转 人若有缘,无言也懂得;爱若有缘,无语也相随;最真的缘,天涯变咫尺;最美的缘,牵手永不离。情缘如风,等待三生,只为邂逅一段缘;情缘如海,一眼之念,定格一世情牵;情缘如花,执手相携,只为今生平凡的相守;情缘如许,画一世芳菲,只为温暖的陪伴。请珍惜缘份,善待缘份,守候缘份。人心如水,相逢似歌,浅浅相遇,淡薄相知,缘来是福,缘去成景,若不能相随一生,就静享一时;若能真情相守,就一定会长久,所以,人生所求,得之可喜,不得无忧,心若无求,万事皆美,喜乐随缘。 https://t.cn/EyPFKKk
【禅语智慧】1、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。2、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。3、知因果即知进退,知佛法即得开心果。4、欲知过去世,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。5、若真修道人,不见世间过。6、智者知幻即离,愚者以幻为真。7、世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
#历史那些事# 吴王阖闾大举进犯越国,越王勾践迅速组建敢死队反击。数千越人气势汹汹、列队三行,径直冲到吴军阵前,吴军正要与之拼杀,哪曾想他们发了疯似的怒目圆睁、齐声呐喊,接着竟集体自刎。
如此举动凄惨异常、骇人听闻,吴军上下大惊失色,刹那间心理崩溃、不知所措……慌乱之际,越王勾践忽然杀出。
吴军毫无防备,兵勇们来不及反应,阵型顷刻冲散,士气立时瓦解,呼啦啦如大厦坍塌,数万人作鸟兽散……混战中,吴王阖闾身负重伤,领着残兵败将撤逃归国,不久后一命呜呼。
这便是著名的“槜李之战”。
据《史记·越王勾践世家》记载,越国在勾践之父允常治下,便与吴王阖闾交恶。双方相互攻伐,历经多年。允常薨世、勾践新立,越国政局不稳,吴王阖闾本想趁火打劫,奈何反受其害。
这一战,既挫败了吴国的勃勃野心,又捍卫了越国的宗庙社稷,更彰显了勾践的王者气象。初读至此,万分感佩勾践的英勇与胆略,可静下心来一琢磨,不由得倒吸一口冷气!
单纯从军事角度看,勾践此役“想他人所不及、为他人不敢为”,“出其不意,攻其不备”,出手狠、动作快,可谓深得兵法要领。
但从君王对待臣民、领导对待下属的角度看,勾践视臣民为草芥,为求一役之胜,不吝牺牲下属性命,未免有伤君王仁德。
要知道扰敌、乱敌的方式有很多,可他偏偏选择“自残手足”,可能在他的心里,下属臣民不过是其成就功名霸业的工具,无需怜惜、甚至随时准备牺牲。
冷血自私,何其凶残!难怪吴王阖闾临死都在提醒儿子夫差、也就是新任吴王,千万不要忽略这个可怕的对手。
或许在勾践的意识形态里根本就没什么“邦以民为本”、“高以下为基”,有的只是“下臣为牛马”、“贱民不可恤”,有的只是他的功名霸业、江山王权。
狭隘、浅薄!岂不知,下臣之心不揽,奇谋妙策不有,贱民之力不足,王道霸业难行。
槜李之战后三年,听闻吴王夫差日夜练兵,意欲复仇,越王勾践决定“先发制人”。范蠡劝谏说,争强斗狠为“事之末”,言外之意要“爱惜民力、慎战固本”。
勾践果决回复:“吾已决之矣!”
于是,在自私的霸业雄心与狭隘的政治眼光双重裹挟下,勾践倾国出动,妄图一战灭吴,结果大败,只留得五千残兵退守会稽,吴王夫差紧追不舍将其重重包围。
撞了南墙知回头,此时的勾践果断放下高傲的身段,主动问计范蠡,范蠡因势制宜,提出称臣为奴、委屈求和。勾践一口应允,像当初回绝范蠡的止战建议一样果决!
为胜果决,求存果决,为功名霸业果决到骨髓,为江山王权自私狭隘到极点。
当听到文种求和失败的消息,勾践做出的决定竟然是“杀妻灭子”、“燔宝器”,在他看来,失去了江山王权,等同于失去一切,如果老天要毁灭他的功名霸业,他就毁灭自己的所有。
真不知道他的妻儿作何感想,身边臣子如何看待!
幸亏勾践身旁有范蠡、文种,二人百般努力,终以金银之力疏通吴国太宰伯嚭,在其“掩护”之下,越国才得以幸存。
存国后的勾践以草为床、嗜尝苦胆,“食不加肉,衣不重采”,时刻警醒自己莫忘国仇,后世文人称之为“卧薪尝胆”。
真是为功名霸业,连自己都能“献祭牺牲”,何况妻儿臣民?知耻之心固然可嘉,励志途径未免极端。
如此这般,历经十数载,在范蠡、文种的帮助下,越国最终灭吴。摆脱强敌压制后的勾践,迅速恢复本来面目。
首先表现在对待“内应”伯嚭的问题上,勾践毫不犹豫“葬吴王而诛太宰嚭”。
伯嚭之于夫差固然有罪,但对勾践毕竟有恩,纵然对其不屑,赐归乡里罢了,何必要他性命,无非警示下属忠贞于他、“杀人立威”。
无论你对他有多少恩惠,只要功名霸业需要,你只能为之牺牲,如此君王,怎不叫人心寒!
兔死狐悲。正是看透了这一点,伐吴成功后,范蠡毅然决定离开勾践,临行前还留书文种:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
寥寥数语却戳穿了勾践之于臣属的本质态度:工具!
可怜文种,没等脱身便遭人诬告,以谋反论处。事实上,哪有什么诬告之人,不过是勾践导演的一场戏。
“先生教我伐吴七策,我只用了三策便取得了胜利,余下四策,你带到地下辅助先王去吧!”这是勾践赐死文种时留下的话,也是赐死文种的根本性回应。
君子无罪,怀璧其罪!文种没错,错的是他一身本领,错的是他曾代勾践执政22年,这么一个人,让醉心于功名霸业、江山王权的勾践深感威胁。
可悲!文种若有野心,何必等到现在?
不得不佩服范蠡的先见之明,勾践当初最先选择的执政大臣是范蠡,而不是文种,范蠡宁愿跑到吴国当人质,也不接受执政辅国,但是他也害苦了文种。
在范蠡的举荐下,勾践委国文种,文种为其披肝沥胆20余年,结果落得个身首异处。或许范蠡自知有愧文种,当他选择离去的时候,不忘留信提醒,只可惜勾践“卸磨杀驴”之心来得实在太快!#读书笔记#
如此举动凄惨异常、骇人听闻,吴军上下大惊失色,刹那间心理崩溃、不知所措……慌乱之际,越王勾践忽然杀出。
吴军毫无防备,兵勇们来不及反应,阵型顷刻冲散,士气立时瓦解,呼啦啦如大厦坍塌,数万人作鸟兽散……混战中,吴王阖闾身负重伤,领着残兵败将撤逃归国,不久后一命呜呼。
这便是著名的“槜李之战”。
据《史记·越王勾践世家》记载,越国在勾践之父允常治下,便与吴王阖闾交恶。双方相互攻伐,历经多年。允常薨世、勾践新立,越国政局不稳,吴王阖闾本想趁火打劫,奈何反受其害。
这一战,既挫败了吴国的勃勃野心,又捍卫了越国的宗庙社稷,更彰显了勾践的王者气象。初读至此,万分感佩勾践的英勇与胆略,可静下心来一琢磨,不由得倒吸一口冷气!
单纯从军事角度看,勾践此役“想他人所不及、为他人不敢为”,“出其不意,攻其不备”,出手狠、动作快,可谓深得兵法要领。
但从君王对待臣民、领导对待下属的角度看,勾践视臣民为草芥,为求一役之胜,不吝牺牲下属性命,未免有伤君王仁德。
要知道扰敌、乱敌的方式有很多,可他偏偏选择“自残手足”,可能在他的心里,下属臣民不过是其成就功名霸业的工具,无需怜惜、甚至随时准备牺牲。
冷血自私,何其凶残!难怪吴王阖闾临死都在提醒儿子夫差、也就是新任吴王,千万不要忽略这个可怕的对手。
或许在勾践的意识形态里根本就没什么“邦以民为本”、“高以下为基”,有的只是“下臣为牛马”、“贱民不可恤”,有的只是他的功名霸业、江山王权。
狭隘、浅薄!岂不知,下臣之心不揽,奇谋妙策不有,贱民之力不足,王道霸业难行。
槜李之战后三年,听闻吴王夫差日夜练兵,意欲复仇,越王勾践决定“先发制人”。范蠡劝谏说,争强斗狠为“事之末”,言外之意要“爱惜民力、慎战固本”。
勾践果决回复:“吾已决之矣!”
于是,在自私的霸业雄心与狭隘的政治眼光双重裹挟下,勾践倾国出动,妄图一战灭吴,结果大败,只留得五千残兵退守会稽,吴王夫差紧追不舍将其重重包围。
撞了南墙知回头,此时的勾践果断放下高傲的身段,主动问计范蠡,范蠡因势制宜,提出称臣为奴、委屈求和。勾践一口应允,像当初回绝范蠡的止战建议一样果决!
为胜果决,求存果决,为功名霸业果决到骨髓,为江山王权自私狭隘到极点。
当听到文种求和失败的消息,勾践做出的决定竟然是“杀妻灭子”、“燔宝器”,在他看来,失去了江山王权,等同于失去一切,如果老天要毁灭他的功名霸业,他就毁灭自己的所有。
真不知道他的妻儿作何感想,身边臣子如何看待!
幸亏勾践身旁有范蠡、文种,二人百般努力,终以金银之力疏通吴国太宰伯嚭,在其“掩护”之下,越国才得以幸存。
存国后的勾践以草为床、嗜尝苦胆,“食不加肉,衣不重采”,时刻警醒自己莫忘国仇,后世文人称之为“卧薪尝胆”。
真是为功名霸业,连自己都能“献祭牺牲”,何况妻儿臣民?知耻之心固然可嘉,励志途径未免极端。
如此这般,历经十数载,在范蠡、文种的帮助下,越国最终灭吴。摆脱强敌压制后的勾践,迅速恢复本来面目。
首先表现在对待“内应”伯嚭的问题上,勾践毫不犹豫“葬吴王而诛太宰嚭”。
伯嚭之于夫差固然有罪,但对勾践毕竟有恩,纵然对其不屑,赐归乡里罢了,何必要他性命,无非警示下属忠贞于他、“杀人立威”。
无论你对他有多少恩惠,只要功名霸业需要,你只能为之牺牲,如此君王,怎不叫人心寒!
兔死狐悲。正是看透了这一点,伐吴成功后,范蠡毅然决定离开勾践,临行前还留书文种:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”
寥寥数语却戳穿了勾践之于臣属的本质态度:工具!
可怜文种,没等脱身便遭人诬告,以谋反论处。事实上,哪有什么诬告之人,不过是勾践导演的一场戏。
“先生教我伐吴七策,我只用了三策便取得了胜利,余下四策,你带到地下辅助先王去吧!”这是勾践赐死文种时留下的话,也是赐死文种的根本性回应。
君子无罪,怀璧其罪!文种没错,错的是他一身本领,错的是他曾代勾践执政22年,这么一个人,让醉心于功名霸业、江山王权的勾践深感威胁。
可悲!文种若有野心,何必等到现在?
不得不佩服范蠡的先见之明,勾践当初最先选择的执政大臣是范蠡,而不是文种,范蠡宁愿跑到吴国当人质,也不接受执政辅国,但是他也害苦了文种。
在范蠡的举荐下,勾践委国文种,文种为其披肝沥胆20余年,结果落得个身首异处。或许范蠡自知有愧文种,当他选择离去的时候,不忘留信提醒,只可惜勾践“卸磨杀驴”之心来得实在太快!#读书笔记#
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