苏轼在《临江仙·送钱穆父 》中说：“人生如逆旅，我亦是行人。”
佛家曰：“世人皆苦，唯有自渡”。
如何破解？
唯有，以动守静。即，用阳明心学的知行合一，来守静，守住本心。
或者用阳明心学来说：“心即理，格物致知，而后知行合一”。
所以，知就是本心，本心也是规律，是道。本心要守静，是人道，也是天道，亦是宇宙之道。
—— 创作于《云朵随笔2021.9.17日5：00时》

人心善，如果不行善，便不是真善，何以受人尊敬？

心善行善，知行合一，六祖言：“心口相应”。

你不见世人尊重人者。皆是受人恩惠，救助，得以被品格感化也。

心善不行善，不足以见善。如善待动物者，不见得善待人也。也能称之为善吗？此善便不全。反之亦然。

心善行善，善待一切众生为善。此善才足以被人尊敬。

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王阳明：修行养三气，养正气，养浩气，养静气

王阳明心学对现实生活有着极大现实意义，它将高高在上的圣人之学，引入寻常人之中，教导世人以“心向良知”为做人根本，以“知行合一”为处世标准，以“世人皆可为尧舜”为人生的目标。正如王阳明诗中所云：

道自升沉宁有定，心存气节不无偏。

知君已得虚舟意，随处风波只晏然。

现实生活中难免遇到挫折，如何度过危机，安度一生，或许从王阳明的良知智慧中能找到答案。

01

向良知，养正气

王阳明给儿子的家训中强调：“凡做人，在心地。”做一个具有高尚道德情操的好人，比什么都重要。

正如王阳明当年因上疏言事，得罪了权臣刘瑾，结果被逮捕入狱，受到严刑拷讯，几乎被折磨至死。在流放地龙场被乡民攻击，但是王阳明依然相信善良。他以德报怨，教化乡民，帮助当地人民建房、读书、耕种。用实际行动，去改造周围恶劣的生存环境。以良知之心，去克服所有的困难。即使再辛苦，也不会动摇自己内心的善良。

恪守心中的道德底线，不去做任何危害别人的事情。只有自己心向光明，内心才能有一份谁也夺不走的温暖。只有这样自己的内心才会变得非常强大，任世间人性再如何险恶，我心自岿然不动。

02

磨自身，养浩气

通过效法古圣先贤，王阳明领悟到了一种独特的境界，他在磨炼中，“我”与万物融为一体，心胸洒落如光风霁月，获得了大智慧。

俗话说：“大磨得大道，小磨得小道，不磨不得道。”这是很有道理的。要想改变气质，使身心契合于“道”，勇于接受各种患难的磨砺，是十分重要的一个因素。

面对困难，只有不再想到逃避，或希望生活会自己改变，而是敞开心胸，去深入体验所谓的痛苦，一点一滴地培养自己的耐心和意志，才能使整个身心素质发生脱胎换骨的改变。

普通人之心，就好像一面积满尘垢、锈迹斑斑的铜镜，要想恢复它能映照事物的光明本性，就必须先下一番刮磨的功夫。

03

读经典，养静气

古人云：诗书继世长。王阳明家训的第一条就是：勤读书。从书中吸取精华，对我们的人生具有非常重要的意义。只有多读书，读好书。我们才能不断修正自己人生中诸多缺点。

读古人经典，就好比在与圣人交流。当然，我们还要具有辨别书籍的眼界，不能盲目随从，尽信书则不如无书。

其次一点，就是要在读书的同时一点点增长见识，培养自己内心的静气。在这方面阳明先生有一句非常具有实践的话：“日间功夫，觉纷扰则静坐；觉懒看书则且看书，是亦因药而病。”

读书可以使人静下心来，改掉心浮气躁的毛病，但静坐也是一种培养静气的方法。所以自古儒家、释家、道家皆对修禅静坐情有独钟。诚如明代思想家吕坤所言：“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者尽气也，从容者初气也。”只有人身上的正气、浩气和静气养好了，才能立于不败之地！

作者：惬意永不放弃