【不同深度土壤日平均温度遥感估算】
不同深度的土壤温度是精准农业和生态模型的重要农业气象因素之一。本文利用中国东北地区农业气象站点实测的0, 5, 10, 20和40 cm土壤温度 (ST) 与MODIS陆地表面温度 (LST)、太阳赤纬(Ds)和归一化植被指数 (NDVI) 分别建立一元线性回归模型和多元线性回归模型。

结果显示，当使用白天LST作为变量时，决定系数 (R2) 随着土壤深度的加深而逐渐降低；使用夜间LST为变量时，土壤深度为5,10和15 cm的土壤温度估算模型的R2相对高于在0,20和40 cm深度处模型的R2。根据均方根误差 (RMSEs) 和R2可发现，土壤温度估算模型中的多元线性回归模型优于一元线性回归模型。上层土壤是作物生长和微生物活动较为活跃的区域，本研究结果证明了MODIS数据与Ds结合估算上层土壤温度的潜力。

据我们所知，本研究是使用LST，NDVI和Ds在土壤剖面上层不同深度土壤温度估算的第一次尝试，对土壤遥感有重要意义。
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Cite this article:HUANG Ran, HUANG Jian-xi, ZHANG Chao, MA Hong-yuan, ZHUO Wen, CHEN Ying-yi, ZHU De-hai, Qingling WU, Lamin R. MANSARAY. 2020. Soil temperature estimation at different depths, using remotely-sensed data. Journal of Integrative Agriculture, 19(1): 277–290.
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《佛法.方便道之发展趋向》
印顺法师华雨集
前二是与原始集出的经、律，相顺而不相违的；第三是不违论究与体悟的法相。各派所传的圣典，都有出入，这是部派分化的原因之一。圣典的不断传出，说不出来历，不为各派所公认，就说是在天上说的，从天上来的。如南传的七部阿毗达磨，除『论事』以外，传说是佛在忉利天上说的 (20)。『顺正理论』说：「尊者迦多衍尼子等，于诸法相无间思求，冥感天仙，现来授与，如天授与筏第遮经」(21)。不断传出的佛典，仰推从天上传来，部派佛教间就大抵如此了。佛的时代，印度早已有了文字 [P68] ，而圣典却一直在忆持中(印度教的教典也如此)。专凭忆持传诵，圣典就不免多变化了。古称阿难A^nanda为「多闻第一」，就是称赞阿难忆念受持的经法最多。圣典越来越多，所以比丘中有「持(经)法者」，「持律者」，「持(论)母者」，就是分类的专业忆持者。『分别功德论』说：「上者持(经、律、论)三藏，其次(持)四阿含(经)，或能受(持)律藏，即是如来宝」(22) ！这可见佛弟子重视圣典的忆持了。佛弟子念法(经、律、论)而重视记忆── 念力，是必然的，但经典浩繁，记忆不易，怎样能增强记忆的念力呢？增强「念力」，也就是增强记忆力的训练，达到「过耳不忘」，这就是三藏所没有而新出现于佛教中的陀罗尼dha^ran!i^了。『大智度论』说：「是陀罗尼多种：一名闻持陀罗尼，得是陀罗尼者，一切语言诸法耳所闻者，皆不忘失」；「有小陀罗尼，如转轮圣王、仙人等所得闻持陀罗尼，分别(知)众生陀罗尼，归命救护不舍陀罗尼。如是等小陀罗尼，余人亦有」(23)。陀罗尼，是印度人所旧有的。译义为能持或总持。依佛法说：陀罗尼是一种潜在的念力，得到了能历久不忘，『 [P69] 智度论』并传有闻持陀罗尼的方便(24)。一般的「咒陀罗尼」，也只是一种达成「念念不忘」、「历历分明」的训练法而已。「佛法」中本没有说到陀罗尼，采取印度旧有的而引入佛法，无疑的与忆持教法有关。

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