少需要上涨抵达33.06区间，最好是33.40区间才可以判断为调整结束！
国轩今天需要写的并不多，唯一的操作依然是逢高分批去减仓！今天弱反弹效果不够理想，而且并没有回抽到预期跌破的颈线位置，所以没有卖出的记录！既然反抽比较弱，那么就需要降低预期了。明天依托63.04区间、63.75区间以及64.42区间去分批逢高继续减仓操作，这里面包括了中短线仓位一起将，毕竟这里连续上涨趋势走了十一个交易日，回撤肯定不会在60.90那里结束的！任意波动至少是123三浪或者abc三浪，那么这里相对高点66.60来说走abc三浪来说级别肯定至少是5分钟级别的，甚至可以是30分钟级别的，那么回撤来说至少要回到58.38之下才可以的，所以没有必要去损耗这些前期累计的利润，中短线减仓是必要的，因为也预期了指数也会同步回调不是吗？等待国轩这轮回调完也刚刚好需要和全志高低切换去轮动，就如这两天我从国轩切换到全志那样，未来只不过是位置互换而已！明天即使价格差几毛钱我也会坚定的去分批减仓，所以我就不挂单操作了，而是即时操作！快到位置就是卖、卖、卖而已！以上所写仅仅是我自己记录操作的得失，并不作为其他人的操作依据，据此操作的盈亏自负！市场有风险，投资需谨慎！
✋热门推荐