《十六罗汉》
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载，谓佛陀临涅盘时，嘱付十六大阿罗汉，自延寿量，常住世间，游化说法，作众生福田，故佛寺丛林里常雕塑罗汉像，供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚，西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉，通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉，或佛陀涅盘后，结集佛教经典的五百阿罗汉……
（十六阿罗汉）之十一：伐那婆斯尊者

生命交响曲

春夏秋冬，寒暑易节，四季轮回。历经十月怀胎，从第一声啼哭开始，一年又一年，一代又一代，生死轮回，无论贫富，无论成败，没有来世，只有今生。

年龄有老幼，生命分长短，生活有苦甜，都是一辈子，一样的人不一样的一生。命里有时终须有，命里没有的有了也会丢！无需怨叹，不必后悔，每天只向太阳，只问耕耘，不问收获，静观天上云卷云舒，闲看庭前花开花落，忍辱负重，继续前行。

生是死的开始，死是生的归隐。生生死死，无穷无尽。迟来早来迟早都来，早死晚死早晚都死，殊途同归！生命不必太过计较长短，富不可以强求，死也不会因害怕而能避免！超凡脱俗吧，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！随遇而安，听天由命。

生命如歌，像锣鼓喧天，豪情万丈，黄河咆哮；或低沉舒缓，箫管胡琴，山间清泉。不分伯仲，无论高低，同为愉悦之声，不绝于耳！

＂居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君！＂此为人上人。良心未灭，仁义尚存，穷则独善其身 ，达则兼济天下！此为有血有肉之人。坑蒙拐骗，阳奉阴违，不择手段，制假贩假，杀人越货……此为人神共愤之人。人者，难登成功之坛，易坠妖孽之坑。稍有不慎，易失人性而中妖邪，祸害社会，故人生无论长短，不得不慎也。

感日月之如梭，嗟人生之苦短。惜同窗之情谊，念风雨之彳亍（ChiChu）。幸坎坷而不倒兮，有友朋之相携。同志趣而砥砺兮，品人生之况味。皆花甲往古希兮，写快乐于余生。奏鸣曲于高山兮，共放歌于今朝。

陈泰山

#道教知识点# 《玄门晚课》中有一句话叫“但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门”。意思是说，我们的修行要借助于慧剑的力量来斩断各种各样的烦恼、忧愁、苦楚等。经文中说的“慧剑”，意指智慧之宝剑，这里指道教的回光返照，照见自己元神。元神即慧剑也。那小音问问你，道装上其实也有一个地方是“慧剑”的代表，你知道是哪里吗？