若苟贫，是无以为积委也；若苛寡，是城郭、沟渠者寡也；若苟乱，是出战不克，入守不固。如

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人为什么会“上火”？
（多少人误读上火……）

在日常生活中，我们经常会说“我上火了”。那么，火到底从何而来呢？从人体讲，人体的火应藏在小腹丹田处，当下焦有寒邪时，火就守不住了，飘忽在上，轻则口腔糜烂，咽喉肿痛，重则虚阳外越。一般来讲，“上火”有几大原因：

①胃有寒，人体自保功能会调出更多的热来破胃寒，于是胃的阳明火裹挟寒邪上行，容易形成青春痘、痤疮等。

②肾有寒，正气不敌邪气，只得离家出走，于是寒邪逼肾阳外行，肾阳外飘则属虚阳，成虚阳外越之势。

③所谓“实火”，一般指心阳太盛，但通常也是由肾精不足，不可制约心火而导致。

④还有一种为心阳弱，阴中之元阳便随阴气蒸腾，而为“上火”——牙疼、耳肿、喉痛、腮肿等症便现。此虚火邪火源于阳虚，如能振奋心阳才能收纳。

⑤妇女经期过后最易溃疡，艾滋病人溃疡不断等等都是虚证和免疫力低下的表现，如果此时当阴虚火旺治疗，恐怕有冬天反复感冒之祸患。

明白了原理，治疗就简单了。但再简单也不可以是现在的灭火消炎，用灭火器的方法不仅助长了邪气，还消伐了元气，容易缠绵反复。中医在这方面的方法是固本培元，辨证论治，必须望闻问切，有寒邪的破寒邪，精不足的补精，心阳不足的振奋心阳……。原因不同的，治疗必有异，没有所谓的广谱药方。

【布谷鸟書社“练中国功夫·读春秋华章”之《墨子》二十二章节用（下卷）0110】

是故求以治刑政，而既已不可矣，欲以禁止大国之攻小国也，意者可邪？其说又不可矣。

是故昔者圣王既没，天下失义，诸侯力征，南有楚、越之王，而北有齐、晋之君，此皆砥砺其卒伍，以攻伐并兼为政于天下。

是故凡大国之所以不攻小国者，积委多，城郭修，上下调和，是故大国不耆攻之。

无积委，城郭不修，上下不调和，是故大国耆攻之。

今唯无以厚葬久丧者为政，国家必贫，人民必寡，刑政必乱。

若苟贫，是无以为积委也；若苛寡，是城郭、沟渠者寡也；若苟乱，是出战不克，入守不固。

【译文：所以追求使刑政得治，既已不可能了。而想以此禁止大国攻打小国，也许还可以吧？这种说法也是不行的。

从前的圣王已离开人世，天下丧失了正义，诸侯用武力征伐。南边有楚、越二国之王，北边有齐、晋二国之君，这些君主都训练他们的士卒，用以在天下攻伐兼并、发令施政。

大凡大国不攻打小国的缘故，是因为小国积贮多，城郭修固，上下和协，所以大国不喜欢攻打它们。

如果小国没有积贮，城郭不修固，上下不和协，所以大国就喜欢攻打它们。

现在以主张厚葬久丧的人主持政务，国家必定会贫穷，人民必定会减少，刑事政务必定会混乱。

如果国家贫穷，就没有什么东西可以用来积贮；如果人口减少，这样修城郭、沟渠的人就少了；如果刑政混乱，这样出战就不能胜利，入守就不能牢固。】