癌症是可能自愈的[赞][赞][赞]
生命对全身细胞的管理,也像政府的管理。这种管理的能力,称为自组织能力。不管癌症是大是小,是如何厉害。人只要活着,生命的自组织能力就会为自己的生存而努力拼搏。
健康,是因为自组织能力有序;得了癌症,是因为自组织能力失序。不管如何失序,自组织能力还是在努力恢复有序化。因此,有的癌症,虽已被宣布为后期,被认定为不可挽救,后来竟然奇迹般地消失,就是这个原因。
许多癌症病人,有的都很严重,有的经医院施用多种疗法,把病人的健康都破坏殆尽了。可是病人仍有信心活下去,不放弃生命的希望。这很要紧。不管什么时候,什么情况下,总是要想办法和寻找各种治疗方法,就会见到奇迹。而那些一听自己患了癌症,就灰心丧气,对愈病失去信心者,就难以获得成功。

治癌的关键,是忘记自己的癌症
患癌为什么会被认为是必死无疑?其元凶就是一种以躯体为生命的思想。癌附着在躯体上,医生便会认为唯一的方法是切除。
岂知躯体只是生命的物质依附,不是生命本身。身体靠生命的存在而存在,没有了生命便会朽烂。癌是因生命而产生出来的,没有生命的躯体是不会生癌的。因此,被切除了癌肿的躯体,只要生命仍在,癌细胞还要产生出来。然而,原来癌细胞附着的部位已经没有了,它只好另附他处。这才有了癌扩散。
这说明切除癌肿块治癌的手术,不仅治不了癌症,却会治死生命。切除癌肿,不仅是切除部分躯体而已,而是在同时摧毁了一部分生命的自我康复能力,因而促进死亡。这不是患癌必死,而是治疗的手段错误促进了死亡。
患癌不是必死,却被错认为必死后,一个最可怕的“副作用”是意识体系的自卫系统被摧毁。
人们一听到说自己得了癌症,便日夜不安。天天吃不下,睡不着,生命的自组织能力没有办法再从事抗癌,相反地帮助了癌肿块的发展,所以,医学家才会说,80%的癌症患者死于恐惧。
这就是说,我们做科普时,把不知道的事,当作已经知道的,普及开来。患癌本来就像疔、疮、痈、疽一样,并不会致人死命的,我们却把它宣传得十分凶恶,结果就使得患癌的病人,活活给吓死了。

癌治疗的经验教训
把治癌的希望,寄托于手术切除,医生把这种手术叫做除根术,实践检验的结果,证明已经完全失败。不仅除不了癌的根,还把人的抗癌能力破坏了。
现在我们又把治癌的希望寄托于化疗,实践证明已经失败。根据就在于生命抗癌靠的是用白血球吃掉癌细胞,但化疗会使白血球减少。实践证明化疗药物在杀癌细胞的同时,杀死了更多的白血球。
有人觉得不解。因为,他也曾目睹有的癌症病人经过手术、化疗后,以后就没有再发。这不是可以证明癌症的手术、放化疗有效吗?其实,科学的验证方法应该是经过使用的治疗方法后,验证这些患者,他们的生存能力和抗癌能力是否提高了。例如精神好起来了,饮食津津有味了。
然而,我们知道的却是所有经治疗后的患者,其生存能力都大大减弱......;精神萎糜,恶心呕吐,食欲减退......;都是不好的现象。因此,我们认为这些人是因为自己的康复能力而得活命的。何以证明?因为,有很多的人患了癌症未经任何治疗,或虽经治疗无效,有的更被判断为短时期内必死的,后来却什么都不用,自然恢复健康
患了癌症该怎么办?我认为需要理智,急不择医是很危险的。决策的错误将导致生命的永逝,后悔就迟了。做手术、放疗、化疗都不应该是首选方案。因为这些治疗方法都会损害生命的自组织能力,治疗后都会饮食减少,精神瘫倒。现在西方为什么要倡导“与癌共存”呢?这表明选择“共存”比选择治疗,生存的希望要大。
什么叫指向性?既然人体里的所有细胞,都含有癌基因。当生命的自组织能力有序的时候,细胞的癌基因就会老老实实地服从管理"努力工作。但是,由于某些条件的刺激,例如心情郁结、空气污染、饮食不洁、工作劳累、思想混乱等长期干扰,使生命的自组织能力失序,癌基因就会发生异变
这时候,就是人的生理或心理上产生一定的指向性。也就是部分细胞的癌基因指向癌变,而不像正常时候那样了
淋巴癌是因为淋巴液走遍全身,西医对它表示十分悲观,十分无奈的。然而,许多晚期淋巴癌患者出人意外地恢复健康,证明只要生命仍然存在,它就会为维护自己的生存而努力恢复它的序性,患者就不必悲观。

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生命对全身细胞的管理,也像政府的管理。这种管理的能力,称为自组织能力。不管癌症是大是小,是如何厉害。人只要活着,生命的自组织能力就会为自己的生存而努力拼搏。
健康,是因为自组织能力有序;得了癌症,是因为自组织能力失序。不管如何失序,自组织能力还是在努力恢复有序化。因此,有的癌症,虽已被宣布为后期,被认定为不可挽救,后来竟然奇迹般地消失,就是这个原因。
许多癌症病人,有的都很严重,有的经医院施用多种疗法,把病人的健康都破坏殆尽了。可是病人仍有信心活下去,不放弃生命的希望。这很要紧。不管什么时候,什么情况下,总是要想办法和寻找各种治疗方法,就会见到奇迹。而那些一听自己患了癌症,就灰心丧气,对愈病失去信心者,就难以获得成功。

治癌的关键,是忘记自己的癌症
患癌为什么会被认为是必死无疑?其元凶就是一种以躯体为生命的思想。癌附着在躯体上,医生便会认为唯一的方法是切除。
岂知躯体只是生命的物质依附,不是生命本身。身体靠生命的存在而存在,没有了生命便会朽烂。癌是因生命而产生出来的,没有生命的躯体是不会生癌的。因此,被切除了癌肿的躯体,只要生命仍在,癌细胞还要产生出来。然而,原来癌细胞附着的部位已经没有了,它只好另附他处。这才有了癌扩散。
这说明切除癌肿块治癌的手术,不仅治不了癌症,却会治死生命。切除癌肿,不仅是切除部分躯体而已,而是在同时摧毁了一部分生命的自我康复能力,因而促进死亡。这不是患癌必死,而是治疗的手段错误促进了死亡。
患癌不是必死,却被错认为必死后,一个最可怕的“副作用”是意识体系的自卫系统被摧毁。
人们一听到说自己得了癌症,便日夜不安。天天吃不下,睡不着,生命的自组织能力没有办法再从事抗癌,相反地帮助了癌肿块的发展,所以,医学家才会说,80%的癌症患者死于恐惧。
这就是说,我们做科普时,把不知道的事,当作已经知道的,普及开来。患癌本来就像疔、疮、痈、疽一样,并不会致人死命的,我们却把它宣传得十分凶恶,结果就使得患癌的病人,活活给吓死了。

癌治疗的经验教训
把治癌的希望,寄托于手术切除,医生把这种手术叫做除根术,实践检验的结果,证明已经完全失败。不仅除不了癌的根,还把人的抗癌能力破坏了。
现在我们又把治癌的希望寄托于化疗,实践证明已经失败。根据就在于生命抗癌靠的是用白血球吃掉癌细胞,但化疗会使白血球减少。实践证明化疗药物在杀癌细胞的同时,杀死了更多的白血球。
有人觉得不解。因为,他也曾目睹有的癌症病人经过手术、化疗后,以后就没有再发。这不是可以证明癌症的手术、放化疗有效吗?其实,科学的验证方法应该是经过使用的治疗方法后,验证这些患者,他们的生存能力和抗癌能力是否提高了。例如精神好起来了,饮食津津有味了。
然而,我们知道的却是所有经治疗后的患者,其生存能力都大大减弱......;精神萎糜,恶心呕吐,食欲减退......;都是不好的现象。因此,我们认为这些人是因为自己的康复能力而得活命的。何以证明?因为,有很多的人患了癌症未经任何治疗,或虽经治疗无效,有的更被判断为短时期内必死的,后来却什么都不用,自然恢复健康
患了癌症该怎么办?我认为需要理智,急不择医是很危险的。决策的错误将导致生命的永逝,后悔就迟了。做手术、放疗、化疗都不应该是首选方案。因为这些治疗方法都会损害生命的自组织能力,治疗后都会饮食减少,精神瘫倒。现在西方为什么要倡导“与癌共存”呢?这表明选择“共存”比选择治疗,生存的希望要大。
什么叫指向性?既然人体里的所有细胞,都含有癌基因。当生命的自组织能力有序的时候,细胞的癌基因就会老老实实地服从管理"努力工作。但是,由于某些条件的刺激,例如心情郁结、空气污染、饮食不洁、工作劳累、思想混乱等长期干扰,使生命的自组织能力失序,癌基因就会发生异变
这时候,就是人的生理或心理上产生一定的指向性。也就是部分细胞的癌基因指向癌变,而不像正常时候那样了
淋巴癌是因为淋巴液走遍全身,西医对它表示十分悲观,十分无奈的。然而,许多晚期淋巴癌患者出人意外地恢复健康,证明只要生命仍然存在,它就会为维护自己的生存而努力恢复它的序性,患者就不必悲观。 #生活医学养生# https://t.cn/RJhgDQg

小故事!佛典故事:国王体悟轮回奥义,妙计折服补鞋老翁 !

天上天下无如佛,十方世界亦无比。

世间所有我尽见,一切无有如佛者。

过去世菩萨为大国国王,名叫察微。他的志向清高、行为净洁,一心归依三宝,禀赋好学佛经,定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始,本来无生。混元之气,强的为地,软的为水,暖的为火,动的为风,四大和合,神识依此而生。其中道理,只有上品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀,使心空寂,就可还神识为本来的无生。因此发誓:“一定要觉悟不易领悟的道理。”神识依四大而成立。大仁为天,小仁为人,种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类,都是由业行而受身,形体也随着千变万化。神识与元气微妙得难以见到,没有丝毫形相踪迹,谁能获得把握呢?但生命的吐故纳新、新陈代谢,永远没有穷尽。

大王以灵元变化而成无常之体在六道中轮回流转绵绵不断的道理,向群臣解释。众臣迷暗,难以觉醒,还有疑问,对大王说:“身体死亡了神识还活着,后又投生到各种不同的身体,臣等这么多人,没有能回忆过去世的呀!”

大王说:“理论没有经过专志求索功夫,怎么能认识过去一世甚至多世经历过的事情呢?如果不能看到事物的邻虚极微方面,又怎能见到神识的轮回变化呢?”

有一天,察微王比较清闲,独自由便门出宫,穿着简陋的服装,当他走近路边补鞋老翁旁,开玩笑地问:“全国的人,谁最最快乐?”

老翁答:“唯有国王最快乐呀!”

又问:“他怎样快乐呢?”

老翁说:“他有百官侍奉、百姓贡献,可以随心所欲,这不是非常快乐吗?”

大王说:“我想正如你说得那样啊!”随即请老翁饮葡萄酒,喝得老翁酩酊大醉、失去了知觉,然后把他背到宫中。大王对王后说:“这个老翁讲国王最快乐。我今天要开个玩笑,给他穿上王服,让他上殿处理国政;你们不要惊吓他呀!”

王后说:“敬遵王命!”

第二天,老翁酒醒了,宫中侍妾们故意说:“大王酒醉后,许多政事都积压起来,应该去料理清楚了。”

于是把他带到议事殿上,文武百官催促他审议政事,老翁糊里糊涂,连东西南北也分不清楚。国史给他记录议事经过,大臣给他出谋划策,老翁整天坐在殿中,混身骨节酸痛,吃饭也不晓得什么味道,一天下来瘦了许多。

宫女们骗他说:“大王气色好像有些不好,不知为什么原因啊?”

老翁答道:“我梦见自己是一个补鞋翁,每天用自己的劳力换取衣食,苦得难以言说,所以感到头痛呀!”

众宫女无不暗暗地窃笑。

老翁夜间就寝,睡不着觉,展转反复地想:“我究竟是补鞋翁呢,还是真天子呀?若是天子,肌肤为什么这样粗呢?如果本来是补鞋翁,什么缘故住在王宫里呢?大概是我的心走神了、眼睛错乱了,二处的身份见不到哪一个是真的了。”

王后假意说:“大王不舒服,不如喊伎乐来歌舞一番吧!”

于是,一面看伎乐,一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酩酊大醉,毫无知觉。大家给他穿上原来的衣服,送他回家,放倒在粗糙的床铺上。

老翁醉酒醒后,看着简陋的住房、下贱的衣服,一切如旧。不过,全身上下骨节酸痛,好像曾被棍棒打过一样。

几天之后,察微王又走近了他。补鞋翁说:“前几天饮了你的酒,醉得我头昏目眩、无有知觉,如今才开始醒寤呀!我做梦当了国王,在金殿上审批文武百官的奏本,国史做记录,大臣们出谋划策。但是,我内心惶惶,好像火灼,全身骨节酸痛,我想鞭苔不过如此。做梦尚且如此,何况是真正当国王呢?前几天我对你说的话,一定不对!”

察微王回到宫内与群臣讲述了这件事,惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说:“他一个身体更换了见闻,如今尚且不能自知,何况是隔世,舍去了亡故的身体,又受生新的躯体呢?更何况经历种种艰难痛苦,好像遇到旱魃、厉鬼的毒虐和如生扉子那样多的不顺心事情的困扰。而想知道神识迁化后所去受生的那个地方,这岂不是很难?佛经上说:一个愚蠢的人,胸怀种种邪念,要想看到神识,就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路,想仰望天空的星星月亮,即使疲劳终身,何时能见得到?”

从此,群臣及全国民众才明白灵识与元气相结合,从开始到终结,终结了又开始,循环不断。终于相信了生死祸福的根源,都是善恶受因果的报应。

佛告诉诸位比丘:“那时的察微王就是我的过去身啊!”

——故事选自《六度集经》

#传统文化##佛教故事##中华传统文化#


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