問：如何斷除自己的傲慢心？

索達吉堪布答：有傲慢心的人，總認為自己的智慧出類拔萃、才華傲視群雄，但只要認真去觀察，就會明白這些根本不值一提。在一段時期內，或者特定的小範圍裡，你的才華或長相等各方面，或許確有過人之處，但不要忘了：在這世上，還有無數人千百萬倍地超勝於你。

退一步說，縱然你的功德在凡夫中無人能及，但在聖者當中，肯定是有超過你的人。並且你這種所謂的功德，也並非永存，它只是因緣聚合的產物，十分無常。即便我們現在有智慧、有福德，這些也並非一成不變，實在不應以此而輕視他人。

要知道，別人心中隱含的功德，我們在沒有證得他心通之前，根本無法現量見到。有些人的言行舉止，盡管看起來不太如法，但實際上，他內在的功德，說不定如海一樣廣大。所以，我們對誰都不應輕視與傲慢。

作為業障深重的凡夫，不管是什麼人，煩惱與功德都相互摻雜，就像糞便中混合著妙藥，對此我們又有什麼可得意的？假如因為自己有了少許功德就開始傲慢，那為什麼不因煩惱熾盛而心生慚愧呢？

仲敦巴尊者曾說過：「在整個世界上，我是最卑劣的人。」阿底峽尊者也說：「自己若有學問，就會特別謙虛地對待別人。」這些具有殊勝功德、遠離一切過患的大成就者，對所有眾生尚且一視同仁、十分謙遜，我們凡夫的過患如塵垢一樣多，又憑什麼理直氣壯地傲氣沖天呢？

問：第二個問題。學生學佛原來為標榜自己了不起，現在心中只要有自己不錯、應該表揚的惡念立即就念佛，是否如法？能正其心嗎？

上定下弘法師答：這個很如法，是對的。喜歡標榜自己，喜歡表現自己，這是很多人有的毛病，我也屬於這樣的一個人。這都是名利心，社會就培養這種心，我們在社會裡污染了幾十年，這種心就很強，別人表揚，我覺得很不錯，甚至好表現。現在通過慢慢學佛，心才能沉潛下來一些，不想讓人家表揚了，想默默無聞，想低調，做老實人、做本分人。這樣念佛容易成就，好表現的，念佛很難往生。所以這確實是惡念，你用念佛對治就非常好，真的要甘心情願做個默默無聞的人。

就像彭際清老居士說的。他真正是菩薩再來的居士。他講過一句這麼樣的話，他說，自己希望做一個齋公齋婆，在廚房灶下安穩度日，今生不敢再有度人妄想。我看了這話心裡非常大的觸動，我過去就是很多所謂的度人妄想，弘法利生，要度別人，度多少眾生，這都是妄想，不老實。度不度眾生，自己不用去想，跟你有緣自然度，沒緣的你想度也度不了，何必去想？放下。真的做個齋公齋婆，就是老阿公、老太婆，沒文化，啥都不懂，在廚房灶下天天在那為同修做義工，安穩度日，他心很安穩，念佛得力，這種人才真正度人。所以即使舉世之人都不知道我的存在，我心裡也沒有什麼遺憾，有這樣的心，這心就能沉潛下來了，古人講的「遁世不見知，而不悔」。

修净皈依｜皈依之因与皈依境（一）
归依是否清净，取决于心中是否有清净的归依之因。如《答极白增上心问·善慧笑声》中说：“归依体性之要义：自身生起大怖畏，知三宝具救护力，由此所生之归依，是一切智汝所许。”归依必须具备以下二因：自己对轮回与恶趣苦心生恐惧；信任三宝有能力保护我们远离那些怖畏，对三宝起深忍信。不具备上述条件，就不是清净归依。（摘自《掌中解脱》） https://t.cn/AijzGtdM