上完课回家的路上被大雨淋了个透心凉,这感觉太酸爽了[捂脸]
不过能给他人传递爱❤️、温暖和正能量,这是我喜欢做的事[可爱]
既然被被命运推着走上了易学这条道路,希望自己能好好坚持下去,在前行的路上一直保持善良,谦虚、低调,精进!给他人以温暖。
感恩所有传授我知识的老师❤️❤️
前行的道路虽然曲折而遥远,希望自己不忘初心,百折不屈,坚持走下去……
用心照亮更多在黑暗中前行的人。
路太远!
但我会一直走下去…………
不过能给他人传递爱❤️、温暖和正能量,这是我喜欢做的事[可爱]
既然被被命运推着走上了易学这条道路,希望自己能好好坚持下去,在前行的路上一直保持善良,谦虚、低调,精进!给他人以温暖。
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前行的道路虽然曲折而遥远,希望自己不忘初心,百折不屈,坚持走下去……
用心照亮更多在黑暗中前行的人。
路太远!
但我会一直走下去…………
第二个例子是善星比丘,善星比丘是释迦牟尼佛的侍者,侍奉佛陀二十五年,但最后却对佛陀产生了邪见,因而死后堕入饿鬼道,在千百劫里受苦受难。
从这两个事例我们可以看出:看待对境必须非常谨慎。在与他人接触的时候,要尽量保持谦虚、低调和尊重,万不可轻视贫苦无依的老人、乞丐,乃至路边的一条流浪狗。因为我们不能判断这些众生是否是圣者。经典中曾说:如果对境是菩萨,哪怕以玩笑的方式来欺辱他,果报也非常严重。
所以,在日常生活中,不管遇到什么样的人,我们尽量不要加以责难,也不要议论他们的是非。对我们凡夫来说,眼见不一定为实,我们的判断力是靠不住的,随时都可能被自己的感官所欺骗。譬如,我们会把一条花绳看成蛇,因而吓得心惊胆战,说不定夜里还会做噩梦,这是谁的错呢?花绳骗我们了吗?没有,是我们的眼识欺骗了我们。佛陀说过,我们凡夫的六根六识都是不清净的、靠不住的,所以,切忌以一己之见去衡量他人,更不可以随意批评他人。
…堪布太桥旦曾仁波切《心的方向》
从这两个事例我们可以看出:看待对境必须非常谨慎。在与他人接触的时候,要尽量保持谦虚、低调和尊重,万不可轻视贫苦无依的老人、乞丐,乃至路边的一条流浪狗。因为我们不能判断这些众生是否是圣者。经典中曾说:如果对境是菩萨,哪怕以玩笑的方式来欺辱他,果报也非常严重。
所以,在日常生活中,不管遇到什么样的人,我们尽量不要加以责难,也不要议论他们的是非。对我们凡夫来说,眼见不一定为实,我们的判断力是靠不住的,随时都可能被自己的感官所欺骗。譬如,我们会把一条花绳看成蛇,因而吓得心惊胆战,说不定夜里还会做噩梦,这是谁的错呢?花绳骗我们了吗?没有,是我们的眼识欺骗了我们。佛陀说过,我们凡夫的六根六识都是不清净的、靠不住的,所以,切忌以一己之见去衡量他人,更不可以随意批评他人。
…堪布太桥旦曾仁波切《心的方向》
第二个例子是善星比丘,善星比丘是释迦牟尼佛的侍者,侍奉佛陀二十五年,但最后却对佛陀产生了邪见,因而死后堕入饿鬼道,在千百劫里受苦受难。
从这两个事例我们可以看出:看待对境必须非常谨慎。在与他人接触的时候,要尽量保持谦虚、低调和尊重,万不可轻视贫苦无依的老人、乞丐,乃至路边的一条流浪狗。因为我们不能判断这些众生是否是圣者。经典中曾说:如果对境是菩萨,哪怕以玩笑的方式来欺辱他,果报也非常严重。
所以,在日常生活中,不管遇到什么样的人,我们尽量不要加以责难,也不要议论他们的是非。对我们凡夫来说,眼见不一定为实,我们的判断力是靠不住的,随时都可能被自己的感官所欺骗。譬如,我们会把一条花绳看成蛇,因而吓得心惊胆战,说不定夜里还会做噩梦,这是谁的错呢?花绳骗我们了吗?没有,是我们的眼识欺骗了我们。佛陀说过,我们凡夫的六根六识都是不清净的、靠不住的,所以,切忌以一己之见去衡量他人,更不可以随意批评他人。
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从这两个事例我们可以看出:看待对境必须非常谨慎。在与他人接触的时候,要尽量保持谦虚、低调和尊重,万不可轻视贫苦无依的老人、乞丐,乃至路边的一条流浪狗。因为我们不能判断这些众生是否是圣者。经典中曾说:如果对境是菩萨,哪怕以玩笑的方式来欺辱他,果报也非常严重。
所以,在日常生活中,不管遇到什么样的人,我们尽量不要加以责难,也不要议论他们的是非。对我们凡夫来说,眼见不一定为实,我们的判断力是靠不住的,随时都可能被自己的感官所欺骗。譬如,我们会把一条花绳看成蛇,因而吓得心惊胆战,说不定夜里还会做噩梦,这是谁的错呢?花绳骗我们了吗?没有,是我们的眼识欺骗了我们。佛陀说过,我们凡夫的六根六识都是不清净的、靠不住的,所以,切忌以一己之见去衡量他人,更不可以随意批评他人。
…堪布太桥旦曾仁波切《心的方向》
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