曾经多情成沧海，而今深情为一心！
红尘泪，相思难断，却再描绘不出柔情的篇章。我一直在等，等到花已落叶相随，何时你才能出现我身旁，抚慰我今世的忧伤？浅唱红尘，泪眼朦胧，望断天涯，孤影成伤。
似水流年的青春，在指缝中流淌；一念相思，在书卷里潜藏。雨落亦无痕，孤影怎成双，唯有一种深入骨髓的思念，萦绕在沧桑的心海里，一夜未眠。
几度相思问卿心，泪落红尘梦成伤，于红尘中苦苦寻觅，只为找寻那颗沉睡的心，在茫茫人海里痴痴守候，只为等到那个魂灵相牵的人。曾经多情成沧海，而今深情为一心。自古多情泪红尘，独饮相思，一醉为伊人。
如若爱你，可以温暖你脆弱心灵，那么我愿意。如若爱你，可以洗去你此生烦忧，那么我愿意。如若爱你，可以带给你一生幸福，那么我愿意。
我愿用文字墨舞深情，写下思念；我愿以墨笔传达爱意，朝暮里念你；我愿将柔情融入你的生命里，来世还等你，等你把风景看透，相伴老去，只要你愿意，我就在你心里。 https://t.cn/RyhT0eO
红尘泪，相思难断，却再描绘不出柔情的篇章。我一直在等，等到花已落叶相随，何时你才能出现我身旁，抚慰我今世的忧伤？浅唱红尘，泪眼朦胧，望断天涯，孤影成伤。
似水流年的青春，在指缝中流淌；一念相思，在书卷里潜藏。雨落亦无痕，孤影怎成双，唯有一种深入骨髓的思念，萦绕在沧桑的心海里，一夜未眠。
几度相思问卿心，泪落红尘梦成伤，于红尘中苦苦寻觅，只为找寻那颗沉睡的心，在茫茫人海里痴痴守候，只为等到那个魂灵相牵的人。曾经多情成沧海，而今深情为一心。自古多情泪红尘，独饮相思，一醉为伊人。
如若爱你，可以温暖你脆弱心灵，那么我愿意。如若爱你，可以洗去你此生烦忧，那么我愿意。如若爱你，可以带给你一生幸福，那么我愿意。
我愿用文字墨舞深情，写下思念；我愿以墨笔传达爱意，朝暮里念你；我愿将柔情融入你的生命里，来世还等你，等你把风景看透，相伴老去，只要你愿意，我就在你心里。 https://t.cn/RyhT0eO
植灵寿木
【唐】柳宗元
白华鉴寒水，怡我适野情。
前趋问长老，重复欣嘉名。
蹇连易衰朽，方刚谢经菅。
敢期齿杖赐？聊且移孤茎。
丛萼中竞秀，分房处舒英。
柔条乍反植，劲节常对生。
循玩足忘疲，稍觉步武轻。
安能事翦伐，持用资徒行。
注释
灵寿：树木名。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。”注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸。自然有合杖制，不须削治也。”
白华：头发花白。鉴：照。
怡：和悦，愉快。形容词使动用法。怡我：使我愉快。适：到……去。适野：到郊外去。情：心情。
趋：快走。前趋：向前赶上。
重：又，再。复：回答。嘉名：美名，指灵寿木名。
]蹇连：蹇（jiǎn检），①跛，行政迟缓。②困苦，不顺利。引申为艰难困厄，这里指流放永州。
方刚谢经营：《诗经·小雅·北山》“旅力方刚，经营四方。”言体力正当强健，可以到处规划创业。谢：辞，不能。柳宗元说反用《诗经》之意。
齿杖：王授高年者的行杖。敢期：怎敢期望。
聊且：始且。移：移植。孤茎：指一棵灵寿。
丛萼：萼（è恶）花萼指柳宗元所种园圃。竞秀：争逐，表现最为茂盛。
分房：犹言偏房，指柳宗元住所的偏房。舒英：舒展开花。
柔条：灵寿木枝细长，故为柔条。乍：偶然看见。反植：倒立，指灵寿木柔软的枝条，有时从上往下直立。
劲节：指灵寿木枝条上凸出的强劲的枝节。常：时常,通常。对生：相对而生。
循：通“揗”，抚摩。玩：赏玩。
稍：渐渐。步武：指步履，步伐。
翦：翦（jiǎn简）同“剪”：剪断。伐：砍伐。
资：帮助。徒行：步行。
译文
江水映我白发影，郊游宜人自多情。
笑问长老希奇杖，答我灵寿是其名。
遭逢不幸人易老，而立之年不经营。
今生不望王赐杖，自栽灵寿木一茎。
花园药圃竞奇秀，分房篱外展落英。
韧枝柔条忽倒立，凸突劲节常对生。
抚摩灵寿人忘疲，赏玩渐觉脚步轻。
如此足胜齿杖赐，哪用剪伐助步行。 https://t.cn/R2d2ncJ
【唐】柳宗元
白华鉴寒水，怡我适野情。
前趋问长老，重复欣嘉名。
蹇连易衰朽，方刚谢经菅。
敢期齿杖赐？聊且移孤茎。
丛萼中竞秀，分房处舒英。
柔条乍反植，劲节常对生。
循玩足忘疲，稍觉步武轻。
安能事翦伐，持用资徒行。
注释
灵寿：树木名。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。”注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸。自然有合杖制，不须削治也。”
白华：头发花白。鉴：照。
怡：和悦，愉快。形容词使动用法。怡我：使我愉快。适：到……去。适野：到郊外去。情：心情。
趋：快走。前趋：向前赶上。
重：又，再。复：回答。嘉名：美名，指灵寿木名。
]蹇连：蹇（jiǎn检），①跛，行政迟缓。②困苦，不顺利。引申为艰难困厄，这里指流放永州。
方刚谢经营：《诗经·小雅·北山》“旅力方刚，经营四方。”言体力正当强健，可以到处规划创业。谢：辞，不能。柳宗元说反用《诗经》之意。
齿杖：王授高年者的行杖。敢期：怎敢期望。
聊且：始且。移：移植。孤茎：指一棵灵寿。
丛萼：萼（è恶）花萼指柳宗元所种园圃。竞秀：争逐，表现最为茂盛。
分房：犹言偏房，指柳宗元住所的偏房。舒英：舒展开花。
柔条：灵寿木枝细长，故为柔条。乍：偶然看见。反植：倒立，指灵寿木柔软的枝条，有时从上往下直立。
劲节：指灵寿木枝条上凸出的强劲的枝节。常：时常,通常。对生：相对而生。
循：通“揗”，抚摩。玩：赏玩。
稍：渐渐。步武：指步履，步伐。
翦：翦（jiǎn简）同“剪”：剪断。伐：砍伐。
资：帮助。徒行：步行。
译文
江水映我白发影，郊游宜人自多情。
笑问长老希奇杖，答我灵寿是其名。
遭逢不幸人易老，而立之年不经营。
今生不望王赐杖，自栽灵寿木一茎。
花园药圃竞奇秀，分房篱外展落英。
韧枝柔条忽倒立，凸突劲节常对生。
抚摩灵寿人忘疲，赏玩渐觉脚步轻。
如此足胜齿杖赐，哪用剪伐助步行。 https://t.cn/R2d2ncJ
八字命理丨命理常用的10种概念，背下来自测八字不求人！
1、 岁运并临：岁运并临是指大运的天干地支和流年的天干地支相同。如：丁未大运，丁未流年，就是岁运并临。古代命书云：岁运并临，灾殃立至。又云：岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。
2、 犯太岁：太岁又称太岁星君，或者岁君。八字的年支若与流年太岁相同，称为犯太岁。如甲子年生人，遇丙子、戊子、庚子、壬子、甲子流年，就是犯太岁。古人认为太岁是主宰一年生杀大权的天子，不可犯，犯之则凶。民间又称犯太岁为本命年，认为人到了本命年诸事不顺。
3、冲太岁：八字的年支若与流年太岁相冲，称为冲太岁。如甲子年生人，遇庚午、壬午、甲午、丙午、戊午流年，就是冲太岁。古诗曰:太岁当头坐，无喜恐有祸。
4、日犯岁君：古代命书曰：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁伤日干是指流年天干克八字的日干。如甲子日生人，流年遇庚午，庚金克甲木。古人认为岁伤日干犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害。日犯岁君是指八字的日干克流年天干。如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土。古人认为日犯岁君是臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财。五行有救者如八字中有庚辛金克甲木或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克戊土，是五行有救。四柱有情者如大运或八字中干透癸水，与戊土相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情。凡五行有救或四柱有情者，其年不但无凶，反而有进财之喜。
5、真太岁：古代命书曰：生时相逄真太岁。如甲子年生人，遇甲子流年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。
6、征太岁：如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土，子水冲午火，日主干支克冲太岁，是征太岁。运干支克冲太岁，也称为征太岁。太岁干支克冲日主干支，也叫征太岁。其年灾祸不免。征太岁是干支天克地冲，广义地说凡四柱年月日时干支克冲太岁，都称为征太岁。流年与日主干支相同，称伏吟。流年与日主干支天克地冲，称反吟。命书曰：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，但还须配合用神一起参断。
7、日年相并：流年与日主干支相同，称为日年相并，又称伏吟。如甲子日生人，流年遇甲子。古人认为：日年相并，君子得之，名君臣庆会，有面君之喜；士人得之有登进荐举之荣，又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。命书曰：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。但但还须配合用神一起参断。
8、禄：以日干查四柱地支，禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，则贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。十天干禄：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
9、破禄：禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
10、桃花：桃花又名咸池，即四柱地支见子午卯酉为桃花。桃花主要是对人的感情、婚姻、情欲而言。古人认为：命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害夫星，如再坐桃花，将导致多夫，及婚姻不美满。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官、偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
1、 岁运并临：岁运并临是指大运的天干地支和流年的天干地支相同。如：丁未大运，丁未流年，就是岁运并临。古代命书云：岁运并临，灾殃立至。又云：岁运并临，独羊刃七杀为凶，财官印绶为喜用者反吉。
2、 犯太岁：太岁又称太岁星君，或者岁君。八字的年支若与流年太岁相同，称为犯太岁。如甲子年生人，遇丙子、戊子、庚子、壬子、甲子流年，就是犯太岁。古人认为太岁是主宰一年生杀大权的天子，不可犯，犯之则凶。民间又称犯太岁为本命年，认为人到了本命年诸事不顺。
3、冲太岁：八字的年支若与流年太岁相冲，称为冲太岁。如甲子年生人，遇庚午、壬午、甲午、丙午、戊午流年，就是冲太岁。古诗曰:太岁当头坐，无喜恐有祸。
4、日犯岁君：古代命书曰：“岁伤日干，有祸必轻，日犯岁君，灾殃必重。”岁伤日干是指流年天干克八字的日干。如甲子日生人，流年遇庚午，庚金克甲木。古人认为岁伤日干犹如君治臣，父管子，上治其下，于理为顺，故不为大害。日犯岁君是指八字的日干克流年天干。如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土。古人认为日犯岁君是臣犯君，子逆父，以下凌上，其理难容，其凶难免。若五行有救，四柱有情，其年反必进财。五行有救者如八字中有庚辛金克甲木或大运中干透庚辛制伏甲木，使之无力克戊土，是五行有救。四柱有情者如大运或八字中干透癸水，与戊土相合，或透己字，合住甲木，这叫四柱有情。凡五行有救或四柱有情者，其年不但无凶，反而有进财之喜。
5、真太岁：古代命书曰：生时相逄真太岁。如甲子年生人，遇甲子流年，谓之真太岁，又名转趾煞，要大运与太岁相和相顺，其年则吉。若值刑冲破害，与太岁互相战克则凶。
6、征太岁：如甲子日生人，流年遇戊午，甲木克戊土，子水冲午火，日主干支克冲太岁，是征太岁。运干支克冲太岁，也称为征太岁。太岁干支克冲日主干支，也叫征太岁。其年灾祸不免。征太岁是干支天克地冲，广义地说凡四柱年月日时干支克冲太岁，都称为征太岁。流年与日主干支相同，称伏吟。流年与日主干支天克地冲，称反吟。命书曰：反吟伏吟，涕泣零零。皆主家人或本身有病耗刑丧之事，但还须配合用神一起参断。
7、日年相并：流年与日主干支相同，称为日年相并，又称伏吟。如甲子日生人，流年遇甲子。古人认为：日年相并，君子得之，名君臣庆会，有面君之喜；士人得之有登进荐举之荣，又要与岁君帝座和协，方为奇特。若是常格，小人遇之最为不善。若生时和之，为患稍轻。命书曰：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主见重丧。但但还须配合用神一起参断。
8、禄：以日干查四柱地支，禄在年支叫岁禄，禄在月支叫建禄，禄在日支叫专禄，禄在时支叫归禄。禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，则贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。十天干禄：甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
9、破禄：禄落空亡或犯冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足；或月支建禄，贫无祖屋，抛乡离故，奔走他方营谋。
10、桃花：桃花又名咸池，即四柱地支见子午卯酉为桃花。桃花主要是对人的感情、婚姻、情欲而言。古人认为：命带桃花，其人性巧，有同情心，爱风流，多才艺，能艺术，如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美，如果是男人，则慷慨好交游，喜美色；如果是女人则风情万种，漂亮诱人。桃花并主聪明，倜倘风流，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花，时干不宜再见伤官，因为伤官本身已伤害夫星，如再坐桃花，将导致多夫，及婚姻不美满。凡女命带桃花与它支相合，必主外貌尊重，内意风流，心好酒色。如果八字原局伤官、偏财多的人，就显得太多情，且再见原局金水，多见桃花，必更增多情多欲之性，因为金水伤官即属多情重义，如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。
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