【疫情下的日本劳动力市场】

尽管新冠肺炎疫情肆虐,但出人意料的是,日本的失业率仅小幅上扬,贫富差距却在进一步扩大。东京大学教授玄田有史为大家解读,过去的一年半时间里,日本的劳动力市场发生了什么样的变化。

——失业人数仅略微增加——

2020年4月,日本政府以7个都府县为对象首次发布了紧急事态宣言,很多公司暂停了日常业务,职场遭遇了前所未有的困难。根据日本总务省统计局发布的劳动力调查报告,从3月至4月这一个月里,就业人数大幅减少了107万人。单月就业人数减少幅度仅次于1963年1月大雪灾减少的113万人,是2009年2月至3月因世界金融危机减少52万人的约两倍。

而2020年4月的完全失业者人数(指适龄劳动人口中有劳动能力、正在求职过程中但目前没有获得工作机会的人,不包括没有劳动意愿的人),比上一个月增加了6万人左右,完全失业率也上升0.1个百分点,达到2.6%。因解雇或终止合同等非自主原因离职的完全失业者人数,也与3月份持平。尽管就业人数剧减,但却避免了出现大量失业。此后,失业率虽然一度超过了3%,但2020年全年的平均失业率保持在了2.8%。与其他发达国家相比,疫情中日本的失业状况似乎没有想象中那么严重。

——放弃就业的人员剧增——

之所以就业人数剧减和完全失业者渐增这两种看似矛盾的情况同时出现,首要原因是“非劳动力人口”激增。“非劳动力人口”是统计学术语,指15岁以上未就业的人群中,那些不找工作或找到了工作也不马上就业的人。而“完全失业者”则是指当前没有工作、但正在找工作,并随时准备上岗的人。

非劳动力人口从2020年3月至4月激增了94万人,是1963年1月以来的历史最高值。57年前,人们因大雪灾无法外出,导致非劳动力人口一下子猛增。而这次,很多人因为害怕被传染或是响应政府控制外出的要求,即使丢了工作也没再去求职,而是直接放弃出去工作,成了非劳动力人口,并没计算在失业人口之内。

2020年4月增加的非劳动力人口,主要是重症风险较高的老年人和担心家人染病的女性。21世纪10年代以来日本人口全面减少,继续工作的老年人增加,缓解了劳动力不足的问题。但这一趋势现已停止了。在日本,照顾孩子和年迈父母等全部家务的重担,直到现在还有很多家庭是完全由女性来承担的。这导致女性不得不放弃工作,因为她们不仅要担心本人感染,还要预防家人被感染。

2020年5月之后,为了生活希望增加收入的需求凸显出来,而实践也显示严格落实勤洗手、戴口罩等措施就能预防感染,由此老年人和女性开始重返就业市场。但是,2021年疫情急剧扩散,非劳动力人口再次转向增加,人们担心感染而放弃就业的情况仍在持续。

根据笔者测算,与疫情前持续减少的趋势相比,非劳动力人口增加多达100万人以上规模。假设这些人不放弃就业而继续找工作,那么日本的完全失业人数将从现有的200万人增至300万人左右,完全失业率也将上升到4.5%左右。如果感染风险能够得到一定程度的控制,很多人一旦同时开始找工作,失业率今后很可能会上升。

21世纪10年代中期以来,法律制度方面的逐渐完善促进了女性和老年人的就业,尽管日本人口在减少,但就业人数却在增加。由于日本经济存在人口减少这一结构性问题,因疫情扩散而增加的非劳动力人口何时能恢复到原先减少趋势,将成为左右日本经济长期发展趋势的重要因素。

——出现大量人员歇业——

疫情扩散后日本之所以未出现大量失业,“歇业”人员剧增也是原因之一。2020年4月,日本的歇业人员人数大概处于战后最多的状态。

所谓“歇业人员”,是指有工作却完全没在干工作的人。2020年4月歇业人员创下历史新高,达到597万人,占全体就业人口的9.0%。与上年同期相比猛增了420万人,也成为一个新记录。假设400万左右的歇业人员丢了工作重新去找工作,再加上之前提过的100万非劳动力人口也找工作的话,那么日本失业率将超过10%。

2020年4月的时候,歇业人员以从事酒店、餐饮服务行业的居多,相比上年同期的10万人,猛增至105万人。疫情在医疗机构也有所蔓延,因此在医疗和福利机构工作的歇业人员,去年4月也从上年同期的25万人倍增至50万人,局面十分严峻。

有的歇业情况是因为休假、产假、看护等劳动者个人原因造成的。而2020年春,因公司方面原因导致的歇业大幅增加,其比率在2020年第一季度仅为13.5%,但到了第二季度则高达38.7%。

因公司方面因素导致歇业增加的背景在于,2020年4月的时候,很多企业经营者都预计业务萎缩和业绩恶化只是暂时现象,一旦紧急事态宣言解除,业绩迟早会恢复,马上又需要人手干活,所以只能先忍着让员工临时歇业。企业普遍认为,从长期来看,劳动力不足的情况还会持续,招人太难,就不想放弃现有员工。企业的此种想法导致了歇业人员大量出现。

此外,政府的就业政策也助推了这种现象。在疫情早期,政府运用充足的就业保险等资金来源,接连不断地推出紧急措施,扩充维持雇佣的补助金,放宽补助金发放条件等。这些临时政策使企业得以减轻人员费用负担,支持企业可以选择让员工歇业。

2020年4月猛增的歇业人员,到了第二个月便减少了一半,因为很多人都重返了职场。到了2020年秋,歇业人数已经恢复到了疫情前水平。2021年2月,疫情再次扩散导致歇业人数略有增加,但没像去年那样大规模涌现。维持雇佣补助金政策实施一年半多,资金来源也逐渐枯竭。临时歇业虽然暂时避免了出现大量失业人口,但维持雇佣终究是有限度的,失业增加的危险在逐渐升高。

——非正式员工与远程办公——

疫情发生后,日本虽然避免了出现大量失业,但2000年以来持续扩大的正式员工与非正式员工之间的差距也进一步拉大了。

图1是非正式员工人数的变化。在疫情扩散的2020年4月,非正式员工比上一个月骤减了100多万人。虽然也存在餐饮和制造业企业直接解雇的情况,但如前所述,更多是由于很多在非正式员工岗位工作的老年人和女性主动放弃了工作。比如,中小学全面停课,有些母亲不放心让孩子一人待在家里,因而辞去了兼职工作。

疫情前的2018年春至2019年夏,日本劳动力短缺的情况空前严重,随着用人需求大增,非正式员工人数也在增多。2019年10月,日本开始实施消费税增税。为了应对增税前的报复性消费需求,2019年9月非正式员工人数达到2200万人,创下了历史新高。

然而,一直持续增长的非正式员工人数,在2019年10月之后出现了减少倾向。疫情前的2020年1月,非正式员工人数比3个月前的峰值减少了大约50万人。即使没有爆发疫情,非正式员工从2019年底也已进入调整进程。2020年7月以后,非正式员工人数有所恢复,但11月疫情又一次恶化之后再次转为减少,非正式员工人数与2019年9月的峰值相比相去甚远。

与此同时,令人意外的是,正式员工人数则在发布紧急事态宣言的2020年4月创下了自2013年以来的最高纪录(图2)。紧急事态宣言解除后的2020年7月,正式员工人数仍进一步增长。8月以后,正式员工人数的增长虽然暂时停滞,但从疫情前就显露出来的增长趋势仍在持续。最终,日本的正式员工人数,自2002年经济严重不景气以来首次重返3500万人大关。

即便是在经济不景气的时候,日本的正式员工通常也容易受到优待保护,在疫情中也是如此。20世纪90年代后期至21世纪00年代前期,曾出现过正式员工被大量调整的例外情况。但这次并未发生,这也是失业人数没有猛增的原因之一。但是,这也使正式员工与非正式员工之间的差距变得更加严重。

从放弃就业人员增加和非正式员工减少的情况来看,如果远程办公进一步普及,或许他们就能继续工作下去了。政府和民间公司所开展的多次调查结果显示,日本的远程办公普及率最顶峰时也止步于30%左右。2020年春,居家办公一度流行,但后来很多人又恢复了通勤到公司上班。

在大企业和专业岗位工作的正式员工中,远程办公已经比较普及,但在中小企业以及从事一般性工作的女性与老年非正式员工中,却迟迟难以推广。以疫情为契机创造更多居家办公的机会,对于劳动方式向更加丰富多样的方向转变是不可或缺的。

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学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则,这个分寸和火候的把握很重要,中庸之道才是根本。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多,所以当断则断,否则反受其乱。 过去的事情尽量忘记,而且一定要放下,背负太多,以后再遭遇更大的压力,就会无法承受,走向极端。 活得轻松,任何事都作一个最好的打算和最坏的打算,先看看自己有没有承受最坏的结果的能力和勇气,如果没有,就最好不要把事情想得那么好。

药王孙思邈祖师的修道故事!

孙思邈是古雍州华原人。七岁上学,每天能诵读一千多字。二十岁左右时,他喜欢谈论庄、老及百家学说。洛阳的总管独孤信,在见了他之后感叹地说:“这是一个圣童,只怕他器大识小,很难被任用。”后周宣帝的时候,孙思邈以王室多变故的原因,隐居到太白山里去了。隋文帝辅政的时候,让他做国子博士。他称病不起,没有接受此职。他常常对周围亲近的人说:“再过五十年,应当有一个圣人出世,那时候我将助他济世救人。”

五十年后,唐太宗即位,把他召到京城,感叹他的容貌之年轻,对他说:“看见你,我因此懂得有道的人实在应当受到尊重,羡门、广成等神仙确实不是虚传。”太宗要授给他爵位,他坚辞不受。唐显庆四年,唐高宗召见他,请他做谏议大夫,他又坚辞不受。上元元年时,他托病请求还乡,高宗特赐良马给他,并把鄱阳公主的城邑赐给他居住。当时的名士,如宋之问、孟诜、卢照邻等,都以师弟的礼节待他。

卢照邻病了,住在孙思邈的住宅里,当时庭院前有一棵大梨树,卢照邻就为那梨树作了一篇辞赋。他在赋的序言中写道:“癸酉这年,我因病住在长安光德坊的官舍里,这里的老人说,这是鄱阳公主的城邑。从前鄱阳公主未嫁前就死了,所以她的城邑一直荒废着。当时的一位处士叫孙思邈,他通晓古今,学尽各种数术。他深谙道家的理论,他的学问深入不二,就像当今的维摩诘;至于推算天文历法,度量乾坤,则可以与洛下闳、安期先生相提并论。

他自称生于开皇辛酉年,已经九十三岁了。到乡间去打听他,人们都说他已经几百岁了。另外,他和人们一起谈论起周、齐的事来,清清楚楚,就像亲眼见过一样。以此为参照,就知他不止是一百岁的人了。然而他耳不聋,眼不花,神采奕奕。可以说是古代聪明博达长生不老之人。”

当时卢照邻负有盛名,不幸得了重病,他嗟叹每个人遭遇的不同,人的寿命竟如此的悬殊。于是他问孙思邈:“名医治病,其道理何在呢?”孙思邈回答说:“我听说善于论天的人,必定由这个人的本质而定;善于谈论人的人,一定要以天的道理为依据。天有四时的变化,五行的运转,寒暑交替。它运转时,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹霓。

这是天地的规律。人有四肢和五脏,一醒一睡,呼吸吐纳,循环往复。流而为荣卫,彰而为气色,发而为音声。这是人体的规律。阳用其精,阴用其形,这是天和人相同的地方。等到失去这种正常现象,蒸则生热,否则生寒,结而为疣赘,陷而为痈疽,奔而为喘乏,竭而为焦枯。病情呈现在表面,病变却在形体内。这种道理同样可推及到天地,也是这样的。所以五纬盈缩,星辰失度,日月错行,彗孛流飞,这是天地的危病。寒暑不时,此天地之蒸否也。石立土踊,此天地之疣赘也。

山崩地陷,此天地之痈疽也。奔风暴雨,此天地之喘乏也。雨泽不时,川源涸竭,此天地之焦枯也。良医治病,用药石疏导,救人时才用针剂;圣人用道德来调和,用政事来辅助。所以,故身体有可治愈之疾,天地有可消之灾。”他又说:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。《诗经》上说,‘如临深渊,如履薄冰’,说的是小心;‘赳赳武夫,公侯干城’,说的是大胆;‘不为利回,不为义疚’,说的是行为的方正;‘见机而作,不俟终日’,这是心智的圆融。”他的文学造诣,如此超拔出群;他的道术也不可胜纪。

当初魏征等人受诏编修齐、梁、周、隋等五代史,恐怕有遗漏,就曾多次向孙思邈请教。他用口传授,像曾亲眼目睹一样。东台侍郎孙处约,曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说:“孙俊应当首先显贵;孙侑应当显达得较晚;孙佺的地位最高,灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样应验了。太子詹事卢齐卿,小时候向孙思邈请教人伦的事情,孙思邈说:“五十年后,你的官职可达一方诸侯之长,我的孙子会成为你的部下,你应当自己保重才是。”

卢齐卿后来做了徐州刺史,孙思邈的孙子孙溥,果然是徐州萧县的县令。孙思邈当初对卢齐卿说这话的时候,孙溥尚未出生,而他已预先知道了孙溥的事情。在孙思邈身上发生了许多这样奇异的事情。永淳元年,孙思邈逝去,死前留下话要薄葬,不准在墓中放任何殉葬品,不准用活着的牛羊祭奠。一个多月过去了,他的颜貌不改。举起他的尸体往棺材里装的时候,只剩下空空的衣服而已,他已尸解而去,当时的人都惊叹不已。

他撰写了《千金方》三十卷、《福禄论》三十卷、《摄生真箓》、《枕中素书》、《会三教论》各一卷。开元年间,又有人发现他隐居在终南山。曾经有一个神仙从天而降,对孙思邈说:“你所著的《千金方》,济人的功德也很广了。而用动物做药,残害的生命也太多了。你会成为一个尸解的神仙,但不能白日升天成仙了。”此后孙思邈以草木代替虻虫、水蛭做药,他作《千金方翼》三十篇,每篇有龙宫仙方一首。

从此,孙思邈时隐时现。咸通末年,山下一家村民,有一个十几岁的男孩,不食荤血,父母认为他喜欢善行,让他到白水僧院做了童子。忽然有一位自称孙处士的游客,在院中游了一周之后,从袖中取出一包汤药末交给童子说:“为我像烹茶那样煎这药。”药煎好之后,处士饮了一些,把余下的汤汁给了童子。童子觉得汤汁味道极美,希望再给他一碗。处士说:“这汤就是为你而煎的!”就把方寸这样大的一匙药沫再给他煎着吃。他向同伴们说了此事后,出门一看,发现处士已离去了。童子也腾空飞了起来。众人正在惊异之间,一看那煎汤的锅子,已变成金了。这以后也时常有人见到孙思邈。

资料来源:《太平广记·神仙二十一》
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