一见钟情，是“目光对话”，胜过千言万语。
我们只看见我们注视的东西，注视是一种选择行为。

你认为你能看见对面的那颗榕树，是因为确定从榕树下你能被看见。

男女双方的视线相结合，彼此确信自身存在于对方可观看的世界中。
视觉的这种交互性质比口头对话更为根本。

拍摄：上周的广州农讲所（番禺学宫）门前的一棵榕树。
每一张照片体现了一种观看方法。今天去拍摄，榕树不一样了，我也不一样了。

照片比表现出来的事物更能经得起岁月的流逝，我总是想随手写下一些文字（也许不成熟或是不得体），然后配上彼时想到的照片，以供老了以后，回头翻阅：“呀，我当年是这样想的啊……太可爱了！”

微博就是我的自留地，自娱自乐的一亩三分地，没有熟人没有甲方，只爱陌生人。

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乐居买房讯 上周，江门楼市又迎来一波新消息！
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《侠隐》，我心心念念了港台原版许久，每每在书店或者图书馆遇到大陆改减版总绕道而行，视为取法乎中的结果，在没有机会拿到港台版之前，我像一个客居他乡的人，对着自己楼下的家乡菜指指点点，对发来邀约的朋友傲气满盈，“不消说，必然不正宗；不用尝，听老板口音我就知道不会好吃…”。但是夜半时分饥肠辘辘的时候，既然要看会外卖菜单解解馋，也就会很不争气地先点开这一家。久而久之，没进过门，但对菜单和价格的了解程度足够应聘个副店长。最终还是在某个夜晚放弃了抵抗，尝尝吧，尝尝吧，正不正宗的，还能比饿了更重要吗…
所以第六次路过这本书的时候，我还是把它从架子上拿下来了。然后就像半夜，一个饿了的河南人在外地吞下了一碗河南烩面，吃的快，也过瘾，没仔细咂摸，但是饱了，吃完发愣的时候，一股慢悠悠的热气从肚胃深处渗出、扩散，顺膛上咽喉，跑出来，带响儿，伴随有胡椒和羊肉底味的，一个极舒坦的嗝。
书好看，当然了，不论正宗不正宗，它总归横纵都是好的。路子呢，单拿武侠一派而言，很像新一些的评书，老评书您也都听过。马上战将刀来枪往，厮杀一阵跑一来回这叫一合，拆招见式电光火石愣动不动就几百回合；再好比说，单田芳先生说的白眉大侠徐良，有一绝技梯云纵，平地跃起丈余高，刚要往下落，左脚踩右脚“噌”蹦起来了，又要往下落右脚踩左脚“噌”又蹦起来了…不是老先生们说的不精彩，关键系统内力不产生加速度啊…
不是说不好，特点不一样。传统武侠执着于在招式基础上构建价值观，邪人练邪招，君子步正道，招式上就能分出阴阳好坏来。听一乐呵行，但放在物理成为义务教育科目的今天容易脱节，也有更多的观众和作者说，不信。不信就会跳，读者一旦不信了，跳出三界外不在五行中，难免就少代入感，难免就上帝视角，就更容易黑是黑，白是白，黑白不能倒过来呀，困了你就赶紧睡睡饱了你就醒过来呀，哎哎哎哎嗨哎呀…
《侠隐》就很好，至于今天还有没有人写武侠，不知道，但今天还在读武侠的人，应该会喜欢的。不止作者，李天然不也改了嘛，执着于按照江湖规矩将仇人一个一个约出单挑的莽撞小子，最终还是用枪、用仇人的、用他顶看不起的方式，了结了一干仇人。不管进与退，至少这是改变。
所以，对不对不言；新的武侠是不是更好，不知道；北京、北平的金粉十年究竟是幻梦与清平，还是狂欢掺着糜烂，不知道。
知道的是，心有城府，面含春色，就是江湖。这个年代心里还有这一亩清亮天真的自留地，还算幸福。
以及，上厕所看书，并不能治疗拉肚…