#佛弟子卍楞严经[超话]#大佛顶首楞严经第39讲2
201103扬州文峰寺
1
【又汝识心。与诸思量。
兼了别性。为同为异】。
这个下面进一步
把这个分析讲得更加细腻，
把我们心由粗变细。
前面这种破法，一般的比较粗糙。
【又汝识心】这个【识心】，
【识】就是第六种意识心；
【心】就是第七种意识心，
也就是意识和意根。
【与诸思量】。
【思量】是指讲我们意根
和意识的种种的分别心，分别功能。
它这里作为动词来用。
2
意根它的分别心，
它有这种能量，
它是一种直观的反映。
在讲小乘因缘法的时候，
一般地把它说为无知，
因为相对前面六种意识心，
它好像如如不动，它其实动得更大。
这是佛对凡夫位的众生，
把它说为无知，说为不动。
其实来讲，正因为它动得
特快特快特快，我们感觉不到，
所以这里要讲明白。
【诸思量，兼了别性】。
这个【了别性】
是比喻种种的妄想分别。
3
前面这个【诸思量】，
一般地是从总体上来讲；
【兼了别性】是从个别的具体上来讲。
这里也就说尽了我们一切的思维观照、
一切的心法，乃至包括
前面的五种俱生意识，
心法统统包含在内。
所以这个【兼】，一兼全兼。
【为同为异】就总体上来讲，
这些意识心到底相同还是不相同，
重点地来讲，
就是讲我们意识心跟我们的意根，
相同还是不相同。
也就是我们的第六意识跟第七意识
是一回事，还是两回事，要搞明白。
4
【同意即意。云何所生】。
如果相同的话，
那你意识心就是意根，
你还要讲什么谁生谁啊？
【异意不同。应无所识】。
意识心跟意根如果不同，
不同的话，那么意根是心法，
那意识呢就变成了色法；
或者意识是心法，意根是色法，
这两者，这个体性是不是杂乱呐？
所以【异意不同，应无所识】。
两者一个是心法，一个是色法，
这两者谁生谁，到最后来讲
谁都不认识谁。
意识它就是起这个分别作用，
不认识谁，它有没有分别作用呢？
5
【若无所识。云何意生】。
识别的功能都没有，
你还谈什么意根生出意识啊？
因为这段经文就来查意识心从何而来。
【若有所识。云何识意】。这个
就是逻辑推理上一定是意根生意识，
那么你这个意识跟意根是相反，
不是同类的，
你能不能以意根来名叫意识啊？
所以这个意识就是有识，
你也不能叫意识；或者叫想识；
或者是眼识；或者是什么什么识，
你 不能叫意识，
这个道理大家明白了吗？
这是一种逻辑推理。
6
【惟同与异。二性无成。界云何立】。
就是因为同也好异也好，
这两种性体来讲都不能成立。
怎么同也好异也好，都不能成立呢？
如果意识跟意根是同一体，
是相同，那么怎么讲呢？
这个一体它没有能所，
一体不能变成两体。
因为意识跟意根相同-- 都是个心法，
能不能讲谁生谁啊？
不能讲谁生谁。
就是讲【唯同】也不能成就，
两个体性不一样，也不能造成能所。
7
你能不能讲肉牛生出了木头牛啊？
不能讲。所以无论是同或者是异，
都不能讲意根能够生出意识。
这个稍微比较难理解一点，
这是佛用的一种逻辑推理，
所以“界云何成”。这个【界】
是指意识界怎么能成立啊？不能成立。
就是这个意识心呢在第二义谛里，
在十法界这个范围之内，
你找不出它的来龙去脉。
8
没有根，没有源，
所以叫虚妄。
虚就是无根无源，
妄呢它又宛然现前。
所以佛处处
把我们逼到如来藏去。
既然十法界找不出
它的根源，
它又现前，当下不就是我们的
真心本来面目随缘显现吗？
处处都要往这方面悟。
https://t.cn/A6xVvjpm
201103扬州文峰寺
1
【又汝识心。与诸思量。
兼了别性。为同为异】。
这个下面进一步
把这个分析讲得更加细腻，
把我们心由粗变细。
前面这种破法，一般的比较粗糙。
【又汝识心】这个【识心】，
【识】就是第六种意识心；
【心】就是第七种意识心，
也就是意识和意根。
【与诸思量】。
【思量】是指讲我们意根
和意识的种种的分别心，分别功能。
它这里作为动词来用。
2
意根它的分别心，
它有这种能量，
它是一种直观的反映。
在讲小乘因缘法的时候，
一般地把它说为无知，
因为相对前面六种意识心，
它好像如如不动，它其实动得更大。
这是佛对凡夫位的众生，
把它说为无知，说为不动。
其实来讲，正因为它动得
特快特快特快，我们感觉不到，
所以这里要讲明白。
【诸思量，兼了别性】。
这个【了别性】
是比喻种种的妄想分别。
3
前面这个【诸思量】，
一般地是从总体上来讲；
【兼了别性】是从个别的具体上来讲。
这里也就说尽了我们一切的思维观照、
一切的心法，乃至包括
前面的五种俱生意识，
心法统统包含在内。
所以这个【兼】，一兼全兼。
【为同为异】就总体上来讲，
这些意识心到底相同还是不相同，
重点地来讲，
就是讲我们意识心跟我们的意根，
相同还是不相同。
也就是我们的第六意识跟第七意识
是一回事，还是两回事，要搞明白。
4
【同意即意。云何所生】。
如果相同的话，
那你意识心就是意根，
你还要讲什么谁生谁啊？
【异意不同。应无所识】。
意识心跟意根如果不同，
不同的话，那么意根是心法，
那意识呢就变成了色法；
或者意识是心法，意根是色法，
这两者，这个体性是不是杂乱呐？
所以【异意不同，应无所识】。
两者一个是心法，一个是色法，
这两者谁生谁，到最后来讲
谁都不认识谁。
意识它就是起这个分别作用，
不认识谁，它有没有分别作用呢？
5
【若无所识。云何意生】。
识别的功能都没有，
你还谈什么意根生出意识啊？
因为这段经文就来查意识心从何而来。
【若有所识。云何识意】。这个
就是逻辑推理上一定是意根生意识，
那么你这个意识跟意根是相反，
不是同类的，
你能不能以意根来名叫意识啊？
所以这个意识就是有识，
你也不能叫意识；或者叫想识；
或者是眼识；或者是什么什么识，
你 不能叫意识，
这个道理大家明白了吗？
这是一种逻辑推理。
6
【惟同与异。二性无成。界云何立】。
就是因为同也好异也好，
这两种性体来讲都不能成立。
怎么同也好异也好，都不能成立呢？
如果意识跟意根是同一体，
是相同，那么怎么讲呢？
这个一体它没有能所，
一体不能变成两体。
因为意识跟意根相同-- 都是个心法，
能不能讲谁生谁啊？
不能讲谁生谁。
就是讲【唯同】也不能成就，
两个体性不一样，也不能造成能所。
7
你能不能讲肉牛生出了木头牛啊？
不能讲。所以无论是同或者是异，
都不能讲意根能够生出意识。
这个稍微比较难理解一点，
这是佛用的一种逻辑推理，
所以“界云何成”。这个【界】
是指意识界怎么能成立啊？不能成立。
就是这个意识心呢在第二义谛里，
在十法界这个范围之内，
你找不出它的来龙去脉。
8
没有根，没有源，
所以叫虚妄。
虚就是无根无源，
妄呢它又宛然现前。
所以佛处处
把我们逼到如来藏去。
既然十法界找不出
它的根源，
它又现前，当下不就是我们的
真心本来面目随缘显现吗？
处处都要往这方面悟。
https://t.cn/A6xVvjpm
来自北欧的“新意境”，丹拿全新 Emit 30使用评测现在玩音响的人虽然不是很多，但是折腾无源音箱的人一定是能被称之为“核心发烧友”的。因为无源音箱没有内置放大电路和电源，而折腾无源音箱是需要一定的发烧经历，所以说去做好搭配和使用每一个无源音箱还是需要经验的。新影音在自己有限的发烧经验中也是想为家中的客厅打造出更好的音乐以及影视视听体验。在研究了一圈之后，终于被上市不久的新款的丹拿新意境Emit30所种草。
#吴泰群测婚姻# 八字算命：这样的女人，条件、运势都很好，却唯独婚姻不顺！
社会越来越进步了，但在婚姻感情上，许多人仿佛越来越愚昧了，把本该给配偶的温情给了外人、情人；把最恶劣的态度给了配偶，到知天命之年才幡然悔悟，但悔之晚矣。
一、长相漂亮但婚姻不顺的八字特征
1、日主偏旺
日主偏旺的人往往比较自信，也会是盲目自信。这种命局往往自我意识也比较强，太自我对感情来说势必不顺利。如果官星旺，则代表命主的配偶个性刚强，双方自然难免“较劲”，婚姻出现不顺；如果官星偏弱，则配偶能力不强，命主会出现看不上配偶的行为。
2、财星不力
财星不力是指命局中财星不现或伤官与财星气息不通。财是生官的，是命主与男配偶的感情线，代表着命主与配偶的沟通能力和协调能力、关爱体贴的程度、方式等。
前者只见伤官不见财星，伤官为子女，代表命主会把配偶当孩子一样的管教，往往不给对方留一点颜面，这种婚姻自然难以为继。
后者则是先用伤官克官而后用财星生官即“打一巴掌给一蜜枣”的办法对付配偶，但巴掌打得过重就会导致分离。
3、伤透无制
食伤吐秀为命主在现实生活中秀气彰显，一方面说明命主貌美如花，另一方面说明命主口齿伶俐、多才多艺。
但表现在命主的性格特征方面就是偏激、任性、清高等，给人的感觉是感情上冷漠；另一方面从命理上讲，伤官是克制官星的，是对配偶的训斥、辱骂、暴力等。这样的婚姻感情能顺利才怪！
二、女性婚姻不顺的八字
1、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫，在女性命中最好只有一位，不喜再有其他官杀星混杂，如果女性命中除了正官，又有偏官混杂，而偏官又代表情人，主易有婚外情或者多婚之命。
2、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为官人。
八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(遁藏在内)。
3、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛，又为忌神的时候，主女性行为不检点，生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，主一辈子难有稳定婚姻。
4、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
5、八字中日支坐伤官
日支为夫宫，代表丈夫的家，夫宫是丈夫的居住的地方，现在却坐着伤官，而伤官是专门克正官的，你说这样的女性婚姻能顺利吗?
6、八字中官杀星被其他干支合会
女性最忌官星被合会，主婚姻有外遇，丈夫被他人抢走。这点跟第六条有点相同，但又有区别，这点的官星被它支合的量没有上面的大，若八字里面有字来解合，也就是说逢合遇到冲来解，婚姻还是不用担心的。
7、八字中伤官旺、食神多
伤官旺，食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪，这样的女性往往情绪多变，不稳定，对选择配偶也很挑剔，代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中，如果结婚了，也很容易离婚，或者导致丈夫身体不好，经常生病。
8、八字中日柱与月柱天合地合
不管男女，都主婚姻不顺。日柱与月柱天地合，婚姻宫被它柱合住，预示配偶跟别人跑了，这种组合合力很大，不同于其他一般的组合。
三、女命感情不顺的八字
1、恋爱和结婚的时候，大运中正官是忌神，偏官是用神
在八字中，如果女人结婚之后，正官代表丈夫，偏官代表情人，如果在婚姻恋爱的阶段，正官为忌神偏官为用神时，代表婚姻会有变动，这样的女人出轨的几率多，而且对情人会比丈夫好。所以最终会导致婚姻不顺利，离婚的居多。
2、在婚姻阶段的大运，官杀是忌神
在八字中女命以正官和偏官(七杀)代表配偶，恋爱时看七杀，结婚后看正官，如果八字原局正偏官是用神，但走到谈婚论嫁的大运，官杀为忌神时，那么此女的婚姻感情一定会不顺利。
说明缺少合适的恋爱婚姻人选，恋爱的机会较少，通常婚姻会比较晚。
3、日干旺官杀弱的八字女
日干五行的力量过强过旺，而官杀五行力量衰弱，无力克制日元。代表官人缺乏管我的能力。换个角度说，就是缺乏与自己条件匹配配偶情人。这样的女命，同样是婚姻晚成，即使成就婚姻，也难言美满，总会有明珠暗投的感觉。女强人多属此种八字。
4、比劫为忌神，官杀为用神
比劫就是比肩和劫财的简称。比肩和劫财是与日干相同五行的五行，女人八字中如果在婚姻阶段，出现比劫为忌神，官杀为用神的时候。
那么比劫是克制官杀的，也就是主克方导致被克方的吉凶，所以官杀不吉，这样的大运，就会有婚姻不顺的年。但是这样的女人八字不一定会导致离婚，但婚姻上一定会有波折。
四、婚姻不顺招灾的八字
1、女命官星多者，伤夫主贱
官星多为夫星多，所以有伤夫再嫁之苦。尤其是官杀混杂的女人婚姻更加不好。
2、柱无官星，不作偏房便继室
女命柱中无一点官星则无丈夫，即使结婚也或死或离，如不明媒正娶或作继室，才免克夫厄运。女命无夫星的，最好嫁一个老夫，是属于老夫少妻这样的婚配。
3、柱中枭食并伤官，子死夫亡
伤官克官，枭神夺食，命中带之，子死夫亡。命里透伤官和枭神的，不利丈夫和孩子。
伤官主克夫，运行伤官是克夫之时。财星是官之原神，行劫财运克夫，是官星无源。故女子应在伤官、劫财运过后出嫁为好。女命逢伤运是离婚的重要标志。凡是走伤官运的时候一个是离婚，另外就是丈夫去世，总之女命最怕交了伤运，中年时期最可怕。
5、女纯阴纯阳，清灯自守
纯阴纯阳为太过不及，阴阳失衡，故不是失阳就是多阳，克夫无疑。
6、官轻比重，姐妹刚强，不作偏房便为妾
官轻为官衰，也就是夫星弱，姐妹刚强，就是比劫重，克夫多，只好作填房或为妾。八字当中的夫星在弱地，而自己八字一片比劫，是克夫的八字。
7、官绝休囚，孤孀寒宿
官绝休囚，夫星不旺或夫星在墓地，是指丈夫身体不好，丈夫先丧。故女人清灯独守。
8、刑空官杀，几嫁不休
官杀空亡主无丈夫，官杀被刑，克夫更凶更频。
夫星在空亡之地，是命里没有丈夫的，一但成婚，一婚难到头的。有的一生嫁几次的。
9、女逢伤官不远嫁，定克夫
伤官克夫，也主远嫁，但远嫁后，还是克夫难免。
10、枭印重重，死别生离之妇
枭为偏印，女子生身太旺，男必衰，故不死则离。枭多的女人还难生育，不利后代，如生女孩子会好些，最不利生男孩，生男孩容易生病或难养。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
社会越来越进步了，但在婚姻感情上，许多人仿佛越来越愚昧了，把本该给配偶的温情给了外人、情人；把最恶劣的态度给了配偶，到知天命之年才幡然悔悟，但悔之晚矣。
一、长相漂亮但婚姻不顺的八字特征
1、日主偏旺
日主偏旺的人往往比较自信，也会是盲目自信。这种命局往往自我意识也比较强，太自我对感情来说势必不顺利。如果官星旺，则代表命主的配偶个性刚强，双方自然难免“较劲”，婚姻出现不顺；如果官星偏弱，则配偶能力不强，命主会出现看不上配偶的行为。
2、财星不力
财星不力是指命局中财星不现或伤官与财星气息不通。财是生官的，是命主与男配偶的感情线，代表着命主与配偶的沟通能力和协调能力、关爱体贴的程度、方式等。
前者只见伤官不见财星，伤官为子女，代表命主会把配偶当孩子一样的管教，往往不给对方留一点颜面，这种婚姻自然难以为继。
后者则是先用伤官克官而后用财星生官即“打一巴掌给一蜜枣”的办法对付配偶，但巴掌打得过重就会导致分离。
3、伤透无制
食伤吐秀为命主在现实生活中秀气彰显，一方面说明命主貌美如花，另一方面说明命主口齿伶俐、多才多艺。
但表现在命主的性格特征方面就是偏激、任性、清高等，给人的感觉是感情上冷漠；另一方面从命理上讲，伤官是克制官星的，是对配偶的训斥、辱骂、暴力等。这样的婚姻感情能顺利才怪！
二、女性婚姻不顺的八字
1、八字中官杀混杂
正官代表女性的丈夫，在女性命中最好只有一位，不喜再有其他官杀星混杂，如果女性命中除了正官，又有偏官混杂，而偏官又代表情人，主易有婚外情或者多婚之命。
2、八字中无官杀或纯阴纯阳
这样的命造也被称为出家命或者尼姑命，因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫，所谓古代女性称丈夫为官人。
八字无官，表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(遁藏在内)。
3、八字桃花旺盛
八字桃花旺盛，又为忌神的时候，主女性行为不检点，生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性，主一辈子难有稳定婚姻。
4、八字中婚姻宫逢冲
婚姻宫为夫宫，受冲，主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家，家是休息之所，喜静，不喜动。婚姻宫逢冲，婚后多吵闹，易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳，婚姻宫亥与时支巳相冲，婚姻恐有不顺。
5、八字中日支坐伤官
日支为夫宫，代表丈夫的家，夫宫是丈夫的居住的地方，现在却坐着伤官，而伤官是专门克正官的，你说这样的女性婚姻能顺利吗?
6、八字中官杀星被其他干支合会
女性最忌官星被合会，主婚姻有外遇，丈夫被他人抢走。这点跟第六条有点相同，但又有区别，这点的官星被它支合的量没有上面的大，若八字里面有字来解合，也就是说逢合遇到冲来解，婚姻还是不用担心的。
7、八字中伤官旺、食神多
伤官旺，食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪，这样的女性往往情绪多变，不稳定，对选择配偶也很挑剔，代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中，如果结婚了，也很容易离婚，或者导致丈夫身体不好，经常生病。
8、八字中日柱与月柱天合地合
不管男女，都主婚姻不顺。日柱与月柱天地合，婚姻宫被它柱合住，预示配偶跟别人跑了，这种组合合力很大，不同于其他一般的组合。
三、女命感情不顺的八字
1、恋爱和结婚的时候，大运中正官是忌神，偏官是用神
在八字中，如果女人结婚之后，正官代表丈夫，偏官代表情人，如果在婚姻恋爱的阶段，正官为忌神偏官为用神时，代表婚姻会有变动，这样的女人出轨的几率多，而且对情人会比丈夫好。所以最终会导致婚姻不顺利，离婚的居多。
2、在婚姻阶段的大运，官杀是忌神
在八字中女命以正官和偏官(七杀)代表配偶，恋爱时看七杀，结婚后看正官，如果八字原局正偏官是用神，但走到谈婚论嫁的大运，官杀为忌神时，那么此女的婚姻感情一定会不顺利。
说明缺少合适的恋爱婚姻人选，恋爱的机会较少，通常婚姻会比较晚。
3、日干旺官杀弱的八字女
日干五行的力量过强过旺，而官杀五行力量衰弱，无力克制日元。代表官人缺乏管我的能力。换个角度说，就是缺乏与自己条件匹配配偶情人。这样的女命，同样是婚姻晚成，即使成就婚姻，也难言美满，总会有明珠暗投的感觉。女强人多属此种八字。
4、比劫为忌神，官杀为用神
比劫就是比肩和劫财的简称。比肩和劫财是与日干相同五行的五行，女人八字中如果在婚姻阶段，出现比劫为忌神，官杀为用神的时候。
那么比劫是克制官杀的，也就是主克方导致被克方的吉凶，所以官杀不吉，这样的大运，就会有婚姻不顺的年。但是这样的女人八字不一定会导致离婚，但婚姻上一定会有波折。
四、婚姻不顺招灾的八字
1、女命官星多者，伤夫主贱
官星多为夫星多，所以有伤夫再嫁之苦。尤其是官杀混杂的女人婚姻更加不好。
2、柱无官星，不作偏房便继室
女命柱中无一点官星则无丈夫，即使结婚也或死或离，如不明媒正娶或作继室，才免克夫厄运。女命无夫星的，最好嫁一个老夫，是属于老夫少妻这样的婚配。
3、柱中枭食并伤官，子死夫亡
伤官克官，枭神夺食，命中带之，子死夫亡。命里透伤官和枭神的，不利丈夫和孩子。
伤官主克夫，运行伤官是克夫之时。财星是官之原神，行劫财运克夫，是官星无源。故女子应在伤官、劫财运过后出嫁为好。女命逢伤运是离婚的重要标志。凡是走伤官运的时候一个是离婚，另外就是丈夫去世，总之女命最怕交了伤运，中年时期最可怕。
5、女纯阴纯阳，清灯自守
纯阴纯阳为太过不及，阴阳失衡，故不是失阳就是多阳，克夫无疑。
6、官轻比重，姐妹刚强，不作偏房便为妾
官轻为官衰，也就是夫星弱，姐妹刚强，就是比劫重，克夫多，只好作填房或为妾。八字当中的夫星在弱地，而自己八字一片比劫，是克夫的八字。
7、官绝休囚，孤孀寒宿
官绝休囚，夫星不旺或夫星在墓地，是指丈夫身体不好，丈夫先丧。故女人清灯独守。
8、刑空官杀，几嫁不休
官杀空亡主无丈夫，官杀被刑，克夫更凶更频。
夫星在空亡之地，是命里没有丈夫的，一但成婚，一婚难到头的。有的一生嫁几次的。
9、女逢伤官不远嫁，定克夫
伤官克夫，也主远嫁，但远嫁后，还是克夫难免。
10、枭印重重，死别生离之妇
枭为偏印，女子生身太旺，男必衰，故不死则离。枭多的女人还难生育，不利后代，如生女孩子会好些，最不利生男孩，生男孩容易生病或难养。
人立于天地之间，一切皆是命，知命顺命者，则赢；不知命自作聪明者，则输；不信命逆天命而为者，或会惨败！
你能不能赚到大钱？你适不适合经商？你会不会离婚？你的女人旺你还是克你？你该往哪个方向发展？这些，你的先天八字里都有明确的答案！
✋热门推荐