他现在已经变的强大，说起自身经历的不公平对待就像讲一段理所应该发生的故事一样。理解，接受与着手处理。

下午，上次划手腕的小女孩又来了店里，然后跟我吐槽她爸如何苛刻的对她，在她父亲眼里她的乖巧懂事都是理所应该。咋说呢，有些人穷其一生的努力，就是为了得到父母家人的认可肯定，可一些父母忘了鼓励与信任。

因为掂的清自己的分量，有时甚至过份的不把自己当做人看，也太久没人关注我的感受，像一头牲口，停下劳作就会饿肚子与挨鞭子。我可能这辈子都不能成婚，丧失喜欢人的欲望以及资格条件。虽然清楚目标是赚钱，赚很多很多钱，但我就像杜月笙说的那条泥鳅一样，得先花500年修成鲤鱼，再花500年才有一次跳龙门的机会。

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“经世致用”与“外王”的传统儒学在王安石变法失败后遭遇重大挫折，主张理在气先（即客观精神本体先于物质世界存在，意识先于物质/客观唯心主义），居敬穷理，格物致知的宋代新儒学逐渐发展起来，在二程，朱熹等人之后形成后封建时代最重要的思想成果——理学。此后儒学专于振兴和重构儒家伦理的本体价值，偏向心性道德的“内圣”之学，从这一时起，中国思想文化和精神世界开始走向内向。

六月初一日.次韵酬元辉
——方回

吾不及渊明，爱酒未能止。
不仕亦有禄，赖此天之美。
年年揽饥肠，忧旱复忧水。
迩来甘雨调，恶况已一洗。
□□佳人参，古绵真附子。
服药焉用多，寡欲即将理。
固穷岂无说，屡空讵足耻。
彼以盗贼富，乃兹所深鄙。
怀人渴仪刑，秉芳在中沚。
心赏于焉臻，酌水味亦旨。
况有杯中物，侑以来禽李。
清谈有余韵，草木亦侧耳。
云霄自旦奭，丘壑且园绮。
向来荣进念，腐泥沉井底。
相与赓醉吟，所乐不过此。
寄语亨衢人，可吊不可喜。
猗嗟楚子文，庸肯愠三已。