一杯敬朝阳，愿你自信勇敢心怀坦荡。
一杯敬月光，愿你一世无恙余生安康。
一杯敬故乡，愿你历尽千帆衣锦还乡。
一杯敬远方，愿你眼盛骄阳无畏风霜。
一杯敬明天，愿你乘风破浪终迎曙光。
一杯敬过往，愿你心底温柔笑谈时光。
一杯敬自由，愿你心如野马欢歌高唱。
一杯敬死亡，愿你从容转身山高水长。 https://t.cn/R2WxowL

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如同在海滩上做日光浴：
你一方面有海洋、天空等美丽的风景，另一方面还有阳光、热度和海水向你而来。

在小乘，自我的头发被剪，胡子被刮掉；
然而在大乘，自我甚至 四 肢 被 砍 掉、不再有手脚，甚至 切 开 自 我 的 躯 干。我们修持胜义菩提心，就把自我的心也拿走了，一切因而荡然无存。

然后，我们试着利用断 肢 残 骸 和 大 量 血 水，以菩萨道应用而不丢弃它们。我们不想拿一堆剩下的自我来污染世界，反而加以检视和利用，以便带它们入佛法之道。

因此，不管生命中发生什么事，都能拿来衡量你在修道上的进展，亦即以你能舍掉多少四肢、躯干和心脏来衡量。

那就是为何这句口诀配合一句噶 当 派 上 師 的格言：
“蜕去的自我，是计量行者轻重的秤盘。”

如果你有较多的自我，你在那秤子上就会显得比较重；

如果你有较少的自我，就会比较轻。

那就是在衡量你止和观的功夫修到多深，以及已经克服了多少不正念。

——节 选 自 邱 阳 创 巴 仁 波 切《心如野马——转化烦恼的修心七要》

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

花花世界，各种诱惑，如果没有很强的心志，不懂以无御有、以静制动，基本上都要被物欲牵着走。本来心为万物主，但迷在物欲之中后，便颠倒过来了，变成了心随万物转。所以佛家才讲，修行要把那个颠倒的再颠倒回来，心能转物，而不是心随物转。

心能转物，首先是要能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。心一乱，就好像大海上起了风波，风波不止，寓意心如野马。只有静下来、闲下来，让心像一面镜子一样去映万物，才能看得明了。#人生感悟##佛法看世间#