#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 明白佛法的人会谨慎言说举止，害怕造恶因、误导人，故多谦虚、自在、安详。不明佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎言、大 话、气话、废话、花言巧语、脏话……乃至一切行为都不谨慎检点，容易愚痴造恶业、自欺欺人，最后恶业现前又怨天尤人，消极悲观，恐慌无措。所谓“菩萨畏因，凡夫怕果”，正是如此。 ​​​

“形形色色世间界，皆由众生业所生”。《俱舍论》中的这句偈颂，说的是世间一切，包括顺逆苦乐，都是由众生业力所感召而生的。因果，是这世间最宏大的规律。

一般而言，业分身、语、意等三业。内心生起想做某事的意志，称为意业；身体付诸行动和通过语言表现、落实了这种意志，即是身业和语业（也称口业）。

我们日常的所思所想、行动和语言，都不是想过就算、做过就完的，这些都会成为因缘中的一种，在现世或未来世的轮回中，促成某种结果。

前世、今生、未来，连续不断的身语意的行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了因果业力的大网。其实，世上没有什么事是完全偶然发生的，都是被往昔造下的各种业力推动，因果前后相续而形成的强大势能，在某个时点被触发，从而显现出来的。所以，佛教中常说，“业力不可思议”。

业的规律是未造不遇，已造不坏失。就是说，自己没有造过的业，不会成熟在自己身上；造过的业，不论相隔多久，因缘具足时便会在自己身上成熟。

因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上随缘。”一件事，只要把因做好，结果就会出现在那里。我们可以把握的部分要尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，众生畏果。” ​​​
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一部波澜不惊的片子，看懂的人会心生敬畏。关于道德、信仰、操守的故事，一个人把一件事情做到极致也是一种成功，很多事情都没有标准流程，怎么去做，还是要致良知，心安就好。我也在工作中践行致良知，但行好事，莫问前程，前路有光，初心莫忘。未来，藏在今天的言行里，众生畏果，菩萨畏因，因果还是要敬畏的。 https://t.cn/RxBsCFp