泛若不系舟 栖志且山丘

咏怀诗
       史宗
有欲苦不足，
无欲亦无忧。
未若清虚者，
带索披玄裘。
浮游一世间，
泛若不系舟。
方当毕尘累，
栖志且山丘。

清虚：清静虚无。
带索：以绳子束腰。此用典出自春秋时期隐士荣启期“鹿裘带素，鼓琴而歌”。陶渊明《饮酒》诗有一章专写荣启期：“九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传？”
玄裘：又玄製、缁衣，僧人所著浅黑色服。此言穿着简陋。
不系舟：喻解脱自在。庄子曰：“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”

此诗作者史宗，《中国历代僧诗全集》注：“史宗，不知何许人。与陶渊明大体同时。常著麻衣，世号麻衣道士。常在广陵（即今扬州——括号内为引者注，下同）白土埭，凭埭讴唱，得直（直：价值、价钱，在此引伸为报酬、工钱）随以施人。时高平（地名）檀祗（人名）为江都令，闻而召来，应对机敏，辩说玄儒（此“咏怀诗”即此次见面即兴而作，《中国历史僧诗全集》存史宗诗仅此一首）。檀祗知非常人，遣还所在，遗布二十疋（《高僧传》为三十匹），悉以与人（随手布施给了他人）。”

此注是编者根据《高僧传》缩写的。看来史宗其人确非常人，看透了生死，不执着于身外之物，不留名。传记谓其“韬光隐迹世莫之知。……夜闻宗共语者，颇说蓬莱上事，晓便不知宗所之。”老后不知所终。

本图远处一舟，对应“泛若不系舟”句；近处山体如一头卧牛，以对应“栖志且山丘”句。见笑，见笑。

#饱食而遨游#
镇江
吃了点好吃的，萝卜老师给我买的蛋糕！
下午骑车去了金山湖，在陌生的城市里，在又宽敞又没有车的大道上骑了半小时，江边是柳树桂花还有变红了变黄了的落叶阔叶林，可太舒服了！
原来金山寺是在镇江捏！明明雷峰塔在杭州……他们打架打得好远噢！
金山湖里有已经废弃的游乐园，想起了底特律的剧情……

#饱食而遨游##糊磕三国#
镇江北固山的景点设置做得很不错，游览得很舒服，线路很OK，台阶也走得很舒适。当然我本人最不满的其实就是演义正史不分啦，但是这本来就是人家这景点的立身根本，也没啥办法捏（……）
东吴古道， 快500岁的银杏树，橘子树，在溜马涧游荡的三花猫猫，小型菊花展，有一束在太阳底下特别漂亮的菊花[羞嗒嗒]