无异禅师广录卷第二十八（十）

　　读翰教。不能释手。知居士灵机浚发。皆夙生般若慧之所成就。非常情可及也。惟祖师门下言句。如煮木札羹。如炊铁钉饭。不可以智知。不可以识识。惟悟与悟。乃能明了。若谓某为三玄句。某为三要句。某为先照而后用句。某为照用不同时句。正所谓以管窥天。以蠡测海。多见其不知量也。大居士决欲发明此一件大事。赤肉团上无位真人。在六根门头。放光动地。不得当面错过。若错过时。百劫千生。未有了底日子。将前解路。如斩一握丝。一断一切断。更不相续。无位真人。是甚么干屎橛。但恁么究去。一朝知痛痒时。向大愚肋下。筑三拳。是大丈夫作略。非分外也。若依草附木。东引西证。说心说性者。可请一义学沙门。将三经五论。细说一遍。禅之一字。抛向万丈深坑。过不可说不可说劫后。再可谈不了之缘。未为晚也。不识大居士。于此宁甘心乎。

#如何才能让大脑保持高速运行#
当一个人的精、气、神漏失了太多，没有足够的力量供给头脑使用时，就会表现出两眼无神，目光呆滞，头脑反应迟钝，而且脑部还会显得很干瘪。——导语
精气神是如何漏掉的？
身体的精、气、神通过修炼，就转化为热、力、光，也就是热量、力气、光芒。但是常人的精、气、神都从六根门头漏掉了！“漏”，一是指夫妻之间的性生活频繁，会漏；二是指人有种种欲望也会漏；三是指我们的六根用多了，也是一种漏。
实际上，我们的六根昼夜都在漏，为什么会漏呢？因为散乱心太重了，把我们的元气都漏掉了，心力也漏掉了。漏失最多、最严重的就是有妄念，也就是通常所说的“胡思乱想”“欲望重重”。当一个人的精、气、神漏失了太多，没有足够的力量供给头脑使用时，就会表现出两眼无神，目光呆滞，头脑反应迟钝，而且脑部还会显得很干瘪。
为什么有些莲花苞会长得干干瘪瘪的不饱满呢？就是因为下面的能量没有输送上来。为什么有的人会头脑痴呆呢？就是因为没有足够的能量还精补脑。这个“精”指的是先天的元气，而不是后天能生育的精子。如果一个人的精、气、神很足，升到头部，头就会显得特别饱满。一个人之所以心力强，有魄力，就是因为他有生理的能量作基础，再加上心理能量的辅助。
人之所以会产生后天的精子，是因为有了强烈的欲望，才使先天的元气降落为后天的精子。生理的这股能量在我们的头顶上，就是神光；在我们身体的中部（胸部一带），就是气。这个“气”绝对不是呼吸之气。呼吸之气仅是起一个火柴的作用。当人有了欲望，气就不断地沦落、下降，停留在身体的下半部，变成了精。这个“精”就是后天能生育的精。如果没有欲望，它就保持先天的精力或者“元气”。
既然是先天的元气，它就会进入先天的轨道，也就是进入中脉，输送给头顶这个莲花苞。我们现在的能量就是因为不能保持先天的元气状态，所以进入不了先天的轨道。也正因为它变成了后天的能量，所以必然走后天的通道——从下面漏掉！
保持身体健康可以补充精气神
打坐修炼固然可以让精、气、神充足，但是在日常生活中适当地走路、散步、劳动，一样可以让精、气、神充足。尤其是念六字真言和练七节动功（指“东华禅动功”），可以把体内的精、气、神唤醒，进而达到充足。
我们人体就像一棵会挪动的树，人体的“根”就是两只脚，脊柱是树干，头是花骨朵，两只手臂是树的枝丫。当你过了生理这一关，自然能见性！

復次，我們須明白：性不在別處，就在當下，不要向別處去求。因為一切作用都是性的作用，性時時刻刻都在當人六根門頭放光。我們苟能於前念已斷、後念未起的一瞬間，回光返照，認取這離念的靈知就是我們的佛性，則當下親見阿爹，何須再向外追求？正所謂「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」。今天大家聽到這個說法，能夠深信不疑，就是無上大福報呵！假如還是咬不定，還是信不真，那就要從頭修起。「觀自在」三個字，我們就解釋到這裏。#元音老人#