天下万物都是始于有，而有却又从无中产生，事物的矛盾和对立是相互转化的，事物运动变化，循环往复的规律是永恒不变的，这是自然和人类社会的现象与本质。天下万物生于道之有，有指有形质的万物，而有形质的万物又生于道之无，无是指道的无形之质，道创万物，但并不使万物感到有强迫的力量，而是自然而然的运行和生长，在这里有与无是相互对立的两个范畴，正是因为道的有和无的相互对立、相互作用，万物才会常生常灭，进行着自生自化的运动，才产生了这个多姿多彩的世界。 https://t.cn/R2WxoJ1

《道德经》有言：“天下万物生于有，有生于无。”这个世界是虚的决定实的，内在的决定外在的，无形的决定有形的，看不到的决定看得到的。一个人层次越高，就越喜欢关注一些被认为是“无用”的东西，例如心灵、宗教、信仰、哲学、以及文化艺术等等，这些形而上的事物；与之相反，一个人层次越低，他的精神越匮乏，越注重东西的实用性、注重现实的物质利益。每个人总会有一种倾向，人与人的分别就在这些倾向中显露。例如：为什么会有穷人思维和富人思维的区别？一个人到底是先自信后有钱，还是先有钱后自信？我们抛开那些富二代不谈，一个真正成就了一番事业的人，一定是先自信，先变得内心强大有智慧之后，之后才会有钱，或者成就一番事业。这是大多数富人都会有的底层思维逻辑，也是他们都明白的真相，而穷人的思维认知多属于后者。《了凡四训》有言：“凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。”《孟子》也有言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”智慧和心志，这些都是虚的，内在的，无形的，看不到的，但是它们恰恰却是一个人成功的关键。

《道德经》第四十章说：“天下万物生于有，有生于无。”老子认为，天下的万物都是生于看得见的有形物质，而看得见的有形物质却生于看不见的无形物质。这是不以人的主观意志为转移的。这是让我们在运营茶事活动中，通过茶、人、事的呈现，认知到生命的自然循环不可逆转，学会坦然面对生命，以此体悟圣人所言的茶道智慧。我不知道啊！喫茶去！ https://t.cn/RyqbJfJ