我说,看到帝吧yy,像看到了1919年的五四运动
我说,原来是他们回来了

无神论者此刻多么希望世间有轮回
只希望为今时之日献出生命的人能有机会体验到他们用生命换来的生活

也是那个午后
一位慈祥的父亲和他的儿子
坐在屋门口
相谈甚欢

世间
唯有赤诚之心
最为难得

(好想用修复技术给这个照片上色啊[泪])

#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹,圣人孔子为什么会三次流泪?】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪,而且不止一次。当着众弟子的面流泪,以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪?

一哭丧主

《论语》有两处记述了孔子的哭泣,其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧,未尝饱也。临丧哀,不甘。日哭,则不歌。”孔子早年曾治丧礼,他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣?这也太没有职业水准了。即使“丧,与其易也,宁戚”。那也应该是丧主悲戚,何至专业主持“哀”而“日哭”?那一定是触碰到了孔子的痛。

史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田,号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣,这又为何?孟子解其故,“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜,“五十而慕者”,是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父,17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情,尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。

“哀哀父母,生我劬劳!……欲报之德,昊天罔极”,凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹,味不能甘甜,一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日,他像从一条悲伤的河中走出,整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀,悲则便哭,这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到,也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。

孔子说:“仁者人也,亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时,我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道,夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们,君子知天命,仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事,不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤,他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭,否则不会弑父杀兄。在他们心里,亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。

二哭子产卒

《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒,孔子闻之泣:“古之遗爱也!”子产,孔子闻其名未谋其面的郑国宰相,一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼,授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子,虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”,可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练,但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣,父父子子”的治世名言,虽然他的仁道思想学说已经确立。

30岁的孔子饱足了精神,蓄势待发。“天行健,君子以自强不息。”勉励君子的同时,孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应,结伴而行,共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎,孔子观点与之相左。“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心,管得了一时,管不了一世。而“礼”可以明德,德可以明心,心明了身自然可以正。

孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的,齐家,治国,平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同,小人同而不和”。故子产“宽猛相济”,显效郑国,孔子便称美子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风,像一面镜子,折射上古风景;又像是一颗火种,给人以希望。可这面镜子碎了,这颗火种熄了。“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之。”子产死后,“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂,以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关,而只关乎理想,关乎仁道了。

三哭颜回英年早逝

《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣,为颜回。颜回早死,69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流,以至一旁的人见了不知所措,“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问:“我伤心了吗?我哀伤到了极点,不自觉就哭成了这样,我不为这个人伤心还能为谁伤心呢?”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹:“噫!天丧予!天丧予!”那一刻,已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕,如濒死般窒息。

颜回的死,对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死,《论语》并没有记载他的悲伤,只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年,那个13岁入师门,“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去,垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子,“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”,孔子喜爱不禁,对子贡说:“弗如,我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺,“自吾有回,门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。

周游列国时,不论是在陈绝粮,还是于蔡被困,颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散,孔子心急如焚,对追上大伙的颜回说,“我还以为你死了呢”,颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说:“子在,回何敢死?”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳,晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞,还有突然袭来的绝望、悲伤,泪水又怎能不肆意流淌。

当然,孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子,追随夫子,“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”!几近圣道,“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏:“贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。

在孔子的眼里颜回最接近理想人格,“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去,这让孔子猝不及,又是多么残酷的打击。“惜乎!吾见其进也,未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤,也无需抑制无需掩饰,泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子,而不只是把他当作中国传统文化的符号。

颜回走后不久这位至圣先师也走了,仅仅过去了4年。

我们都知道“男儿有泪不轻弹”,可是这句话还有下文,那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人,可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息,这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。

再次看到你的消息,心里还是不能平静。展转数寒更,起了还重睡。想想还是写点什么吧。写的很矫情,你忍一下。
缘分始于一张签满合同的餐巾纸,关系结束于一张擦满眼泪的纸巾,多么的戏谑。21年前你横空出世,巴萨用一张写满合同的餐巾纸签下你,自此开启了你对足坛的统治。你把自己最好的年华奉献给了巴塞罗那,你成就了这些年来最好的巴萨,巴萨也将你送上了21世纪最佳球员的宝座。一切的一切,看起来都是那么的美好。谁都会离开,可没有人会认为有一天你会离开巴塞罗那。但是,世界就是充满了不确定性。7月11日,你还沉浸在国家队夺冠的喜悦中,8月6日,你却被俱乐部官宣离队。What the fuck?你要离队了!!!Are you kidding me?我不敢相信自己的眼睛,我反复确认自己没有看错,但新闻确确实实写的是:“巴塞罗那官方宣布梅西离队!”。
震惊吗?震惊!意外不?不意外!平复一下心情。其实在我看来,你们之间的矛盾注定了你们要分开。巴萨这几年来的XJB操作,经济早已不堪重负,俱乐部的成绩一落再落,债台高筑,又伴随着疫情,俱乐部急需改善自己糟糕的财务状况。而随着你的渐渐老去,球队对你的依赖却越发严重,加上你的足坛第一高薪,你已然成了巴萨最大的掣肘,即使你降薪一半,但看起来也是杯水车薪。双方都心知肚明,或许俱乐部早有了想法,但是它不能、也不敢迈出那一步。但是矛盾之所以是矛盾,就是因为它是不可调和的,注定会爆发的。可能是有心的,也可能是无意的,西甲联盟此时送出了“助攻”—CVC。那这个时候,拉波尔塔必须要做出选择了。他会选择你,还是俱乐部的未来?8月6日,答案揭晓:巴塞罗那官方宣布,由于经济和结构性障碍,梅西与巴塞罗那俱乐部无法完成签约。这也正式宣告:巴塞罗那俱乐部历史最佳球员,里奥·梅西,你真的要走了!!!
没有事情会突然发生,只是你突然知道而已。蓄谋已久还是临时起意,暂且不表。但对于你来说,不知道第一次听到这个消息,你是什么表情?为什么事情发生的这么突然?为什么俱乐部这么无情?前一天你们还在开心的商谈续约的事,一天之后,你就要被迫离队?巴萨没有给你一点反应的时间,你别无选择。没有一点点防备,也没有一丝丝准备,就这样要离开了。8月8日,你在诺坎普召开新闻发布会,正式宣布离队,为自己的巴萨生涯正式画上句号。伤心、痛苦、无奈!更遗憾的是,你只能在发布会上宣布自己要离开,却无法在球场和你最爱的、最爱你的球迷告别,连最后一面都没有见到,他们只能在冰冷的屏幕前看着你离开,伤心莫过于此了吧。你在发布会上这样说:“我没和球迷见面就离开这家俱乐部,我已经超过一年半没见到球迷了。我本想靠近球迷,和他们好好说再见,但现在只能这样了。我想再次感谢大家这些年来对我的厚爱,球迷的感情始终如一,我感受到他们的爱,我对他们的感情也是如此。无论如何,但愿我能再次成为这家俱乐部的一部分,能够做出贡献,也希望巴萨继续成为世界上最好的俱乐部。我肯定会忘记很多事……我能说的就是这些,我已经没办法再说话了,谢谢大家。”或许还有人期盼奇迹发生,后面一度传言巴萨还想跟你续约,但是可能吗?一厢情愿罢了。一个人的决定短短两天的时间怎么会改变呢?随后,拉波尔塔浇灭了最后一丝希望:“我不会再制造不切实际的幻想”。 尘埃落定。 21年的红蓝生涯,落幕!
一别两宽,各生欢喜。但这样的结局,没有人笑得出来,所有人都是输家。你顶着历史最佳球员的头衔,不乏追求者,却被迫离开这里,这个梦开始的地方,这个你生活了20多年、愿意忠守一生的地方,令人唏嘘。拉波尔塔是输家,作为俱乐部主席,他要给出答案,即使是错误答案。你是他竞选的最大理由,但是他又必须把俱乐部的利益放在第一位。他不会接受联盟的要求,CVC他根本就不同意,但是他也很无奈,不知道该怎么办?难道他不知道你不想走吗?你告诉过他你不想走,他很清楚,但是他还是那么做了。他以前没有发难,现在他可以借联盟施压这个幌子,让你相信这个事实:他是为了俱乐部的未来,所以他只能让你走。俱乐部也是输家,没了你俱乐部就会改善目前的状况吗?俱乐部虽然甩开了你,但也意味着提前开始重建,但是会那么容易吗?俱乐部问题真的很多,不从“思想”上解决问题,只会有更多的“旧人哭”。联盟也是输家,它只是为了自己的利益,威胁巴萨接受CVC,没想到巴萨趁机跟你分手,失去了你这个金字招牌,它应该知道意味着什么吧。球迷更是输家,他们不知道到底发生了什么,他们不知道为什么会这样,他们只是不想让你走:“现在他要离开我们了,我伤心欲绝。我们不能让他以这种方式离开,他不应该这样被对待。”
终究还是走到了分别这一步,终究还是到了该说再见的时候。再见还是再见?想过很多种你离开的方式,却没想到是以这样的方式告别。留下,不代表还爱,离开,不代表不爱。正如《诗经·卫风·氓》里说的那样,士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。并不是说谁错了,谁都没有错,只是结局对你不公平。外面下着雨,雨好大,我们回不去了。人生可能就是这样,不如意事有十之八九,但是生活还是要继续,你要永远相信美好的事情即将发生。这不,大巴黎已经向你伸出了橄榄枝。再见,巴萨!你好,巴黎!
今当远离,临表涕零,不知所言。


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