诵读打卡第十一天
《论语·述而》-节选
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。“
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!“子路曰:“子行三军,则谁与?“子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。“
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
冉有曰:“夫子为卫君乎?“子贡曰:“诺。吾将问之。“入,曰:“伯夷、叔齐何人也?“曰:“古之贤人也。“曰:“怨乎?“曰:求仁而得仁,又何怨。“出,曰:“夫子不为也。“
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。“
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。“
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。“
子不语怪、力、乱、神。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。“
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚!人洁已以进,与其洁也,不保其往也。“
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。“公西华曰:“正唯弟子不能学也。“
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。“
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。“
《四书章句集注》-朱熹
论语集注卷一
学而第一
为政第二
论语集注卷二
八佾第三
里仁第四
论语集注卷三
公冶长第五
雍也第六
述而第七√
《论语·述而》-节选
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。“
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!“子路曰:“子行三军,则谁与?“子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。“
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
冉有曰:“夫子为卫君乎?“子贡曰:“诺。吾将问之。“入,曰:“伯夷、叔齐何人也?“曰:“古之贤人也。“曰:“怨乎?“曰:求仁而得仁,又何怨。“出,曰:“夫子不为也。“
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。“
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。“
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。“
子不语怪、力、乱、神。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。“
子以四教:文,行,忠,信。
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。“
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚!人洁已以进,与其洁也,不保其往也。“
子与人歌而善,必使反之,而后和之。
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。“公西华曰:“正唯弟子不能学也。“
子曰:“奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。“
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。“
《四书章句集注》-朱熹
论语集注卷一
学而第一
为政第二
论语集注卷二
八佾第三
里仁第四
论语集注卷三
公冶长第五
雍也第六
述而第七√
#Y小姐的小日常#
我:老公,我想喝鱼汤!
闫先生:那我们明天去钓鱼!
我:你根本钓不到!
闫先生:钓不到就去买!
我:我不会煮!
闫先生:人皆学而知之非生而知之!
我:……
闫先生:你还想一想吗?
我:这句是出自《劝学》“人非生而知之者,孰能无惑”这句吗?
闫先生:不,这句出自郭德纲!
我:……
闫先生:你笨想啊!我的话能出自哪里!
我:……
现在的文盲都这么理直气壮吗?
我:老公,我想喝鱼汤!
闫先生:那我们明天去钓鱼!
我:你根本钓不到!
闫先生:钓不到就去买!
我:我不会煮!
闫先生:人皆学而知之非生而知之!
我:……
闫先生:你还想一想吗?
我:这句是出自《劝学》“人非生而知之者,孰能无惑”这句吗?
闫先生:不,这句出自郭德纲!
我:……
闫先生:你笨想啊!我的话能出自哪里!
我:……
现在的文盲都这么理直气壮吗?
师说 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益https://t.cn/RnRLFit
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