很难不回想起进博闭环的日子
所有人为同样的目标做同样的事
一样的装束一样的伙食一样的通勤
因为突如其来的防/暴/演/练无处解决晚饭的风波
因为临近闭馆临时开放东登录厅时的极速狂奔
再或是论坛开始后三三两两聚一起偷吃茶歇
他们笑/他们嗔/让我在进博感受到了不一样的真
那些口罩下的青春面庞/闪亮灵动的眼眸
很容易让人回想起尘封已久的记忆
一段专属于2020的记忆
————————————
配一些pyq落选照片啦!
P①是上岗实训第一天!果然要在晴空下这大红西装才穿得好看[哆啦A梦花心]
P②是正式上岗那一天!四点半起床五点出发七点到岗大家真的好棒[作揖]
P③是给论坛嘉宾提供的星爸爸茶歇!没想到我们开口问柜台小姐姐就给啦!巧克力麦芬yyds!
所有人为同样的目标做同样的事
一样的装束一样的伙食一样的通勤
因为突如其来的防/暴/演/练无处解决晚饭的风波
因为临近闭馆临时开放东登录厅时的极速狂奔
再或是论坛开始后三三两两聚一起偷吃茶歇
他们笑/他们嗔/让我在进博感受到了不一样的真
那些口罩下的青春面庞/闪亮灵动的眼眸
很容易让人回想起尘封已久的记忆
一段专属于2020的记忆
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配一些pyq落选照片啦!
P①是上岗实训第一天!果然要在晴空下这大红西装才穿得好看[哆啦A梦花心]
P②是正式上岗那一天!四点半起床五点出发七点到岗大家真的好棒[作揖]
P③是给论坛嘉宾提供的星爸爸茶歇!没想到我们开口问柜台小姐姐就给啦!巧克力麦芬yyds!
刚开始学佛,应该先读哪几本佛经?
- 1 - 《地藏经》
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这“孝”字。
都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去问诸佛如来,想知道自己的父母究竟在哪一道,肯定不是在三善道。
为什么?因为她知道生前做的事,要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾,炒着吃煮着吃,吃出各种花样来。
因为她自己本身相信因果、信仰佛教,所以她知道肯定不会到善处去。
但是到恶处去了,究竟在哪一道呢?是在畜生道,还是在恶鬼道,还是在地狱道,她不知道。
因为她没有神通,所以去求诸佛菩萨,在里面哭着,感动了诸佛菩萨,佛菩萨用神通,把她带到地狱里面去,看她的父母受罪,并且告诉她,你要用什么样的方法才能够把他们超拔出来,是这样一个过程。
所以你读了《地藏经》,你就会对因果生起深信,不是泛泛而信、淡淡而信,而是深信。
你深信因果就好了。为什么呢?你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责;你就知道怎么样去规范你的思想,去规范你的行为。
不然的话,佛法里面讲的因果“种瓜得瓜,种豆得豆;种如是因,得如是果”,做了就不会失去,不做就不会得。“假使百千劫,所做业不亡,因缘会遇时果报还自受”。
所以你不要认为,我做了这个事情没有人知道,不是不报,时候未到;时候一到,自然就受报,就这么回事。
所以说《地藏经》必须要读,让你明白因果。
佛法的核心思想就讲的因果律。揭示的就是因果律,揭示的就是缘起性空的道理,揭示的就是无我律。
- 2 - 《金刚经》
说到这个无我,必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了,《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。
释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若,你就知道它的重要性。
佛弘法四十九年中,用了廿二年的时间讲般若,刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分,《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。
所以《金刚经》要诵,每一品都可以使你开悟,趋证菩提。但是各人因缘不一样,不知道你在哪一品。《金刚经》是昭明太子给分的每一品,总共三十二品,上下五千余言。
《金刚经》你必须要去诵,你明白空性了,平时在做事情的时候,就明白要怎么样去做。
在《金刚经》第廿三品,叫《净心行善品》,用清净的心去做一切善,那里边怎么讲:“复次,须菩提!是法平等,无有高下,即名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提……”
你看,他这里讲的多明白,什么叫无上正等正觉?是法平等,没有高下!不是说我修净土法门,其他就不好;不是说我修禅宗,我打坐,其他法都不好,不是这样的,都好!个人根器不一样,所以他修的法也不一样。
比如说,你们今天碰到我,我提倡打坐,你跟这个相应,听到以后生欢喜心,也能够吃苦,下去马上就会练;你听到以后没作用,只是来看看,心里不想练,证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘,说不定跟念佛法门投缘,是不是。总有一法可以适合你,就这么回事。
所以,佛只说一乘法,但是又立八万四千法门,是因为大家的病不一样,所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方,把众生个人的差别相,比喻成个人得的病不一样。“堪喻者,就是善喻者,堪为人师”,善于比喻呀。讲法用种种的比喻,来帮助你理解,堪为人师。
这里讲,是法平等,无有高下,就是无上正等正觉。那么怎么样才能证得正等正觉?以无我、无人、无众生、无寿者,要无四相;无人、无我、无众生、无寿者,四无相的修一切善法。
这个一切噢!你甭说我只做大的善事,小的善事不做,那不行。一切,大小都在里边。你这样去做的话,你就可以趋证菩提,就可以证得无上正等正觉!
你看我读到这一品,我就非常欢喜,可说不一定我就在这个地方马上小悟了;小悟千百回,大悟就一次。每次讲经我都会提这一品,昭明太子多有智慧啊!他分品、安名编辑得非常好。
净心,我们要用清净的心去做一切善事,不能做了什么施恩图报。
做一件善事就图回报,他若不回报呢,不向你点个头或者回个笑脸,你就会生气;这个忘因负义的东西,昨天我才帮助他,今天看到我连个笑脸都没有,瞅得高高的。
马上你看,你在骂他这个忘恩负义的东西,你的心已经就发怒了、生嗔恨心了、生烦恼了,对吧!如果你施恩不图报的话,你才不看他的脸上春夏秋冬是怎么回事,是不是!他报不报是他的事,你去忖度这些是你的事,所以说你非我不非,我非即有辜我,你错我不就跟着你错了吗,我要错了,那我就是错上加错了,那就不行。
所以说诵经就要明白这些道理,在生活当中你就知道怎么样去修。
- 3 - 《普贤菩萨行愿品》
第三部经《普贤菩萨行愿品》,普贤菩萨表大行。哪个地方是普贤菩萨的道场?四川峨眉山。
普贤菩萨十大愿王:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法 轮;七者请佛住世;八者常随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向。
你要把他的十大愿,当成是你自己的愿,说的就是你的心声。我诵这个诵得痛哭流涕!我一个人在那,自己诵得就痛哭流涕。为什么?当时的心啊,跟菩萨的心引起了共鸣!
他说的话,你的心灵产生了共鸣,你才会这个样子!哭也好,笑也好,反正就是影响了你,就这么回事。
你诵了这部经,才会发起菩提心。因为悲悯众生,才发菩提心;因为发菩提心,你最后才成正等正觉,才能成佛。
如果没有众生,你怎么发菩提心,所以说众生才是你的增上缘,是你的老师,你还要度他;既然众生是你的老师,你还要度他,你会看到他不顺眼吗?
你看到他都觉得很亲,你看到他烦恼很重,你就会特别怜悯他,心想我成了佛第一个就来度你!你骂我没关系!你成就我的忍辱,我给你顶礼!
印光大师说:“我看众生都是佛菩萨,唯我自己是凡夫。”
慧律法师说:“众生都是佛菩萨,中间多了一个小人就是我。”他的话,实际上是从这个地方斟出来的。
- 4 - 《普门品》
接下来《普门品》,《观世音菩萨普门品》,观音菩萨表什么?大悲啊!大慈大悲观音菩萨。
那么,《普门品》里边告诉你什么?你在生活当中遇到了火灾、水灾、刀兵劫、甚至于别人害你,下毒药你,那时候该怎么办?
“念彼观音力,一切灾殃化为尘。”
就要念观音菩萨!所以行住坐卧中,你念观音菩萨也好,阿弥陀佛也好,六时吉祥!
什么叫六时吉祥?
我们中国把一天分成十二个时辰,一个时辰是两个小时,二二得四,二一得二,廿四个小时;在印度是分成六个时辰,一个时辰是四个小时,四六廿四。我们常说祝六时吉祥,就是祝你每时每刻都吉祥!是给你祝福。
所以说,你时时刻刻都要正念住心。所谓的正念住心,就是要你念佛!一心念佛,这一念代替你其他那些的妄想杂念、那些烦恼,你看这多好,多清净啊!
你看今年多少的灾难,死了多少人啊!遇到这些,你赶快念观音菩萨,到时候会无形当中就把你拖上去,不会遇难的。所以要诵《观音普门品》。
- 5 - 《大悲咒》
然后《大悲咒》你要诵。
《大悲咒》里边讲什么?我们人求什么?平安是福,健康是财富。要平安要福要财富,就诵《大悲咒》。
《大悲咒》里边告诉你:可以免十五种横难死,那个平安啊!你看现在什么车祸啊,这样祸、那个祸、天灾人祸多得很,你诵了《大悲咒》,这些灾祸跟你无缘。
《大悲咒》是出自于《大悲心陀罗尼经》,《大悲心陀罗尼经》介绍了《大悲神咒》有哪些殊胜的功德和利益。这四部经,连起来就是大智、大悲、大愿、大行。
南无阿弥陀佛
- 1 - 《地藏经》
《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这“孝”字。
都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去问诸佛如来,想知道自己的父母究竟在哪一道,肯定不是在三善道。
为什么?因为她知道生前做的事,要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾,炒着吃煮着吃,吃出各种花样来。
因为她自己本身相信因果、信仰佛教,所以她知道肯定不会到善处去。
但是到恶处去了,究竟在哪一道呢?是在畜生道,还是在恶鬼道,还是在地狱道,她不知道。
因为她没有神通,所以去求诸佛菩萨,在里面哭着,感动了诸佛菩萨,佛菩萨用神通,把她带到地狱里面去,看她的父母受罪,并且告诉她,你要用什么样的方法才能够把他们超拔出来,是这样一个过程。
所以你读了《地藏经》,你就会对因果生起深信,不是泛泛而信、淡淡而信,而是深信。
你深信因果就好了。为什么呢?你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责;你就知道怎么样去规范你的思想,去规范你的行为。
不然的话,佛法里面讲的因果“种瓜得瓜,种豆得豆;种如是因,得如是果”,做了就不会失去,不做就不会得。“假使百千劫,所做业不亡,因缘会遇时果报还自受”。
所以你不要认为,我做了这个事情没有人知道,不是不报,时候未到;时候一到,自然就受报,就这么回事。
所以说《地藏经》必须要读,让你明白因果。
佛法的核心思想就讲的因果律。揭示的就是因果律,揭示的就是缘起性空的道理,揭示的就是无我律。
- 2 - 《金刚经》
说到这个无我,必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了,《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。
释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若,你就知道它的重要性。
佛弘法四十九年中,用了廿二年的时间讲般若,刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分,《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。
所以《金刚经》要诵,每一品都可以使你开悟,趋证菩提。但是各人因缘不一样,不知道你在哪一品。《金刚经》是昭明太子给分的每一品,总共三十二品,上下五千余言。
《金刚经》你必须要去诵,你明白空性了,平时在做事情的时候,就明白要怎么样去做。
在《金刚经》第廿三品,叫《净心行善品》,用清净的心去做一切善,那里边怎么讲:“复次,须菩提!是法平等,无有高下,即名阿耨多罗三藐三菩提;以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提……”
你看,他这里讲的多明白,什么叫无上正等正觉?是法平等,没有高下!不是说我修净土法门,其他就不好;不是说我修禅宗,我打坐,其他法都不好,不是这样的,都好!个人根器不一样,所以他修的法也不一样。
比如说,你们今天碰到我,我提倡打坐,你跟这个相应,听到以后生欢喜心,也能够吃苦,下去马上就会练;你听到以后没作用,只是来看看,心里不想练,证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘,说不定跟念佛法门投缘,是不是。总有一法可以适合你,就这么回事。
所以,佛只说一乘法,但是又立八万四千法门,是因为大家的病不一样,所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方,把众生个人的差别相,比喻成个人得的病不一样。“堪喻者,就是善喻者,堪为人师”,善于比喻呀。讲法用种种的比喻,来帮助你理解,堪为人师。
这里讲,是法平等,无有高下,就是无上正等正觉。那么怎么样才能证得正等正觉?以无我、无人、无众生、无寿者,要无四相;无人、无我、无众生、无寿者,四无相的修一切善法。
这个一切噢!你甭说我只做大的善事,小的善事不做,那不行。一切,大小都在里边。你这样去做的话,你就可以趋证菩提,就可以证得无上正等正觉!
你看我读到这一品,我就非常欢喜,可说不一定我就在这个地方马上小悟了;小悟千百回,大悟就一次。每次讲经我都会提这一品,昭明太子多有智慧啊!他分品、安名编辑得非常好。
净心,我们要用清净的心去做一切善事,不能做了什么施恩图报。
做一件善事就图回报,他若不回报呢,不向你点个头或者回个笑脸,你就会生气;这个忘因负义的东西,昨天我才帮助他,今天看到我连个笑脸都没有,瞅得高高的。
马上你看,你在骂他这个忘恩负义的东西,你的心已经就发怒了、生嗔恨心了、生烦恼了,对吧!如果你施恩不图报的话,你才不看他的脸上春夏秋冬是怎么回事,是不是!他报不报是他的事,你去忖度这些是你的事,所以说你非我不非,我非即有辜我,你错我不就跟着你错了吗,我要错了,那我就是错上加错了,那就不行。
所以说诵经就要明白这些道理,在生活当中你就知道怎么样去修。
- 3 - 《普贤菩萨行愿品》
第三部经《普贤菩萨行愿品》,普贤菩萨表大行。哪个地方是普贤菩萨的道场?四川峨眉山。
普贤菩萨十大愿王:一者礼敬诸佛;二者称赞如来;三者广修供养;四者忏悔业障;五者随喜功德;六者请转法 轮;七者请佛住世;八者常随佛学;九者恒顺众生;十者普皆回向。
你要把他的十大愿,当成是你自己的愿,说的就是你的心声。我诵这个诵得痛哭流涕!我一个人在那,自己诵得就痛哭流涕。为什么?当时的心啊,跟菩萨的心引起了共鸣!
他说的话,你的心灵产生了共鸣,你才会这个样子!哭也好,笑也好,反正就是影响了你,就这么回事。
你诵了这部经,才会发起菩提心。因为悲悯众生,才发菩提心;因为发菩提心,你最后才成正等正觉,才能成佛。
如果没有众生,你怎么发菩提心,所以说众生才是你的增上缘,是你的老师,你还要度他;既然众生是你的老师,你还要度他,你会看到他不顺眼吗?
你看到他都觉得很亲,你看到他烦恼很重,你就会特别怜悯他,心想我成了佛第一个就来度你!你骂我没关系!你成就我的忍辱,我给你顶礼!
印光大师说:“我看众生都是佛菩萨,唯我自己是凡夫。”
慧律法师说:“众生都是佛菩萨,中间多了一个小人就是我。”他的话,实际上是从这个地方斟出来的。
- 4 - 《普门品》
接下来《普门品》,《观世音菩萨普门品》,观音菩萨表什么?大悲啊!大慈大悲观音菩萨。
那么,《普门品》里边告诉你什么?你在生活当中遇到了火灾、水灾、刀兵劫、甚至于别人害你,下毒药你,那时候该怎么办?
“念彼观音力,一切灾殃化为尘。”
就要念观音菩萨!所以行住坐卧中,你念观音菩萨也好,阿弥陀佛也好,六时吉祥!
什么叫六时吉祥?
我们中国把一天分成十二个时辰,一个时辰是两个小时,二二得四,二一得二,廿四个小时;在印度是分成六个时辰,一个时辰是四个小时,四六廿四。我们常说祝六时吉祥,就是祝你每时每刻都吉祥!是给你祝福。
所以说,你时时刻刻都要正念住心。所谓的正念住心,就是要你念佛!一心念佛,这一念代替你其他那些的妄想杂念、那些烦恼,你看这多好,多清净啊!
你看今年多少的灾难,死了多少人啊!遇到这些,你赶快念观音菩萨,到时候会无形当中就把你拖上去,不会遇难的。所以要诵《观音普门品》。
- 5 - 《大悲咒》
然后《大悲咒》你要诵。
《大悲咒》里边讲什么?我们人求什么?平安是福,健康是财富。要平安要福要财富,就诵《大悲咒》。
《大悲咒》里边告诉你:可以免十五种横难死,那个平安啊!你看现在什么车祸啊,这样祸、那个祸、天灾人祸多得很,你诵了《大悲咒》,这些灾祸跟你无缘。
《大悲咒》是出自于《大悲心陀罗尼经》,《大悲心陀罗尼经》介绍了《大悲神咒》有哪些殊胜的功德和利益。这四部经,连起来就是大智、大悲、大愿、大行。
南无阿弥陀佛
#科幻小说# 《争夺大墙》(九)美女公然解衣扣,布奋慌得不要不要
美女受宠若惊,“哎呀,不好意思,被你看出来了,我就是机器人鸭。”
布奋怒火熊熊,却恪守伸手不打笑脸人的古训,无法发作,怒冲冲地说:“你误了我的大事,会有人找你算账。”
“算账?”美女眨眨眼,“业务没有做,不需要算账。”
布奋几乎咬牙切齿,“你真当自己是机器人,装疯卖傻。”
美女似喜似嗔,“大哥,我真是机器人,不信?你可以验明正身鸭。”
说着当场动手解衣扣,在布奋“不要不要”的叫声中,袒露胸膛,一声轻响,皮肤向两边隐去,现出满腔电线,线路板什么什么的。
布奋心跳恢复正常,“他么的,真是机器人,跟你白说,去找个人来,人类的人。”
美女恢复仪容,更加的娇滴滴,“大哥,现在这个大门里,除了你,全是机器人。”
布奋不由打个冷战,“李思彦真不在?他什么时候来?”
美女:“他从来不来。”
…………
和机器人打交道,布奋没经验,半天才慢慢适应,又半天才弄明白约梦工作室的奥妙。
工作室的业务员都是机器人,他们接待业务时,所有信息都同步传给李思彦,该怎么做则由李思彦决定。
布奋就要美女帮忙转告李思彦,还留下自己的电话号码,让李思彦和他联系。
美女拒绝,不行,李总要失联一段时间。
“失联?”布奋很怀疑,“这么个产业他说丢就丢下了?我不信。”
美女进一步解释说,李总没丢下产业不要,他会在梦里和她联系。
布奋的注意力被带偏,“机器人也会做梦?”
“会呀,李总让我们做就做。”
布奋接受了一份神秘感,而且不知哪根神经作怪,和李思彦的那个啥发明,产生了细细一丝联系。
李思彦是真的失联,不但布奋找不到,局长向上汇报,上面安排警方动用人脸识别,全市全省,甚至全国,地毯式寻找,也没找到。
和那两座大牢一样,消失了。
说消失不够精确,准确的说法是在原地消失;不等于无论在哪都不存在了。
至少这些人不但存在,还自我感觉良好。
做完驱鬼法事当晚,大墙里果然一片安静,所有人都安安静静地入睡,还做梦,做同一个梦。
梦里。
所有人都在睡,睡得特安稳,连值班员,当值的罗管教,监区长石威,无一例外,都在睡,一派祥和。
直到石威被人叫醒,才打破沉静。
叫醒他的是李思彦,“石区,我给你带来两个人,你看是谁。”
石威翻身坐起,首先惊讶地问:“你咋进来的?”
李思彦笑了一笑,笑里藏着内容,“这儿现在不再是大墙,算个聚居点吧,我想来就来,想走就走,谁都管不着。”
石威的脑回路一时跟不上,懵叉叉地找方向,“我是不是在做梦?”
李思彦:“醒了就不是梦。”
石威猛地想起一件事,翻身下床,“你等等,我去喊小罗叫人起床出工。”
李思彦:“现在不用干那些劳什子工了。”
“几个意西?”
“以后你会明白。”
“那也得叫人起床。”
石威去了一小会儿,又小跑回来,这才发现李思彦带来的两个人,一个坐一个站。
坐着的是个老阿婆,似乎不熟悉,站在她旁边,给她捏肩膀的男人,石威太熟悉,不由惊叫出声,“钟克平!”
他捏捏自己脸,还是说不上有没感觉,低声叽咕说,“不奇怪,梦里啥都有。”
李思彦说:“你不是在找钟阿姨吗,我带她见你,你不会叶公好龙吧?”
石威应付地说:“很好,很好。但是钟克平已经躺在太平间的冰柜里了,跑来干什么?”
不等李思彦回答,钟克平抢在头里说:“我又不是来找你,你别多管闲事。”
石威:“那你找谁?当心别被人抓住。”
钟克平:“我找心上人,人家想我好多年了。”
“喂!阿彦!我没让你来,你干嘛跑来把人吵醒,”一个人摇揺摆摆,大声喊着走过来,是二歪。
李思彦挠挠头,“我不来避一避,那么多麻烦你帮我顶?”
二歪:“自己事自己摆平,但你别把大家叫醒,一直不醒的睡下去是一种幸福。”
李思彦通达地说:“该醒就要醒,该知道的也该告诉大家,去留随意。既然把大家送来,总不能让大家永远沉睡吧?”
二歪十分不满地说,“去留随意?没那么简单,这是明显出问题了。你过来,我有话问你。”把李思彦拉走,丢下石威和钟克平母子不管。
这时,众人都已起床,全部跑过来,问是咋回事,为啥不吃早饭,不干工吗?
石威看看大家,渐渐有点明白,坏事了,似梦非梦,大大不对劲,问走在头里的罗管教:“伙房没去做饭?”
罗管教还没来及回答,忽然吃惊地看向石威身后,“你……”
石威背后伸出一只手,拍拍他的肩,打断罗管教,“石区,隔壁女监的人吵着要过来找哥哥们,好象拦不住,咋办?”
石威回头一看,不可理解地问:“鱼班长,我这背后没有门,你咋来的?擅离哨位,跑进狱区内部,是严重违纪呵。”
这人是武警班长渔少洋,岗位在大墙上……(欲知后续,明天见)
美女受宠若惊,“哎呀,不好意思,被你看出来了,我就是机器人鸭。”
布奋怒火熊熊,却恪守伸手不打笑脸人的古训,无法发作,怒冲冲地说:“你误了我的大事,会有人找你算账。”
“算账?”美女眨眨眼,“业务没有做,不需要算账。”
布奋几乎咬牙切齿,“你真当自己是机器人,装疯卖傻。”
美女似喜似嗔,“大哥,我真是机器人,不信?你可以验明正身鸭。”
说着当场动手解衣扣,在布奋“不要不要”的叫声中,袒露胸膛,一声轻响,皮肤向两边隐去,现出满腔电线,线路板什么什么的。
布奋心跳恢复正常,“他么的,真是机器人,跟你白说,去找个人来,人类的人。”
美女恢复仪容,更加的娇滴滴,“大哥,现在这个大门里,除了你,全是机器人。”
布奋不由打个冷战,“李思彦真不在?他什么时候来?”
美女:“他从来不来。”
…………
和机器人打交道,布奋没经验,半天才慢慢适应,又半天才弄明白约梦工作室的奥妙。
工作室的业务员都是机器人,他们接待业务时,所有信息都同步传给李思彦,该怎么做则由李思彦决定。
布奋就要美女帮忙转告李思彦,还留下自己的电话号码,让李思彦和他联系。
美女拒绝,不行,李总要失联一段时间。
“失联?”布奋很怀疑,“这么个产业他说丢就丢下了?我不信。”
美女进一步解释说,李总没丢下产业不要,他会在梦里和她联系。
布奋的注意力被带偏,“机器人也会做梦?”
“会呀,李总让我们做就做。”
布奋接受了一份神秘感,而且不知哪根神经作怪,和李思彦的那个啥发明,产生了细细一丝联系。
李思彦是真的失联,不但布奋找不到,局长向上汇报,上面安排警方动用人脸识别,全市全省,甚至全国,地毯式寻找,也没找到。
和那两座大牢一样,消失了。
说消失不够精确,准确的说法是在原地消失;不等于无论在哪都不存在了。
至少这些人不但存在,还自我感觉良好。
做完驱鬼法事当晚,大墙里果然一片安静,所有人都安安静静地入睡,还做梦,做同一个梦。
梦里。
所有人都在睡,睡得特安稳,连值班员,当值的罗管教,监区长石威,无一例外,都在睡,一派祥和。
直到石威被人叫醒,才打破沉静。
叫醒他的是李思彦,“石区,我给你带来两个人,你看是谁。”
石威翻身坐起,首先惊讶地问:“你咋进来的?”
李思彦笑了一笑,笑里藏着内容,“这儿现在不再是大墙,算个聚居点吧,我想来就来,想走就走,谁都管不着。”
石威的脑回路一时跟不上,懵叉叉地找方向,“我是不是在做梦?”
李思彦:“醒了就不是梦。”
石威猛地想起一件事,翻身下床,“你等等,我去喊小罗叫人起床出工。”
李思彦:“现在不用干那些劳什子工了。”
“几个意西?”
“以后你会明白。”
“那也得叫人起床。”
石威去了一小会儿,又小跑回来,这才发现李思彦带来的两个人,一个坐一个站。
坐着的是个老阿婆,似乎不熟悉,站在她旁边,给她捏肩膀的男人,石威太熟悉,不由惊叫出声,“钟克平!”
他捏捏自己脸,还是说不上有没感觉,低声叽咕说,“不奇怪,梦里啥都有。”
李思彦说:“你不是在找钟阿姨吗,我带她见你,你不会叶公好龙吧?”
石威应付地说:“很好,很好。但是钟克平已经躺在太平间的冰柜里了,跑来干什么?”
不等李思彦回答,钟克平抢在头里说:“我又不是来找你,你别多管闲事。”
石威:“那你找谁?当心别被人抓住。”
钟克平:“我找心上人,人家想我好多年了。”
“喂!阿彦!我没让你来,你干嘛跑来把人吵醒,”一个人摇揺摆摆,大声喊着走过来,是二歪。
李思彦挠挠头,“我不来避一避,那么多麻烦你帮我顶?”
二歪:“自己事自己摆平,但你别把大家叫醒,一直不醒的睡下去是一种幸福。”
李思彦通达地说:“该醒就要醒,该知道的也该告诉大家,去留随意。既然把大家送来,总不能让大家永远沉睡吧?”
二歪十分不满地说,“去留随意?没那么简单,这是明显出问题了。你过来,我有话问你。”把李思彦拉走,丢下石威和钟克平母子不管。
这时,众人都已起床,全部跑过来,问是咋回事,为啥不吃早饭,不干工吗?
石威看看大家,渐渐有点明白,坏事了,似梦非梦,大大不对劲,问走在头里的罗管教:“伙房没去做饭?”
罗管教还没来及回答,忽然吃惊地看向石威身后,“你……”
石威背后伸出一只手,拍拍他的肩,打断罗管教,“石区,隔壁女监的人吵着要过来找哥哥们,好象拦不住,咋办?”
石威回头一看,不可理解地问:“鱼班长,我这背后没有门,你咋来的?擅离哨位,跑进狱区内部,是严重违纪呵。”
这人是武警班长渔少洋,岗位在大墙上……(欲知后续,明天见)
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