我们既闻佛法，却生末世，实不该怠惰。古人称努力、奋进、自强，佛教称勇猛、精进，这些词句都是针对自己而说。今天世界是个竞争的世界，竞争就是含有排除他人、独树自己之意。竞争，胜者王侯又有几人？美梦不长！败者虚颓，生活难安，每况愈苦，竞争到极端就是战争。病根是什么呢？一是杀业重，二是起于执著。执著由分别生，分别由我见生。由此可知若想化解斗争，必须化解它的因，才能切断它的果。因就是执著、分别、我见。而佛法专治此病，佛说众生不能成为圣者的原因就是妄想、分别、执著。可知今日欲补救人心，挽回世运，唯有佛法，才是对症的良方。虽然是良方，但贪心极重的人，感到苦口而讳疾忌医。因佛法恰与人情相反，正如纯印老人日常教诲的，“别人争的，你要让；别人不愿干的吃亏事，你要干；别人想的，你不想……日久天长，必会受人尊敬。”我居住二十多平方米的火炕楼，老少三辈，两窝九口，晚上谁起夜，回来因没睡觉的位置而吵架。两次调楼房，都被老人拒绝，叫我让给工人……她的做法，很难让人理喻。我们修行人，又有几人明白修行为何义！修什么？怎么修？只口里念佛、焚香、摆供、磕头，到寺院舍点钱、参加法会就是修行吗？临终佛就能来接你吗？不破见思烦恼，不破分别、执著心、自私自利心，情识不断，对身外之物贪得无厌，整日心猿意马，放而不收，与佛能感应道交吗？在我身旁的同修，以梅河财富报为核心，做了许多善事，替政府分担了一定困难：为残疾人建房、供养，帮助五十多名无钱上学的儿童入学，一个学期需万元，都是用自己工资……一定要打破自私自利之心，打破妄想、分别、执著的念想，否则佛无心，你多心，不是一个频道，能接通吗？况且离佛住世年代久远，善知识非常少，可遇不可求。而恶缘、邪师又以受大戒者，欺骗迷惑众生，将人引入歧途，这就形成了内因亏损，外缘不足，因缘两缺。不但修行难，受持更难，信解难中之难。在这种环境中，我们能闻此妙法，非久远劫广植善根、具有菩萨种性之人，是不能有此殊胜因缘的。——犟牛老师谈学佛系列之《金刚般若波罗蜜经》参学体会

要先升华自己
才能与菩萨感应道交，
要永远记住师父这一句话。
我们平时不在心性下手，
不做善事，
只希望菩萨救你，
你想想看，
有可能吗？
不做善，
一张嘴很坏，
开口闭口就讲坏话，
造恶，
只靠菩萨救我们，
你要如何感应，
我们的心跟菩萨的心，
完全不一样，
所以
我们要与菩萨打成一片，
我们要有慈悲心，
要有随喜功德心，
不伤害众生的心，
宽恕一切众生，
这样跟菩萨的心一样

恭录慧律法师《地藏经》

要先升华自己
才能与菩萨感应道交，
要永远记住师父这一句话。
我们平时不在心性下手，
不做善事，
只希望菩萨救你，
你想想看，
有可能吗？
不做善，
一张嘴很坏，
开口闭口就讲坏话，
造恶，
只靠菩萨救我们，
你要如何感应，
我们的心跟菩萨的心，
完全不一样，
所以
我们要与菩萨打成一片，
我们要有慈悲心，
要有随喜功德心，
不伤害众生的心，
宽恕一切众生，
这样跟菩萨的心一样
——慧律法师《地藏经》