《献给孤独症孩子的诗歌》
宝贝你把自己关进了房间，
留给爸爸妈妈一片阴雨天，
你吝惜每一句简单的语言，
喊一声妈妈真的太难，
妈妈要怎样做才能走进你的世界，
怎样让你认知外面的世界，
牵你的小手和孤独告别，
是妈妈今生要做的一切，
你是天使偏偏降临到人间，
上帝没有送你人类的亲情线，
因为浓得化不开的血缘，
妈妈愿意付出直到闭上眼，
接受你还需要多少时间，
让所有的校园不再高不可攀，
同情的双眼，
拒绝的门槛，
也许妈妈身边就是你腾飞的起点。
你是天使偏偏降临到人间，
上帝没有听到妈妈许下的愿，
因为浓得化不开的血缘，
妈妈愿意付出直到闭上眼！
世界对你有所亏欠，
你选择了与世隔绝，
沸腾的血不会冷却。
哭——
哭到泪眼模糊，
哭到一塌糊涂，
哭到神经麻木。
担心你未知的前途，
担心你最后的归宿，
谁能了解孩子的无辜？
谁知道病魔有多么恐怖？
不相信医学在你面前止步，
不甘心放手，不愿服输！
我们每个孩子都有过人的天赋，
所以他们站在最冷的高处，
他们无人关心，无人帮助，
拒绝和世界融入，
自己的国度无拘无束，
难道你注定要孤独？
明知道前方重重迷雾，
拼了命也要找寻出路，
在这漫无止境的路途，
陪着你走到底的是亲人父母，
卸不下这装满亲情的包袱，
来到这个世界并不是谁的错误，
我们要用余生来弥补。
总有一天融化冰雪，
你是天使偏偏降临到人间，
上帝没有听到妈妈许下的愿，
这桩心愿如不能实现，
妈妈至死也不会闭上眼！ https://t.cn/RyhYNv0
宝贝你把自己关进了房间，
留给爸爸妈妈一片阴雨天，
你吝惜每一句简单的语言，
喊一声妈妈真的太难，
妈妈要怎样做才能走进你的世界，
怎样让你认知外面的世界，
牵你的小手和孤独告别，
是妈妈今生要做的一切，
你是天使偏偏降临到人间，
上帝没有送你人类的亲情线，
因为浓得化不开的血缘，
妈妈愿意付出直到闭上眼，
接受你还需要多少时间，
让所有的校园不再高不可攀，
同情的双眼，
拒绝的门槛，
也许妈妈身边就是你腾飞的起点。
你是天使偏偏降临到人间，
上帝没有听到妈妈许下的愿，
因为浓得化不开的血缘，
妈妈愿意付出直到闭上眼！
世界对你有所亏欠，
你选择了与世隔绝，
沸腾的血不会冷却。
哭——
哭到泪眼模糊，
哭到一塌糊涂，
哭到神经麻木。
担心你未知的前途，
担心你最后的归宿，
谁能了解孩子的无辜？
谁知道病魔有多么恐怖？
不相信医学在你面前止步，
不甘心放手，不愿服输！
我们每个孩子都有过人的天赋，
所以他们站在最冷的高处，
他们无人关心，无人帮助，
拒绝和世界融入，
自己的国度无拘无束，
难道你注定要孤独？
明知道前方重重迷雾，
拼了命也要找寻出路，
在这漫无止境的路途，
陪着你走到底的是亲人父母，
卸不下这装满亲情的包袱，
来到这个世界并不是谁的错误，
我们要用余生来弥补。
总有一天融化冰雪，
你是天使偏偏降临到人间，
上帝没有听到妈妈许下的愿，
这桩心愿如不能实现，
妈妈至死也不会闭上眼！ https://t.cn/RyhYNv0
“出道“和”“出马”仙家都是什么？有什么本质区别？
这个话题牵扯玄学知识面太广本不想回答，但这个话题是很多人想问的就回答一下吧！
先说下“出马仙”巫术的一种，萨满巫术的延续，发源地在白山黑水之间说白了就是吉林省和辽宁一部分，黑龙江一少部分的地域，修炼有成的精灵神怪出山为“济世渡人”。在人群中选出自己的“弟子”，借“弟子”“人身”“行善渡人”。叫法有很多的不同，“搬杆子”、“顶香火头”、“领兵带队”的，“出壳”、“落座”、“放桌”等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子也称弟马带领一个“仙家”的“堂口”，为人“查事、看病”。"出马"是指一些动物，狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以“胡、黄、蟒”常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以“胡三太爷”，“胡三太奶”最为著名，负责统领及监管天下出马。为了“修行”，或因接受了任务，想“开堂出马“的动物精灵们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人做为“香童“，出马仙家为什么要为“人类服务”呢？就是“看事、看病”？其实很简单就是利用人的“本元”，可以增快他们的“修行”，缩短修行的时间，也是一种捷径，就好似你为什么要养动物，无外乎“取乐为伴”“取其皮毛”“取其骨肉”“取其力”，“出马仙”为什么要做这些不说大家也明白肯定不是为了要你“人事钱财”了，对他们没有任何用处，我以前在《天机中的阴谋和阳谋》一书中写过此篇此处略过！
理想是丰满的现实是残酷的，然而现状是，自称是“出马仙”十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。更有甚者因此而家破人亡。造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者实为普通人没有成为出马弟子的资格又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山!久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马。真不想说着些！
在说下“出道”本是上界的真灵，元神，是通过自身行道，修道，功德圆满而醒来的真灵。而出道仙，是通过真修实行，而得正果的草仙、鬼仙、地仙、人仙、神仙、天仙、金仙、大罗金仙。真修，也有人叫修真。出道也属于真修一类，不立仙堂，出道必须守三业，才能澄清本元。元神归真，讲究三元，原始元神、历世元神、本命元神，三合元神，三元归真。
修行规则：入无所入，静观闻道，修道悟道，得道行道，传道授记。能成之者，此名道矣;皆名教也。
修行之心：虚无道有，观之以恒，出入而化，若色若空，若有若无，若动若静，能澄悟者，三元归一。
三元归一，则先天元神而降，历世元神而汇，后天本命元神而合。三魂七魄各显其精，汇天地之灵气，合三神之力而天人合一。
得大道者：苍苍之穹，日日而蒸，相生非真，真相即生，物皆由相，悟皆无相，无相生定，如如一定，定能生形，定能主宰，吾悟入定，定者动静，三元归一，所以得道。
出道仙在风云雨露中体察自然玄妙，参悟天地“生、长、衰、亡”之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。出道者一般很低调，不会持虚名，不会敛财成积，不会斗法盘道，攻击别的法门堂口，更不会威胁吓唬福缘事主。出道者会应用一些太极、四象，阴阳、五行、天干、地支，河图、洛书如等天书天数之理，以正规的道法处理事情。追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂口，见人就要超度，见人就要还阴债，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的就接本溯源，一切都有其相应法度。
这就是关于“出道”“出马”两个玄学名词的解读！ https://t.cn/R2Wx90m
这个话题牵扯玄学知识面太广本不想回答，但这个话题是很多人想问的就回答一下吧！
先说下“出马仙”巫术的一种，萨满巫术的延续，发源地在白山黑水之间说白了就是吉林省和辽宁一部分，黑龙江一少部分的地域，修炼有成的精灵神怪出山为“济世渡人”。在人群中选出自己的“弟子”，借“弟子”“人身”“行善渡人”。叫法有很多的不同，“搬杆子”、“顶香火头”、“领兵带队”的，“出壳”、“落座”、“放桌”等。随着地域的不同，叫法也很多。但最终都是一个目的，有一个弟子也称弟马带领一个“仙家”的“堂口”，为人“查事、看病”。"出马"是指一些动物，狐狸，蛇，黄鼠狼等，修炼数百年，躲避雷劫且更快的修炼，而附体人身。动物中以“胡、黄、蟒”常最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族，相传家族内又以“胡三太爷”，“胡三太奶”最为著名，负责统领及监管天下出马。为了“修行”，或因接受了任务，想“开堂出马“的动物精灵们，想躲避雷劫，快速修炼，它们特意选择一些人做为“香童“，出马仙家为什么要为“人类服务”呢？就是“看事、看病”？其实很简单就是利用人的“本元”，可以增快他们的“修行”，缩短修行的时间，也是一种捷径，就好似你为什么要养动物，无外乎“取乐为伴”“取其皮毛”“取其骨肉”“取其力”，“出马仙”为什么要做这些不说大家也明白肯定不是为了要你“人事钱财”了，对他们没有任何用处，我以前在《天机中的阴谋和阳谋》一书中写过此篇此处略过！
理想是丰满的现实是残酷的，然而现状是，自称是“出马仙”十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等等相伴随着。最好的也就是花了不少冤枉钱，办完了堂口，可是一点灵感都没有，什么也做不了，这还算是幸运的。更有甚者因此而家破人亡。造成这些问题的原因，主要是出于一些心术不正、利益熏心、财迷心窍的黑心弟子或为装神弄鬼的江湖骗子，为了谋取钱财，硬生将没有仙缘，不带仙家的普通人，坑蒙拐骗耍尽花样立上仙堂。而被立堂者实为普通人没有成为出马弟子的资格又有自鸣得意，贪恋神通，自我麻痹的思想。企图通过立堂来逃避现实，将现实生活中的种种不如意都归之于有仙磨难之中。认为出了堂口，就可事事顺心如意，不事劳动在也能家坐着发大财。天长日久变成疯人也说是仙的磨难，堂口的不正确。日日麻痹自我，不事劳作坐吃空山!久病不愈，遇事不顺，并不等于有仙要出马。真不想说着些！
在说下“出道”本是上界的真灵，元神，是通过自身行道，修道，功德圆满而醒来的真灵。而出道仙，是通过真修实行，而得正果的草仙、鬼仙、地仙、人仙、神仙、天仙、金仙、大罗金仙。真修，也有人叫修真。出道也属于真修一类，不立仙堂，出道必须守三业，才能澄清本元。元神归真，讲究三元，原始元神、历世元神、本命元神，三合元神，三元归真。
修行规则：入无所入，静观闻道，修道悟道，得道行道，传道授记。能成之者，此名道矣;皆名教也。
修行之心：虚无道有，观之以恒，出入而化，若色若空，若有若无，若动若静，能澄悟者，三元归一。
三元归一，则先天元神而降，历世元神而汇，后天本命元神而合。三魂七魄各显其精，汇天地之灵气，合三神之力而天人合一。
得大道者：苍苍之穹，日日而蒸，相生非真，真相即生，物皆由相，悟皆无相，无相生定，如如一定，定能生形，定能主宰，吾悟入定，定者动静，三元归一，所以得道。
出道仙在风云雨露中体察自然玄妙，参悟天地“生、长、衰、亡”之大道，用心灵感应去查透人的前世和今生、命运和因果。出道者一般很低调，不会持虚名，不会敛财成积，不会斗法盘道，攻击别的法门堂口，更不会威胁吓唬福缘事主。出道者会应用一些太极、四象，阴阳、五行、天干、地支，河图、洛书如等天书天数之理，以正规的道法处理事情。追根溯源，解决问题彻底，而不是仅在表象上，不会见人就要立堂口，见人就要超度，见人就要还阴债，见人就要烧纸钱，见人就要迁坟。什么事情都有因果在里面，找到根源所，问题就解决了。是实病就吃药去医院治疗，是虚病就按虚病的就接本溯源，一切都有其相应法度。
这就是关于“出道”“出马”两个玄学名词的解读！ https://t.cn/R2Wx90m
四季的更替，出生与死亡，世间万物，无一不是轮回的显现。所有的生命都像季节一样，在轮回中衰败，又在轮回中重生。 因为我们还有来生，所以今生要做一个好人。因为轮回很苦，所以要学佛。
《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”
知苦离苦，厌离轮回，追求解脱。南无阿弥陀佛#南无阿弥陀佛##佛教##修行##学佛改变命运##佛法看世间#
《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。”
知苦离苦，厌离轮回，追求解脱。南无阿弥陀佛#南无阿弥陀佛##佛教##修行##学佛改变命运##佛法看世间#
✋热门推荐