久未买纸书，因为在这个互联网和数字化的时代沉下心来读本书已经是难能可贵的一种心境了。这本《回锅肉和香菇菜心的语言等级》是我听完了电子书评后忍不住购买的纸书，这本纸书也是向我的前媒体同行李倩老师表达致敬。

新闻理想正在凋谢，许多传统媒体人各奔东西，浪潮里面暮然回首，审视广州当年这个中国报业之都那些报人们的生活选择，不免有些感慨，在我看来，广州的报人大约分成两类，一类善于迎来送往，做各种经营生意；另一类赴汤蹈火，心存大义。当时广州的两大报业山头广日系大约是前者的模样，而南方系便是后者的姿态。如今，生意和理想都已幻化为雨露泡影，纷杂的世道中，还能看到读书人的身影，真是一种令人称赞的精神力量。

我认识李倩老师时，她还是广州日报集团的高层领导，但这位北大才女却和那张报纸的氛围格格不入。当媒体大转型来临时，许多人都在攀龙附凤抢救命稻草，而李倩老师却甩手辞职而去，毅然换了一条人生旅途，如今的她已经是罗辑思维得道的副总裁了。

李倩老师挥手自兹去的举动对我影响很大，她是我在广州报业圈子里面少数非常尊敬的读书人之一，我跟她相识于飞往法国干邑的航班中，之后又听说了许多她的传奇故事，比如说北大本科毕业时回家睡了一个懒觉，写了一篇西北方言的论文结果高分升了硕士；硕士毕业时又回老家睡了一个懒觉，写了一个宁夏方言的论文，结果又是高分做了北大博士；博士论文又是回家睡了懒觉，写了一篇关于宁夏中部方言的考证，如此种种，老师终于按捺不住说，你不能再回老家睡懒觉了！这当然是笑话，我曾经很诧异的问过李倩老师，按照她的才学和视野，怎么会想到来广州做一份闲散的文字工作呢？她的回答是，来广州的目的仅仅是为了研究粤语，对这位北大语言学博士而言，语言学才是她的生命。李倩老师喜欢烹饪，也善饮酒，和她喝过几次酒，接受过她的批评，也听过她的指导。在她离开广州后最后一次酒叙听她激昂地说了很多自己对时代的认知与判断，我相信这间接影响了我，在2017年我四十岁那年，我也离开了我工作十多年的南方都市报。

言归正传。无论世道如何，总得摆下一张书桌，李倩老师安心做学问是令人羡慕的事情。追逐时代的沉浮，难免陷入患得患失的焦虑，在自己的价值判断中坚守志向与情趣，这是一种骄傲，也是一种洒脱，这本从味道话题出发，引出中国语言学魅力的散文集阅读轻松，却微言大义，有作者丰沛的学养也有举重若轻的人生格局。闲来翻一翻，也能感受到那个已经逝去的纸媒时代读书人的另外一种人生轨迹。顺便再说一句，李倩老师这么深的学问，当年也是在报纸上驰骋吃吃喝喝的领域。

吃在广州，真是造福人间啊。 https://t.cn/z8AuAxJ

辽宁抚顺新闻网总编辑卢然是东北的传统媒体人，也因与巫溪网结缘，主动推广巫溪双晒！

有些人怼我，双晒点赞有啥用，明天我们该搬砖的还得搬砖！如果54万巫溪人都能借这个直观展示巫溪的机会一起推广巫溪，让更多人了解巫溪、喜欢巫溪、来到巫溪，巫溪的发展才会更好！巫溪经济好起来，对任何一个巫溪人都有好处！ https://t.cn/EGc2DE2

是这样的，如今眼看传统媒体人内心充满焦虑，而她们的解决之道不是不断充实自己，而是不断作秀，把任何一件事都能当成自己的“作秀场”，千方百计、绞尽脑汁、费尽心机的使自己增加“曝光度”。我对此很不齿。两句话，一、“红”是一个结果，但绝不是初心和目的，如果对于“红”的目的性过强，注定不过是过眼云烟，不是昨日黄花，也是昙花一现；二、中国人讲究的是“盖棺定论”，如果用历史的纵轴去审视，你才会真正的明白什么才是最重要的。经过最近的一些经历，我对骆新老师的这番话感同身受。最后我想说的是，三观背道而驰者，我将从此纳入黑名单，永不录用，绝不合作。