#心香无染#
月色松声
［明］憨山德清
月色松声总是闻
禅心妄想圣凡分
消归一念无生处
此意如何把似君

　　本诗高妙，截断意路。“月色松声总是闻“，明色融融，松涛阵阵，而彼此色相辉映，令人浑然忘我！凡人看到明月是明月，听到松声是松声，禅者却月色松声俱见，月色松声俱闻。何也？此之闻性遍一切处，眼性、鼻性、舌性、身性、意性亦是如此。《楞严经》云：根、尘、识、界本如来藏妙真如性，性真圆融，无生无灭。故观世音大士能够眼耳鼻舌身意六根互用即是此理。

　　“禅心妄想圣凡分”，”禅心”指依禅定所得之本来清净心。圣者远离思虑分别，入寂定禅心；而且夫妄想执着，妄见空花生灭，由此圣凡分野，净秽朗现。
　　“消归一念无生处，此意如何把似君”，所有的凡情圣解都已经消散无余，法本无生，今亦无灭，生灭灭矣，寂灭为乐。此中真意如何把握？“雨打葡萄棚落地，风吹杨柳絮上天。”
#吃茶痴茶##禅茶一味##诗词[超话]#

佛经慧语：心中的世界

心净则土亦净。心秽则土亦秽。

一念恶心起。刀林剑树枞然。

一念善心生。宝地华池宛尔。

由是观之。天堂地狱。

又岂外于此心哉。

——《净宗法要》

注释：自心清净，所感世界亦清净，自心污秽，所感世界亦污秽。一念恶心生起，地狱刀林剑树森然，一念善心生起，净土宝地华池宛然。所以，依此可知，天堂地狱，又怎么会在心外呢。

#生活禅[超话]#
心净则土亦净。心秽则土亦秽。

一念恶心起。刀林剑树枞然。

一念善心生。宝地华池宛尔。

由是观之。天堂地狱。

又岂外于此心哉。

——《净宗法要》

注释：自心清净，所感世界亦清净，自心污秽，所感世界亦污秽。一念恶心生起，地狱刀林剑树森然，一念善心生起，净土宝地华池宛然。所以，依此可知，天堂地狱，又怎么会在心外呢。