图一二三：做的菜、做的拿铁、插的花。原来我的生活能力还是很强的，要内外兼修。
图四五：朋友圈中我的初中大学同学都说闺女像我小时候，开心啊。
图六：今天讲到了李代桃僵，刚读完图上的话，小姑娘立刻说：四两拨千斤。我让她解释下，她说：力气大不一定会获胜，抓住关键才能以小取胜。
白天路上看到了松树，她问我是松树吗，得到了我的回复，她立刻说：松柏本孤直，难为桃李颜。昭昭严子陵，垂钓沧波间。小脑袋瓜儿，不错[赞]
图四五：朋友圈中我的初中大学同学都说闺女像我小时候，开心啊。
图六：今天讲到了李代桃僵，刚读完图上的话，小姑娘立刻说：四两拨千斤。我让她解释下，她说：力气大不一定会获胜，抓住关键才能以小取胜。
白天路上看到了松树，她问我是松树吗，得到了我的回复，她立刻说：松柏本孤直，难为桃李颜。昭昭严子陵，垂钓沧波间。小脑袋瓜儿，不错[赞]
▍如松
李白說：「松柏本孤直，難為桃李顏。」這個孤直是孤獨的。我見到的松多數在懸崖或寺廟里，孤零零，又倔強又禪意又孤冷。
山西有中國 75% 的古代建築物，這些古代建築物，古寺又佔了絕大部分。而這些古寺中共有的東西是：老松。也不多，就那麼一棵兩棵，多數時候就是一棵，站在千年古寺前，忠貞、孤獨、空靈、冷艷、蒼老，像顏真卿的字，像北魏時期的魏碑《張黑女》，像一款百年的普洱茶。
松真孤獨啊，又老又孤獨。一個知己也沒有，大概也不需要。更不需要傾訴，更不需要大眾。它自己在光陰中，獨享天地、日月、江河、星光。天地是它的同謀，星光是它的伴侶，日月是它的情人。它雌雄同體，亦男亦女，亦慈亦讓。
冷峻的老松是佛前最好的微笑，靜看世界光陰如何鬥轉星移，它兀自倔強老去，並以最孤直的姿態，那種冷寂蒼勁，是一種人間最詩意的美學，以光潔、乾淨、峻朗的姿態讓世人臣服。
松彷彿不食人間煙火的中年隱士，又彷彿古畫中那個在大雪中吹簫飲茶之人，所有的孤獨成為獨特的味道和美感。
▍如鐘
在山西的古寺里，我與老松不是一見如故，是久別重逢。隱藏在心裡面最裡面的密碼被開啓。
從山西回來後，我一直記得那些老松。在老松樹下喝茶、聽風、唱經。正午的陽光吹得人要流淚，松針發出動人的交談，在風裡簌簌作響。我摘了松果擺在茶席上，飲了老茶。
山中老松也多，幾個朋友做了隱士，與山泉、明月、老松、鳥鳴為伴。我去山中住，往往坐於老松下聽泉聲——我早已不穿花紅柳綠的衣服。
時至今日，只想做一棵老松。長在古寺或深山中。無人知，獨守著天地光陰和宗教的秘密——我連愛情都忘記了，愛情到底是小的深情和恩情，那天地蒼穹的宗教才是更為廣闊持久的深情。在深山古寺中，布衣素袍，素茶素食素人，與一切烈艷絕交，與一切複雜絕緣。
「已經沒有時間對我不感興趣的事情，再感興趣。」不再作無謂的消耗，保持住最好的孤獨和內心的清寧蒼勁，刪繁，再刪，就簡，再簡。不磨損精神內核的熱情和對藝術的狂熱。天命是定數和命數，是不可為，是放棄，也是堅持。是沈默如鐘，也是堅貞不渝。
▍高士
去過很多次日本，去得最多的也是寺廟。特別是京都。雨天、雪天。楓樹紅了時，都願意在松樹下發呆。所有的人和事，都是剎那，都是一期一會。松是高士，隱藏在春風江河裡，隱藏在無限江山中。
日本人大概是最喜歡松的，不只是寺廟，拐入尋常人家，也乾乾淨淨孤孤清清種著一棵松，又突兀又美寂。松的孤寂與潔淨像無性的人，冷淡極了。一生只愛過一次，或根本沒有愛過。孑然地保持了終身的孤寂和清冷，絕不熱鬧，絕不大眾。以肅穆冷凝的姿態高貴了一生。
看到晚年的胡茵夢，短髮，平靜的眼神，素袍。曾經絕世的容顏蛻變成靜水流深的高潔乾淨飽滿。她的人生大概就是她的修行，從一朵花到一棵松。
在終南山的松林間，我赤了腳走在月光下，聽著松間的風聲，感覺有清淚落下，走著走著走成一棵松了。
萬事皆可忘，事了拂衣去，且聽松濤聲。
李白說：「松柏本孤直，難為桃李顏。」這個孤直是孤獨的。我見到的松多數在懸崖或寺廟里，孤零零，又倔強又禪意又孤冷。
山西有中國 75% 的古代建築物，這些古代建築物，古寺又佔了絕大部分。而這些古寺中共有的東西是：老松。也不多，就那麼一棵兩棵，多數時候就是一棵，站在千年古寺前，忠貞、孤獨、空靈、冷艷、蒼老，像顏真卿的字，像北魏時期的魏碑《張黑女》，像一款百年的普洱茶。
松真孤獨啊，又老又孤獨。一個知己也沒有，大概也不需要。更不需要傾訴，更不需要大眾。它自己在光陰中，獨享天地、日月、江河、星光。天地是它的同謀，星光是它的伴侶，日月是它的情人。它雌雄同體，亦男亦女，亦慈亦讓。
冷峻的老松是佛前最好的微笑，靜看世界光陰如何鬥轉星移，它兀自倔強老去，並以最孤直的姿態，那種冷寂蒼勁，是一種人間最詩意的美學，以光潔、乾淨、峻朗的姿態讓世人臣服。
松彷彿不食人間煙火的中年隱士，又彷彿古畫中那個在大雪中吹簫飲茶之人，所有的孤獨成為獨特的味道和美感。
▍如鐘
在山西的古寺里，我與老松不是一見如故，是久別重逢。隱藏在心裡面最裡面的密碼被開啓。
從山西回來後，我一直記得那些老松。在老松樹下喝茶、聽風、唱經。正午的陽光吹得人要流淚，松針發出動人的交談，在風裡簌簌作響。我摘了松果擺在茶席上，飲了老茶。
山中老松也多，幾個朋友做了隱士，與山泉、明月、老松、鳥鳴為伴。我去山中住，往往坐於老松下聽泉聲——我早已不穿花紅柳綠的衣服。
時至今日，只想做一棵老松。長在古寺或深山中。無人知，獨守著天地光陰和宗教的秘密——我連愛情都忘記了，愛情到底是小的深情和恩情，那天地蒼穹的宗教才是更為廣闊持久的深情。在深山古寺中，布衣素袍，素茶素食素人，與一切烈艷絕交，與一切複雜絕緣。
「已經沒有時間對我不感興趣的事情，再感興趣。」不再作無謂的消耗，保持住最好的孤獨和內心的清寧蒼勁，刪繁，再刪，就簡，再簡。不磨損精神內核的熱情和對藝術的狂熱。天命是定數和命數，是不可為，是放棄，也是堅持。是沈默如鐘，也是堅貞不渝。
▍高士
去過很多次日本，去得最多的也是寺廟。特別是京都。雨天、雪天。楓樹紅了時，都願意在松樹下發呆。所有的人和事，都是剎那，都是一期一會。松是高士，隱藏在春風江河裡，隱藏在無限江山中。
日本人大概是最喜歡松的，不只是寺廟，拐入尋常人家，也乾乾淨淨孤孤清清種著一棵松，又突兀又美寂。松的孤寂與潔淨像無性的人，冷淡極了。一生只愛過一次，或根本沒有愛過。孑然地保持了終身的孤寂和清冷，絕不熱鬧，絕不大眾。以肅穆冷凝的姿態高貴了一生。
看到晚年的胡茵夢，短髮，平靜的眼神，素袍。曾經絕世的容顏蛻變成靜水流深的高潔乾淨飽滿。她的人生大概就是她的修行，從一朵花到一棵松。
在終南山的松林間，我赤了腳走在月光下，聽著松間的風聲，感覺有清淚落下，走著走著走成一棵松了。
萬事皆可忘，事了拂衣去，且聽松濤聲。
◎雪小禅｜松，老松#读书会[超话]#
▍如松
李白说：“松柏本孤直，难为桃李颜。”这个孤直是孤独的。我见到的松多数在悬崖或寺庙里，孤零零，又倔强又禅意又孤冷。
山西有中国 75% 的古代建筑物，这些古代建筑物，古寺又占了绝大部分。而这些古寺中共有的东西是：老松。也不多，就那么一棵两棵，多数时候就是一棵，站在千年古寺前，忠贞、孤独、空灵、冷艳、苍老，像颜真卿的字，像北魏时期的魏碑《张黑女》，像一款百年的普洱茶。
松真孤独啊，又老又孤独。一个知己也没有，大概也不需要。更不需要倾诉，更不需要大众。它自己在光阴中，独享天地、日月、江河、星光。天地是它的同谋，星光是它的伴侣，日月是它的情人。它雌雄同体，亦男亦女，亦慈亦让。
冷峻的老松是佛前最好的微笑，静看世界光阴如何斗转星移，它兀自倔强老去，并以最孤直的姿态，那种冷寂苍劲，是一种人间最诗意的美学，以光洁、干净、峻朗的姿态让世人臣服。
松仿佛不食人间烟火的中年隐士，又仿佛古画中那个在大雪中吹箫饮茶之人，所有的孤独成为独特的味道和美感。
▍如钟
在山西的古寺里，我与老松不是一见如故，是久别重逢。隐藏在心里面最里面的密码被开启。
从山西回来后，我一直记得那些老松。在老松树下喝茶、听风、唱经。正午的阳光吹得人要流泪，松针发出动人的交谈，在风里簌簌作响。我摘了松果摆在茶席上，饮了老茶。
山中老松也多，几个朋友做了隐士，与山泉、明月、老松、鸟鸣为伴。我去山中住，往往坐于老松下听泉声——我早已不穿花红柳绿的衣服。
时至今日，只想做一棵老松。长在古寺或深山中。无人知，独守着天地光阴和宗教的秘密——我连爱情都忘记了，爱情到底是小的深情和恩情，那天地苍穹的宗教才是更为广阔持久的深情。在深山古寺中，布衣素袍，素茶素食素人，与一切烈艳绝交，与一切复杂绝缘。
“已经没有时间对我不感兴趣的事情，再感兴趣。”不再作无谓的消耗，保持住最好的孤独和内心的清宁苍劲，删繁，再删，就简，再简。不磨损精神内核的热情和对艺术的狂热。天命是定数和命数，是不可为，是放弃，也是坚持。是沉默如钟，也是坚贞不渝。
▍高士
去过很多次日本，去得最多的也是寺庙。特别是京都。雨天、雪天。枫树红了时，都愿意在松树下发呆。所有的人和事，都是刹那，都是一期一会。松是高士，隐藏在春风江河里，隐藏在无限江山中。
日本人大概是最喜欢松的，不只是寺庙，拐入寻常人家，也干干净净孤孤清清种着一棵松，又突兀又美寂。松的孤寂与洁净像无性的人，冷淡极了。一生只爱过一次，或根本没有爱过。孑然地保持了终身的孤寂和清冷，绝不热闹，绝不大众。以肃穆冷凝的姿态高贵了一生。
看到晚年的胡茵梦，短发，平静的眼神，素袍。曾经绝世的容颜蜕变成静水流深的高洁干净饱满。她的人生大概就是她的修行，从一朵花到一棵松。
在终南山的松林间，我赤了脚走在月光下，听着松间的风声，感觉有清泪落下，走着走着走成一棵松了。
万事皆可忘，事了拂衣去，且听松涛声。
▍如松
李白说：“松柏本孤直，难为桃李颜。”这个孤直是孤独的。我见到的松多数在悬崖或寺庙里，孤零零，又倔强又禅意又孤冷。
山西有中国 75% 的古代建筑物，这些古代建筑物，古寺又占了绝大部分。而这些古寺中共有的东西是：老松。也不多，就那么一棵两棵，多数时候就是一棵，站在千年古寺前，忠贞、孤独、空灵、冷艳、苍老，像颜真卿的字，像北魏时期的魏碑《张黑女》，像一款百年的普洱茶。
松真孤独啊，又老又孤独。一个知己也没有，大概也不需要。更不需要倾诉，更不需要大众。它自己在光阴中，独享天地、日月、江河、星光。天地是它的同谋，星光是它的伴侣，日月是它的情人。它雌雄同体，亦男亦女，亦慈亦让。
冷峻的老松是佛前最好的微笑，静看世界光阴如何斗转星移，它兀自倔强老去，并以最孤直的姿态，那种冷寂苍劲，是一种人间最诗意的美学，以光洁、干净、峻朗的姿态让世人臣服。
松仿佛不食人间烟火的中年隐士，又仿佛古画中那个在大雪中吹箫饮茶之人，所有的孤独成为独特的味道和美感。
▍如钟
在山西的古寺里，我与老松不是一见如故，是久别重逢。隐藏在心里面最里面的密码被开启。
从山西回来后，我一直记得那些老松。在老松树下喝茶、听风、唱经。正午的阳光吹得人要流泪，松针发出动人的交谈，在风里簌簌作响。我摘了松果摆在茶席上，饮了老茶。
山中老松也多，几个朋友做了隐士，与山泉、明月、老松、鸟鸣为伴。我去山中住，往往坐于老松下听泉声——我早已不穿花红柳绿的衣服。
时至今日，只想做一棵老松。长在古寺或深山中。无人知，独守着天地光阴和宗教的秘密——我连爱情都忘记了，爱情到底是小的深情和恩情，那天地苍穹的宗教才是更为广阔持久的深情。在深山古寺中，布衣素袍，素茶素食素人，与一切烈艳绝交，与一切复杂绝缘。
“已经没有时间对我不感兴趣的事情，再感兴趣。”不再作无谓的消耗，保持住最好的孤独和内心的清宁苍劲，删繁，再删，就简，再简。不磨损精神内核的热情和对艺术的狂热。天命是定数和命数，是不可为，是放弃，也是坚持。是沉默如钟，也是坚贞不渝。
▍高士
去过很多次日本，去得最多的也是寺庙。特别是京都。雨天、雪天。枫树红了时，都愿意在松树下发呆。所有的人和事，都是刹那，都是一期一会。松是高士，隐藏在春风江河里，隐藏在无限江山中。
日本人大概是最喜欢松的，不只是寺庙，拐入寻常人家，也干干净净孤孤清清种着一棵松，又突兀又美寂。松的孤寂与洁净像无性的人，冷淡极了。一生只爱过一次，或根本没有爱过。孑然地保持了终身的孤寂和清冷，绝不热闹，绝不大众。以肃穆冷凝的姿态高贵了一生。
看到晚年的胡茵梦，短发，平静的眼神，素袍。曾经绝世的容颜蜕变成静水流深的高洁干净饱满。她的人生大概就是她的修行，从一朵花到一棵松。
在终南山的松林间，我赤了脚走在月光下，听着松间的风声，感觉有清泪落下，走着走着走成一棵松了。
万事皆可忘，事了拂衣去，且听松涛声。
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