日诵一诗,豁然将至
【命运之神】
贫富生死由谁定,智者巫师说不清
命运之神来掌控,自我安慰心中敬
人生有智者穷、愚者富,有勤者贫、懒者贵,善者短命,恶者长寿,富贵生死如果不是掌握在自己手中,又是谁来确定的呢?聪明的智者、通灵的巫师也无法回答这个问题。于是“命运之神”成为人们心中掌控富贵生死的神灵。相信有命运之神的存在,不管自己是贫是富,何时生、何时死,也就比较坦然了。
#厦门大学##考研##读书##人生感悟##命运共同体#
【命运之神】
贫富生死由谁定,智者巫师说不清
命运之神来掌控,自我安慰心中敬
人生有智者穷、愚者富,有勤者贫、懒者贵,善者短命,恶者长寿,富贵生死如果不是掌握在自己手中,又是谁来确定的呢?聪明的智者、通灵的巫师也无法回答这个问题。于是“命运之神”成为人们心中掌控富贵生死的神灵。相信有命运之神的存在,不管自己是贫是富,何时生、何时死,也就比较坦然了。
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《普贤警众偈》
是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐。
当勤精进,如救头燃。
但念无常,慎勿放逸。
佛陀将人生中的苦
大体分为了八种
生苦、老苦、病苦、死苦
爱别离苦、怨憎会苦
求不得苦、五阴炽盛苦
这八种苦是我们每一个人都
都会经历的
不管你拥有多么高的地位
多么大的财富
你都无法避免人生中的这八种大苦
只不过每个人的福报因缘不同
所以领受“苦”的轻重程度
有所不同罢了
因为年老,我们的身心衰损朽坏,从而生出种种的苦受。身体的老化,慢慢的不听话、不中用,我们意志力对身体的控制力也逐渐减弱,想东西也越来越迟钝,因而觉得,我真的是老了,确实不中用了。
同时,六根一切的感受、思维功能逐渐衰退。老眼昏花,虽是近前之物也看不清楚。双耳聋残,即使大声说话,也无反应,颠颠倒倒,将此听成彼,将彼听成此。
而记忆力的衰退,使得眼前发生的事情转身即忘;舌根减弱,品尝不出食物的味道;体温失调,衣服稍微有些单薄,便会觉得寒冷等等。
处于老无所依、子女不理不问的悲凉境地。
相对于热情似火正纵情享受生活的青年,老人是这个世界的被遗弃者。
他们慢慢退出舞台,毫无生趣地蜷缩于冰冷阴暗的角落度日。死亡的信号时时刻刻都在向他们发出,也许此时的他们正在面临对于死亡的恐惧。
是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐。
当勤精进,如救头燃。
但念无常,慎勿放逸。
佛陀将人生中的苦
大体分为了八种
生苦、老苦、病苦、死苦
爱别离苦、怨憎会苦
求不得苦、五阴炽盛苦
这八种苦是我们每一个人都
都会经历的
不管你拥有多么高的地位
多么大的财富
你都无法避免人生中的这八种大苦
只不过每个人的福报因缘不同
所以领受“苦”的轻重程度
有所不同罢了
因为年老,我们的身心衰损朽坏,从而生出种种的苦受。身体的老化,慢慢的不听话、不中用,我们意志力对身体的控制力也逐渐减弱,想东西也越来越迟钝,因而觉得,我真的是老了,确实不中用了。
同时,六根一切的感受、思维功能逐渐衰退。老眼昏花,虽是近前之物也看不清楚。双耳聋残,即使大声说话,也无反应,颠颠倒倒,将此听成彼,将彼听成此。
而记忆力的衰退,使得眼前发生的事情转身即忘;舌根减弱,品尝不出食物的味道;体温失调,衣服稍微有些单薄,便会觉得寒冷等等。
处于老无所依、子女不理不问的悲凉境地。
相对于热情似火正纵情享受生活的青年,老人是这个世界的被遗弃者。
他们慢慢退出舞台,毫无生趣地蜷缩于冰冷阴暗的角落度日。死亡的信号时时刻刻都在向他们发出,也许此时的他们正在面临对于死亡的恐惧。
行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。越是犹豫不决,越滋生出焦虑。
一勤天下无难事,一懒世间万事休。 人生就像一棵树,务必扎根深厚,才能长成参天大树。
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈;不可见异思迁,做这样想那样。人而无恒,终身一无所成。沉住气,打硬仗,吃硬饭。 https://t.cn/z8AkGSn
一勤天下无难事,一懒世间万事休。 人生就像一棵树,务必扎根深厚,才能长成参天大树。
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈;不可见异思迁,做这样想那样。人而无恒,终身一无所成。沉住气,打硬仗,吃硬饭。 https://t.cn/z8AkGSn
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