易经：一个人有易变思维，定是人中龙凤
易变无穷，其用无方。
《易经》规律，无形无状，感而遂通，因人而用，没有固定。
本文分享3种常见用法，一个人有易变思维，定是人中龙凤。
凡事可变通。
《易经》变化，周而复始，生生不息。有一条变化规则：穷则变，变则通，通则久。
这个世界上，没有穷途末路，一件事情，当你走到尽头，自然会有变数，变则通，然后可以继续下去。
人们的惯性思维是：
当一件事，困难重重，压力山大，完全看不到希望，他们会感到绝望：太难了，行不通，自己做不到了，放弃吧。
有易变思维的人，他们会这么想：穷则变，变则通。
这件事，目前行不通了，山穷水尽，我就要思变。
是做事方法不对？还是时机不对？或者其它原因？
通过不断地尝试，寻找解决方法，不断地反省、改变、提升，
本来很难的事情，随着时间推移，可以慢慢解决；本来看不到希望的事情，随着自己的精进，开始出现转机。
人的思维，决定了他的出路。
普通人，因为看见，所以相信；而智者，因为相信，所以看见。#传统文化##八字命理婚姻##传统文化国学[超话]##星座##中国传统文化#
易变无穷，其用无方。
《易经》规律，无形无状，感而遂通，因人而用，没有固定。
本文分享3种常见用法，一个人有易变思维，定是人中龙凤。
凡事可变通。
《易经》变化，周而复始，生生不息。有一条变化规则：穷则变，变则通，通则久。
这个世界上，没有穷途末路，一件事情，当你走到尽头，自然会有变数，变则通，然后可以继续下去。
人们的惯性思维是：
当一件事，困难重重，压力山大，完全看不到希望，他们会感到绝望：太难了，行不通，自己做不到了，放弃吧。
有易变思维的人，他们会这么想：穷则变，变则通。
这件事，目前行不通了，山穷水尽，我就要思变。
是做事方法不对？还是时机不对？或者其它原因？
通过不断地尝试，寻找解决方法，不断地反省、改变、提升，
本来很难的事情，随着时间推移，可以慢慢解决；本来看不到希望的事情，随着自己的精进，开始出现转机。
人的思维，决定了他的出路。
普通人，因为看见，所以相信；而智者，因为相信，所以看见。#传统文化##八字命理婚姻##传统文化国学[超话]##星座##中国传统文化#
#命运# 正确理解阴阳五行的形气
形先有体势接而为用，形正气蓄。势正气成，气得用形得体。用阴阳形气定神，则为龙穴砂水之配。得势仪情，有象则万位宾至可亲。亲则情和义合，合则福长祸消，形气合一。此为天光下临，得九天之兆应，乃地德上载，以成一地之钟灵。
阴阳形气的作用。故以有形的阴质，来求无形的阳能，阳用阴应，阴用阳朝。理寓于气，气囿于形，形感应气。通此法：仰则观象于天，俯则观法于地。作则有益于人，造则有福于主。万事万物遂感而通，神以知来，知以藏往。法象莫大于天地，变通全在于透悟，一阴一阳谓之道，阴阳转换谓之神。
形先有体势接而为用，形正气蓄。势正气成，气得用形得体。用阴阳形气定神，则为龙穴砂水之配。得势仪情，有象则万位宾至可亲。亲则情和义合，合则福长祸消，形气合一。此为天光下临，得九天之兆应，乃地德上载，以成一地之钟灵。
阴阳形气的作用。故以有形的阴质，来求无形的阳能，阳用阴应，阴用阳朝。理寓于气，气囿于形，形感应气。通此法：仰则观象于天，俯则观法于地。作则有益于人，造则有福于主。万事万物遂感而通，神以知来，知以藏往。法象莫大于天地，变通全在于透悟，一阴一阳谓之道，阴阳转换谓之神。
易经：当你全心全意，没有一丝怀疑，最好的结果就会到来
以前读过李广射虎的故事，感悟不深，只当一个典故看。
后来自己读《易经》，打开意识后，回头读这个故事，才领悟到一种叫做心法的东西。
本文把这条心法，分享给大家：当你全心全意，没有一丝怀疑，最好的结果就会到来。
1、全心全意，没有一丝怀疑。
唐代诗人卢纶，用一首诗，概括了李广射虎的故事：
“林暗草惊风，将军夜引弓；
平明寻白羽，没在石棱中。”
故事是说：
李广将军夜里路过山林，光线很暗，风吹草动时，看见一只白虎，于是拉弓放了一箭。等天亮后，再去找回自己的箭，发现昨夜把白色的大石头看错成老虎，并把箭射进石头里去了。
他感到难以置信，居然能把箭射进石头里！
于是，他回到之前的位置，用更大的力气去射石头，结果射箭几次，都射不进去。
读完故事，你找找原因，为什么李广后来再射石头，就射不进去了？
我的分析是：
第一次，李广的意识，全心全意，没有一丝怀疑，他认为自己射的就是老虎。
第二次，李广的意识，有了一道认知的障碍，他知道自己射的石头，不是老虎。于是，再怎么用力射箭，都射不进去了。
古人把这种意识和心神合一，没有一丝怀疑的状态，叫做“心神合一”，如同通天。
这是一种心法。过去的修行人，修的就是这点——去除妄念，瓦解成见，全心全意，到达心神合一的状态。道家叫“守一”，佛家叫“无分别心”，儒家叫“格物致知”，俗话叫“精诚所至，金石为开”。只是说法不同，指的都是同一个东西。
不管做什么事，只要你全心全意，全身心投入其中，没有一丝怀疑，达到心神合一的状态，就会收到意想不到的好结果。
2、当你的意识聚焦时，才能发挥最大效能。
你对自己正在做的事，自信吗？
可能刚开始的时候，很自信，随着做事的过程中，不断遇到困难、挫折和失败，人的自信心，会被一点点地磨掉。
打击和挫败，会让一个人产生自我怀疑。即使能保持勇气前行，很多人的心理，仍然带着一朝被蛇咬，十年怕井绳的心理阴影。
这些都属于心理障碍，修行人称之为“妄念”，很多人没意识到。
同时，外部的环境，他人的干扰，信息流的冲击，也会导致我们分心，难以把意识聚焦到一个点上。
我现在只写文章，不看评论。因为每天几百条信息，我一一看，回复不同的人，自己的意识就分散了。无法保持在“心神合一”的状态。
让自己的意识专注，有如下做法：
专注一个方向。
你想要去哪里，心中要三思，当做下决定，确定方向后，就不再犹豫，一心一意走下去，遇到天大的困难，都不退缩。
当你的身体、你的能量、你的头脑……所有的一切，都朝向一个方向时，最好的结果就会到来。
这就是“矢志不移”激发的潜能。
3、心无旁骛，最好的结果就会到来。
禅宗说，一心一意，百事可成。
其实是一样的道理。知道，不等于悟到；悟到，不等于做到。只有你真正做到了，才能发挥心法的作用。
我自己做投资的前期，连连亏损，这是新手的常态，也是必经之路。
亏损多了，心里有压力，有恐惧，害怕自己做错。于是，产生犹豫、纠结、害怕的心理障碍。有机会来了，怕看不准，犹豫不敢出手；机会过去了，又后悔。
我知道心法，可真正去实践时，妄念很多，做不到一心一意，也发挥不出它的作用和威力。
这种状态持续了好几年，在实战中磨砺，修炼，慢慢地，自己就克服了心理障碍。
这是一个从量变到质变的缓慢过程，如毛毛虫破茧成蝶，没有人能帮你，只有靠你自己，在实践中摸索、感悟和蜕变。心悟到了，做事就顺，开始如鱼得水，事情朝着自己的方向发展。
一心一意，百事可成。说得容易，做起来难。
你要在事中练，经历很多挫折，屡败屡战，才能做到。做到以后，又会再次觉悟，原来真的可以这么简单，只要一心一意，心无旁骛，结果比自己想象得还要好。
《易经》的运用，是“感而遂通”。
你真正做到意识专注，心无旁骛时，一切规律，都会明了；一切事情，你都心中有数，事情就会自然而然发生。当你懂得顺着规律做事，顺其自然，最好的结果就会到来
以前读过李广射虎的故事，感悟不深，只当一个典故看。
后来自己读《易经》，打开意识后，回头读这个故事，才领悟到一种叫做心法的东西。
本文把这条心法，分享给大家：当你全心全意，没有一丝怀疑，最好的结果就会到来。
1、全心全意，没有一丝怀疑。
唐代诗人卢纶，用一首诗，概括了李广射虎的故事：
“林暗草惊风，将军夜引弓；
平明寻白羽，没在石棱中。”
故事是说：
李广将军夜里路过山林，光线很暗，风吹草动时，看见一只白虎，于是拉弓放了一箭。等天亮后，再去找回自己的箭，发现昨夜把白色的大石头看错成老虎，并把箭射进石头里去了。
他感到难以置信，居然能把箭射进石头里！
于是，他回到之前的位置，用更大的力气去射石头，结果射箭几次，都射不进去。
读完故事，你找找原因，为什么李广后来再射石头，就射不进去了？
我的分析是：
第一次，李广的意识，全心全意，没有一丝怀疑，他认为自己射的就是老虎。
第二次，李广的意识，有了一道认知的障碍，他知道自己射的石头，不是老虎。于是，再怎么用力射箭，都射不进去了。
古人把这种意识和心神合一，没有一丝怀疑的状态，叫做“心神合一”，如同通天。
这是一种心法。过去的修行人，修的就是这点——去除妄念，瓦解成见，全心全意，到达心神合一的状态。道家叫“守一”，佛家叫“无分别心”，儒家叫“格物致知”，俗话叫“精诚所至，金石为开”。只是说法不同，指的都是同一个东西。
不管做什么事，只要你全心全意，全身心投入其中，没有一丝怀疑，达到心神合一的状态，就会收到意想不到的好结果。
2、当你的意识聚焦时，才能发挥最大效能。
你对自己正在做的事，自信吗？
可能刚开始的时候，很自信，随着做事的过程中，不断遇到困难、挫折和失败，人的自信心，会被一点点地磨掉。
打击和挫败，会让一个人产生自我怀疑。即使能保持勇气前行，很多人的心理，仍然带着一朝被蛇咬，十年怕井绳的心理阴影。
这些都属于心理障碍，修行人称之为“妄念”，很多人没意识到。
同时，外部的环境，他人的干扰，信息流的冲击，也会导致我们分心，难以把意识聚焦到一个点上。
我现在只写文章，不看评论。因为每天几百条信息，我一一看，回复不同的人，自己的意识就分散了。无法保持在“心神合一”的状态。
让自己的意识专注，有如下做法：
专注一个方向。
你想要去哪里，心中要三思，当做下决定，确定方向后，就不再犹豫，一心一意走下去，遇到天大的困难，都不退缩。
当你的身体、你的能量、你的头脑……所有的一切，都朝向一个方向时，最好的结果就会到来。
这就是“矢志不移”激发的潜能。
3、心无旁骛，最好的结果就会到来。
禅宗说，一心一意，百事可成。
其实是一样的道理。知道，不等于悟到；悟到，不等于做到。只有你真正做到了，才能发挥心法的作用。
我自己做投资的前期，连连亏损，这是新手的常态，也是必经之路。
亏损多了，心里有压力，有恐惧，害怕自己做错。于是，产生犹豫、纠结、害怕的心理障碍。有机会来了，怕看不准，犹豫不敢出手；机会过去了，又后悔。
我知道心法，可真正去实践时，妄念很多，做不到一心一意，也发挥不出它的作用和威力。
这种状态持续了好几年，在实战中磨砺，修炼，慢慢地，自己就克服了心理障碍。
这是一个从量变到质变的缓慢过程，如毛毛虫破茧成蝶，没有人能帮你，只有靠你自己，在实践中摸索、感悟和蜕变。心悟到了，做事就顺，开始如鱼得水，事情朝着自己的方向发展。
一心一意，百事可成。说得容易，做起来难。
你要在事中练，经历很多挫折，屡败屡战，才能做到。做到以后，又会再次觉悟，原来真的可以这么简单，只要一心一意，心无旁骛，结果比自己想象得还要好。
《易经》的运用，是“感而遂通”。
你真正做到意识专注，心无旁骛时，一切规律，都会明了；一切事情，你都心中有数，事情就会自然而然发生。当你懂得顺着规律做事，顺其自然，最好的结果就会到来
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