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日本妖怪进入绘画领域,是从平安时代末期开始。当时与妖怪沾边的绘卷作品屈指可数,其内容主要是描绘妖怪从出现到被降服的过程,降服妖怪的神才是绘卷主角。到室町时代,因“百鬼夜行”绘卷盛行,诞生出相传由土佐光信绘制的“影响了日本妖怪绘画”的经典绘卷物——《百鬼夜行绘卷》(大德寺真珠庵本),以付丧神为主的妖怪们组队出行,声势浩大,妖怪的面目逐渐清晰。到江户时代,妖怪们才被逐一、独立绘制出来,以浮世绘的形式介绍给大众。经过代代绘师的努力,妖怪画不仅风靡于世,更成为浮世绘中独特的风景线。
时至今日,“妖怪”俨然成为日本独特的文化标签,不仅有以宫崎骏、京极夏彦、梦枕貘等大师为代表创作的妖怪文艺作品闻名于世,还有针对广大民众的“妖怪博士”资格认证考试以及深入民俗、与妖怪相关的节庆。在现代创作人心中,“妖怪”不再是恐惧的代名词,而是一种人与万物和谐相处的信仰,给予他们灵感,让他们创作出更多温暖人心、引人深思的作品。
日本妖怪进入绘画领域,是从平安时代末期开始。当时与妖怪沾边的绘卷作品屈指可数,其内容主要是描绘妖怪从出现到被降服的过程,降服妖怪的神才是绘卷主角。到室町时代,因“百鬼夜行”绘卷盛行,诞生出相传由土佐光信绘制的“影响了日本妖怪绘画”的经典绘卷物——《百鬼夜行绘卷》(大德寺真珠庵本),以付丧神为主的妖怪们组队出行,声势浩大,妖怪的面目逐渐清晰。到江户时代,妖怪们才被逐一、独立绘制出来,以浮世绘的形式介绍给大众。经过代代绘师的努力,妖怪画不仅风靡于世,更成为浮世绘中独特的风景线。
时至今日,“妖怪”俨然成为日本独特的文化标签,不仅有以宫崎骏、京极夏彦、梦枕貘等大师为代表创作的妖怪文艺作品闻名于世,还有针对广大民众的“妖怪博士”资格认证考试以及深入民俗、与妖怪相关的节庆。在现代创作人心中,“妖怪”不再是恐惧的代名词,而是一种人与万物和谐相处的信仰,给予他们灵感,让他们创作出更多温暖人心、引人深思的作品。
【欣赏】万圣节特辑之“百鬼夜行”。
百鬼夜行日本妖怪进入绘画领域始于从平安时代末期。
那时与妖怪沾边的绘卷作品屈指可数,内容主要描绘妖怪从出现到被降服的过程,降服妖怪的神才是绘卷主角。
到室町时代,因“百鬼夜行”绘卷盛行,诞生出相传由土佐光信绘制的“影响了日本妖怪绘画”的经典绘卷物——《百鬼夜行绘卷(大德寺真珠庵版本)》,以付丧神为主的妖怪们组队出行,声势浩大一同游街,妖怪的面目逐渐清晰。
到江户时代,妖怪们才被一个个独立出来,以浮世绘的形式介绍给大众。妖怪作为民间超高人气的角色,自然不缺名家对它们的绘制,经过代代绘师的努力,妖怪画不仅风靡于世,更成为浮世绘中独特的风景线。
(资料来源:“生生·浮世之光:YOKAI OF JAPAN”艺术展)
#万圣节# #浮世绘# #百鬼夜行#
百鬼夜行日本妖怪进入绘画领域始于从平安时代末期。
那时与妖怪沾边的绘卷作品屈指可数,内容主要描绘妖怪从出现到被降服的过程,降服妖怪的神才是绘卷主角。
到室町时代,因“百鬼夜行”绘卷盛行,诞生出相传由土佐光信绘制的“影响了日本妖怪绘画”的经典绘卷物——《百鬼夜行绘卷(大德寺真珠庵版本)》,以付丧神为主的妖怪们组队出行,声势浩大一同游街,妖怪的面目逐渐清晰。
到江户时代,妖怪们才被一个个独立出来,以浮世绘的形式介绍给大众。妖怪作为民间超高人气的角色,自然不缺名家对它们的绘制,经过代代绘师的努力,妖怪画不仅风靡于世,更成为浮世绘中独特的风景线。
(资料来源:“生生·浮世之光:YOKAI OF JAPAN”艺术展)
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【青柳去了“奥特怪兽妖怪绘卷展”然后见到了古谷敏老爷子,以下为推文翻译】
然后、终于、见到了古谷敏先生。
和他进行了交谈,跟他介绍了自己的角色在奥特曼系列中的经历。
“不过,还真是很年轻的队长啊……”古谷敏先生说道。
那个瞬间,“55年”的分量穿透了我的胸膛。
“作为STORAGE队长存在过的事实”——为了不辜负这份荣耀,今后我也会努力的活下去。
#青柳尊哉##欧布奥特曼##泽塔奥特曼#
然后、终于、见到了古谷敏先生。
和他进行了交谈,跟他介绍了自己的角色在奥特曼系列中的经历。
“不过,还真是很年轻的队长啊……”古谷敏先生说道。
那个瞬间,“55年”的分量穿透了我的胸膛。
“作为STORAGE队长存在过的事实”——为了不辜负这份荣耀,今后我也会努力的活下去。
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