大乘教中无佛亦无魔，小乘教有魔，大乘没有，永绝魔事。这是真正念佛人对这个有信心，你要遇到魔障，遇到什么冤亲债主来找你，功夫不得力，自己要反省，一遇到这种情形加功用行，魔就走了。你不要害怕，遇到这个要退转，那麻烦大了，你真上当了；愈挫愈奋，勇猛精进，魔障也没有了。最好的修行方法，三业精进，身拜佛，口念佛，心想佛。你看身口意全是阿弥陀佛，什么样的魔障都没有了，是真的不是假的。念念求生净土，亲近弥陀，这个很重要。如果是你念念求升官发财，那魔还是有隙可乘，还是能找到你。你没有这个念头，对世间念头断掉了，世间只有一个念头，护持正法，接引众生，跟阿弥陀佛同心、同愿、同德、同行，这怎么可能有魔事？所以念老在此地，这个文字下得非常肯定，是故彼国，永绝魔事，完全肯定，没有一丝毫怀疑。
……
……
我曾经说过一分为二、合二为一的分析综合方法。请参考下图。
对于一些难解的事情，往下一个层次分析，或许能解开。
对于一个人的评论，或许主要是下面几点：
1，记忆与情绪
各位可以参阅我发在此地的一些小文章。关于记忆的，比如：2020年12月20日的《勤快，能增多记忆的内容》，2020年10月17日的《我童年时的家》，2020年10月18日的《去河北》，《记忆是基础》；关于性情温和的，比如：2020年12月16日的《赵大娘一家》，2020年12月19日的《理智的好脾气是人生的福》，2021年2月23日的《怎样保持平静的心态》。2020年12月15日的《什么是热爱生活？ 》，2021年2月14日的《生活中的美妙》，等等，表达了乐观的情绪。
记忆是基础，理解是关键，创造是升华（这是我二十年前写过的，我现在记着，又一次背诵写在这）。我记忆能力比较好，六十年前的往事都记得很多。我记忆的多，思考的材料也多。我喜欢性情温和的人，我也性情温和。我说过：“把那些e言e语吞下去”，面对不寻常的场面，能够克制自己。
2，理解和创造
从1999年12月到2013年，我长期的工作（有时间歇）。2000年的1月就开始新的工作，后来小学教师中学教师，讲语文讲教学。我有几份教学的合同书。还有发在此地的诸多文章文字。我的标点符号基本可以，“的、得、地”等等汉语知识运用的较好，词能达意。《我做的肉炒芹菜》（2020年12月15日）等等还略有创意。这些说明理解能力很棒。
2013年、2016年、2018年我发表了二篇论文、二篇摘要，一份海报并出席国际会议，我的创造性脑力劳动得到了认可。
3，表现
最近的几年，2015年之后到现在，一些重要的方面可以看到我的方方面面的诸多表现，我在室外全都言辞温和，举止文明。
从1999年12月到现在，我家有时是二个人或三个人，有时是我一个人，我料理自己的生活，我也照顾其他人的生活，与之前的几十年一样。
2019年我的家人二次住院，我陪护，10月份那次我们吃住在医院十几天，病房有4、5个床位，患者、陪护、医生、护士，探视，邻室，人很多，那些普通的人们都看到了我的表现，楼上楼下的各种预约检查交费买饭弄水…我护理病人做的很好啊！
2019年9月之后到现在，我的家人视力不好腿脚不好，我担起了全部的家务兼照顾病人。去医院，叫车，超市，快递，做饭洗衣，甚至我还一个人轰隆隆地用小车一点一点地搬家，我扛起了生活的重担，让家人生活得舒适，饭菜可口，室温适度。赞一个我自己！我很勤劳能干生活料理得井井有条。
4，凭据
2019年12月之后，没有任何凭据说我有什么特别的。多年来，我没服用过马药，我也没有主动购买过。
我们常说要“依法办事”。以我们的智识来看，依法办事不是空话，不能说说了事，要落在实处。每句话每个行动都要依法办事。下结论要根据事实，也要根据证据。没有根据不能乱说。有些事情，不是别人说了就能确认的。几百人几万人说都不一定能确认，
（1）
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我曾经说过一分为二、合二为一的分析综合方法。请参考下图。
对于一些难解的事情，往下一个层次分析，或许能解开。
对于一个人的评论，或许主要是下面几点：
1，记忆与情绪
各位可以参阅我发在此地的一些小文章。关于记忆的，比如：2020年12月20日的《勤快，能增多记忆的内容》，2020年10月17日的《我童年时的家》，2020年10月18日的《去河北》，《记忆是基础》；关于性情温和的，比如：2020年12月16日的《赵大娘一家》，2020年12月19日的《理智的好脾气是人生的福》，2021年2月23日的《怎样保持平静的心态》。2020年12月15日的《什么是热爱生活？ 》，2021年2月14日的《生活中的美妙》，等等，表达了乐观的情绪。
记忆是基础，理解是关键，创造是升华（这是我二十年前写过的，我现在记着，又一次背诵写在这）。我记忆能力比较好，六十年前的往事都记得很多。我记忆的多，思考的材料也多。我喜欢性情温和的人，我也性情温和。我说过：“把那些e言e语吞下去”，面对不寻常的场面，能够克制自己。
2，理解和创造
从1999年12月到2013年，我长期的工作（有时间歇）。2000年的1月就开始新的工作，后来小学教师中学教师，讲语文讲教学。我有几份教学的合同书。还有发在此地的诸多文章文字。我的标点符号基本可以，“的、得、地”等等汉语知识运用的较好，词能达意。《我做的肉炒芹菜》（2020年12月15日）等等还略有创意。这些说明理解能力很棒。
2013年、2016年、2018年我发表了二篇论文、二篇摘要，一份海报并出席国际会议，我的创造性脑力劳动得到了认可。
3，表现
最近的几年，2015年之后到现在，一些重要的方面可以看到我的方方面面的诸多表现，我在室外全都言辞温和，举止文明。
从1999年12月到现在，我家有时是二个人或三个人，有时是我一个人，我料理自己的生活，我也照顾其他人的生活，与之前的几十年一样。
2019年我的家人二次住院，我陪护，10月份那次我们吃住在医院十几天，病房有4、5个床位，患者、陪护、医生、护士，探视，邻室，人很多，那些普通的人们都看到了我的表现，楼上楼下的各种预约检查交费买饭弄水…我护理病人做的很好啊！
2019年9月之后到现在，我的家人视力不好腿脚不好，我担起了全部的家务兼照顾病人。去医院，叫车，超市，快递，做饭洗衣，甚至我还一个人轰隆隆地用小车一点一点地搬家，我扛起了生活的重担，让家人生活得舒适，饭菜可口，室温适度。赞一个我自己！我很勤劳能干生活料理得井井有条。
4，凭据
2019年12月之后，没有任何凭据说我有什么特别的。多年来，我没服用过马药，我也没有主动购买过。
我们常说要“依法办事”。以我们的智识来看，依法办事不是空话，不能说说了事，要落在实处。每句话每个行动都要依法办事。下结论要根据事实，也要根据证据。没有根据不能乱说。有些事情，不是别人说了就能确认的。几百人几万人说都不一定能确认，
（1）
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不忘初心·红色之旅—延安
三秦锁钥，五路襟喉。
延安古称肤施、延州，
是中华民族重要的发祥地，
更是中国革命圣地。
三万七千多平方公里的延安热土，
革命印记随处可见。
当新时代的朝阳照耀大地，
延安又会焕发出怎样一副模样。
延安·历史印象
01黄帝陵
相传黄帝联合炎帝打败蚩尤后，由华族部落联盟首领成为天下共主，使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代，黄帝的丰功伟绩受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，这也成为了历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。
02宝塔山
宝塔山是延安的标志性建筑，常被形容成“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。山上林木葱郁，花草争艳，登上塔顶，可尽收全城风貌。中共中央进驻延安后，还曾用塔旁边的一口明代铸造的铁钟，进行报时和报警。现如今，宝塔山上仍留有众多的历史文物和现代革命文物，在满山绿荫中交相辉映。著名文学家贺敬之也用“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”讴歌宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。
03延安窑洞
延安窑洞是陕西省的地方传统民居形式之一，具有十分独特的地方民俗文化和民族风情。窑洞里的陈设也非常简单，即木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。但简单的延安窑洞却见证了无数革命著作的诞生。《辩证法唯物论（讲授提纲）》是毛泽东在凤凰山麓李家窑里夜以继日创作而成，《论持久战》是在吴家大院的窑洞内凝结思绪，撰写而成。这些在延安窑洞中诞生的著作，指明了中国革命的方向，照亮了中华民族前进的道路。
知来路，不忘初心；
明前路，铿锵前行。
延安作为中国革命圣地，
见证了老一辈革命家
在这里生活战斗的十三个春秋，
也是延安精神孕育形成的十三个春秋。
延安·革命精神
01凤凰山革命旧址
凤凰山为延安四大名山之一，因“叶生吹箫引凤”的传说而得名，凤凰山革命旧址正位于凤凰山脚下，这里也是中共中央到延安后的第一个驻地。1937年1月13日至1938年11月20日，中共中央实现了土地革命战争向抗日民族战争的战略转变，度过了抗日战争的战略防御阶段。在此居住期间，毛泽东写下了诸多著作，还会见了白求恩等中外人士。
02杨家岭革命旧址
杨家岭革命旧址是中共中央驻地旧址，位于延安城西北2公里处。1938年11月至1947年3月，毛泽东等中央领导和中共中央机关在此居住。这期间，中共中央继续指挥抗日战争敌后战场并领导了解放战争，领导了大生产运动和整风运动。1942年中央大礼堂建成，1945年4月23日至6月11日在中央大礼堂隆重召开了党的第七次代表大会。
03枣园革命旧址
枣园革命旧址位于延安城西北8公里处，是一个园林式的革命纪念地，其内生长着种类繁多的花草树木，环境清幽。这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地。1940年秋，因杨家岭修建中央大礼堂等工程，环境嘈杂，中共中央书记处迁驻此地。1944年，毛泽东在这里接见了美国总统罗斯福的私人代表后任美驻华大使赫尔利，并进行了两天两夜的会谈，签署了关于成立联合政府中共给国民政府的五点建议。
黎明驱走了黑暗，
日出带来了光芒，
历史融入了生活。
革命故事和红色基因在此
蔓延滋生，连绵不断。
延安精神在代代相传，
后人皆不忘初心，努力前行。
延安·红色生活
01延安1938主题街区
“延安·1938”是一个呈环状围绕下沉式广场，主要轮廓与街道布局完全遵循1938 年老延安城的街衢、市井，主街建筑以老延安城的建筑语言为整体风格，融入现代时尚创意元素，局部复原了部分标志性建筑，街区合理规划特色美食、娱乐休闲、艺术品交易、文创产品等区域。整个街区也是一个红色文化秀场，所有工作人员身着年代服饰，还原老延安城的生活氛围与情境，让游客真正融入老城，感受那段激情、浪漫、充满理想的历史与记忆。
02圣地河谷•金延安
圣地河谷•金延安以“延安记忆”为主题，重现30年代的老延安院落街区，再现千年以前的北宋延州府边塞小城风情。老延安的邮局、大剧院、新华书店、城隍庙、老戏台在这里一一重现，恍若回到当年，意向深远。还有红色电影博物馆、红色收藏博物馆为代表的十二大主题博物馆集群，收藏着毛泽东纪念像章、雕塑像，陕甘宁边区革命文物等红色革命文物2万余件，一件件充满历史感的物品，让人穿越回那段难忘的激情岁月，见证历史沉淀的红色情怀。
03红色舞剧《延安保育院》
在圣地延安，在延河水畔，一部红色历史舞台剧《延安保育院》每天都在上演四至五场，在观众眼中，它是来延安必看的红色演艺，也是进行革命传统教育的重要载体。《延安保育院》以延安革命时期为背景，生动再现一群党的干部、红军战士以及老百姓为养育革命后代所付出的母爱情怀及流血牺牲。它反映了党在极其艰苦的条件下，为了国家利益和民族解放，自力更生、艰苦奋斗的历程。
延安作为一座历史名城，
不仅有热血革命，
也有浓郁风情。
当蜿蜒黄河水流淌至此，
激荡出千载的延安韵味，
孕育着多样的文化民俗。
延安·浓郁风情
01陕北秧歌
陕北秧歌舞，主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地。《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌。”由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：“陕北人闹秧歌，就是图个红火。每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。一直到二月初二才压了锣鼓五音”。陕北秧歌舞的表演形式多样，红火热闹，深受群众欢迎。在抗日战争、解放战争时期，陕北秧歌舞还起着鼓舞斗志，庆祝胜利的作用。
02安塞腰鼓
安塞腰鼓是流传于陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放、刚劲激昂，气势磅礴，有张有弛，群而不乱等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
03子长唢呐
子长唢呐是陕西省子长县古老的传统民间音乐。历史悠久，代代相传，在长期的发展过程中，形成了独特的艺术特征。子长唢呐杆长碗大，音色明亮浑厚，热烈奔放，舒展挺拔。其音量大，透气力强，渗透着雄健的阳刚之气，欢快时热烈奔放、如火如荼，悲凉时长歌当哭、如泣如诉，将黄土高原特有的风土人情一览无余地释放于唢呐声中，有很强的艺术魅力。
历史是最好的教科书。
延安，在血与火的硝烟年代，
为后人谱写了众多的历史故事。
延安的精神沉淀于历史之中，
也如同明灯照耀在崭新时代，
点亮着人民前进的幸福道路。
阅读推荐:《延安家风》 作者：王纪刚
推荐语: 本书通过延安时期所留下的历史文献、通讯报道，以及延安时期亲历者和他们的同事、家人、亲属珍贵的回忆文字，真实而生动地反映了延安时期革命前辈在投身于中华民族独立与解放事业的同时，所展现出来的良好家风。这种良好的家风，也从一个独特而重要的侧面展现出延安时期的社会风尚，并构成了延安精神的重要内容。
三秦锁钥，五路襟喉。
延安古称肤施、延州，
是中华民族重要的发祥地，
更是中国革命圣地。
三万七千多平方公里的延安热土，
革命印记随处可见。
当新时代的朝阳照耀大地，
延安又会焕发出怎样一副模样。
延安·历史印象
01黄帝陵
相传黄帝联合炎帝打败蚩尤后，由华族部落联盟首领成为天下共主，使华夏民族由蛮荒时代跨入了文明时代，黄帝的丰功伟绩受到后世的敬仰和崇拜。黄帝死后，人们为了表达对这位人文初祖的怀念之情，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。自汉武帝元封元年（前110年）亲率十八万大军祭祀黄帝陵以来，这也成为了历代王朝举行国家大祭之地，保存着汉代至今的各类文物。
02宝塔山
宝塔山是延安的标志性建筑，常被形容成“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。山上林木葱郁，花草争艳，登上塔顶，可尽收全城风貌。中共中央进驻延安后，还曾用塔旁边的一口明代铸造的铁钟，进行报时和报警。现如今，宝塔山上仍留有众多的历史文物和现代革命文物，在满山绿荫中交相辉映。著名文学家贺敬之也用“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”讴歌宝塔山在中国人民心目中的神圣地位。
03延安窑洞
延安窑洞是陕西省的地方传统民居形式之一，具有十分独特的地方民俗文化和民族风情。窑洞里的陈设也非常简单，即木桌、木椅、土炕和农家的一些物什。但简单的延安窑洞却见证了无数革命著作的诞生。《辩证法唯物论（讲授提纲）》是毛泽东在凤凰山麓李家窑里夜以继日创作而成，《论持久战》是在吴家大院的窑洞内凝结思绪，撰写而成。这些在延安窑洞中诞生的著作，指明了中国革命的方向，照亮了中华民族前进的道路。
知来路，不忘初心；
明前路，铿锵前行。
延安作为中国革命圣地，
见证了老一辈革命家
在这里生活战斗的十三个春秋，
也是延安精神孕育形成的十三个春秋。
延安·革命精神
01凤凰山革命旧址
凤凰山为延安四大名山之一，因“叶生吹箫引凤”的传说而得名，凤凰山革命旧址正位于凤凰山脚下，这里也是中共中央到延安后的第一个驻地。1937年1月13日至1938年11月20日，中共中央实现了土地革命战争向抗日民族战争的战略转变，度过了抗日战争的战略防御阶段。在此居住期间，毛泽东写下了诸多著作，还会见了白求恩等中外人士。
02杨家岭革命旧址
杨家岭革命旧址是中共中央驻地旧址，位于延安城西北2公里处。1938年11月至1947年3月，毛泽东等中央领导和中共中央机关在此居住。这期间，中共中央继续指挥抗日战争敌后战场并领导了解放战争，领导了大生产运动和整风运动。1942年中央大礼堂建成，1945年4月23日至6月11日在中央大礼堂隆重召开了党的第七次代表大会。
03枣园革命旧址
枣园革命旧址位于延安城西北8公里处，是一个园林式的革命纪念地，其内生长着种类繁多的花草树木，环境清幽。这里原是一家地主的庄园，中共中央进驻延安后，为中央社会部驻地。1940年秋，因杨家岭修建中央大礼堂等工程，环境嘈杂，中共中央书记处迁驻此地。1944年，毛泽东在这里接见了美国总统罗斯福的私人代表后任美驻华大使赫尔利，并进行了两天两夜的会谈，签署了关于成立联合政府中共给国民政府的五点建议。
黎明驱走了黑暗，
日出带来了光芒，
历史融入了生活。
革命故事和红色基因在此
蔓延滋生，连绵不断。
延安精神在代代相传，
后人皆不忘初心，努力前行。
延安·红色生活
01延安1938主题街区
“延安·1938”是一个呈环状围绕下沉式广场，主要轮廓与街道布局完全遵循1938 年老延安城的街衢、市井，主街建筑以老延安城的建筑语言为整体风格，融入现代时尚创意元素，局部复原了部分标志性建筑，街区合理规划特色美食、娱乐休闲、艺术品交易、文创产品等区域。整个街区也是一个红色文化秀场，所有工作人员身着年代服饰，还原老延安城的生活氛围与情境，让游客真正融入老城，感受那段激情、浪漫、充满理想的历史与记忆。
02圣地河谷•金延安
圣地河谷•金延安以“延安记忆”为主题，重现30年代的老延安院落街区，再现千年以前的北宋延州府边塞小城风情。老延安的邮局、大剧院、新华书店、城隍庙、老戏台在这里一一重现，恍若回到当年，意向深远。还有红色电影博物馆、红色收藏博物馆为代表的十二大主题博物馆集群，收藏着毛泽东纪念像章、雕塑像，陕甘宁边区革命文物等红色革命文物2万余件，一件件充满历史感的物品，让人穿越回那段难忘的激情岁月，见证历史沉淀的红色情怀。
03红色舞剧《延安保育院》
在圣地延安，在延河水畔，一部红色历史舞台剧《延安保育院》每天都在上演四至五场，在观众眼中，它是来延安必看的红色演艺，也是进行革命传统教育的重要载体。《延安保育院》以延安革命时期为背景，生动再现一群党的干部、红军战士以及老百姓为养育革命后代所付出的母爱情怀及流血牺牲。它反映了党在极其艰苦的条件下，为了国家利益和民族解放，自力更生、艰苦奋斗的历程。
延安作为一座历史名城，
不仅有热血革命，
也有浓郁风情。
当蜿蜒黄河水流淌至此，
激荡出千载的延安韵味，
孕育着多样的文化民俗。
延安·浓郁风情
01陕北秧歌
陕北秧歌舞，主要分布在陕西榆林、延安、绥德、米脂等地。《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌。”由此可知，秧歌源于社日祭祀土地爷的活动。作家曹谷溪在《再谈陕北秧歌》中说：“陕北人闹秧歌，就是图个红火。每年正月二三开始，几乎要闹腾一个正月天。一直到二月初二才压了锣鼓五音”。陕北秧歌舞的表演形式多样，红火热闹，深受群众欢迎。在抗日战争、解放战争时期，陕北秧歌舞还起着鼓舞斗志，庆祝胜利的作用。
02安塞腰鼓
安塞腰鼓是流传于陕西省延安市安塞区传统民俗舞蹈。它在长期流传过程中形成了粗犷豪放、刚劲激昂，气势磅礴，有张有弛，群而不乱等特点。安塞腰鼓融舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民歌为一体。集中表现了陕北人夺取胜利和丰收后的喜悦心情，融合了黄土高原人憨厚、实在、乐观开朗的性格。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，磅礴气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，延安市安塞区被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
03子长唢呐
子长唢呐是陕西省子长县古老的传统民间音乐。历史悠久，代代相传，在长期的发展过程中，形成了独特的艺术特征。子长唢呐杆长碗大，音色明亮浑厚，热烈奔放，舒展挺拔。其音量大，透气力强，渗透着雄健的阳刚之气，欢快时热烈奔放、如火如荼，悲凉时长歌当哭、如泣如诉，将黄土高原特有的风土人情一览无余地释放于唢呐声中，有很强的艺术魅力。
历史是最好的教科书。
延安，在血与火的硝烟年代，
为后人谱写了众多的历史故事。
延安的精神沉淀于历史之中，
也如同明灯照耀在崭新时代，
点亮着人民前进的幸福道路。
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