姚钟葆,九幅。
字叔平,室名性安庐,能诗善画,工山水,人称“风流才子”,与其弟姚钟藩在苏沪一带齐名,海派六十名家之一。
姚师卖画为生,人潇洒、爱喝酒,山水画用笔苍劲,北派风笔意新颖,气韵师古,有作品《性安庐画稿》图传世,偶作花果小品,意趣接近新罗山人。画坛有传几段佳话,都与姚师的机智过人相关,比如反套路敲竹杠的车夫等等,可惜嗜酒如命喝过了头,英年早逝。
第五幅与李醉石合作的《仿子久山水•书法》扇面,2010春拍成交价是6720元,款识:1. 仿子久设色法。辛酉四月,写呈芰裳仁兄雅属并请正之。醉石于桃坞深柳书屋戏笔。钤印:醉石(朱);2. (书法文略)辛酉春,即奉芰裳仁兄鉴正。叔平姚钟葆。钤印:叔平(朱)。可以参考看看。
一色桃花十里红,踏春士女笑春风。
字叔平,室名性安庐,能诗善画,工山水,人称“风流才子”,与其弟姚钟藩在苏沪一带齐名,海派六十名家之一。
姚师卖画为生,人潇洒、爱喝酒,山水画用笔苍劲,北派风笔意新颖,气韵师古,有作品《性安庐画稿》图传世,偶作花果小品,意趣接近新罗山人。画坛有传几段佳话,都与姚师的机智过人相关,比如反套路敲竹杠的车夫等等,可惜嗜酒如命喝过了头,英年早逝。
第五幅与李醉石合作的《仿子久山水•书法》扇面,2010春拍成交价是6720元,款识:1. 仿子久设色法。辛酉四月,写呈芰裳仁兄雅属并请正之。醉石于桃坞深柳书屋戏笔。钤印:醉石(朱);2. (书法文略)辛酉春,即奉芰裳仁兄鉴正。叔平姚钟葆。钤印:叔平(朱)。可以参考看看。
一色桃花十里红,踏春士女笑春风。
《石言馆印存》,周希丁篆刻
博南山馆2021年影印本
此书是博南山馆主人尹恒先生所赠,线装一册,为《博南丛刊》第一种,总计用手工连史纸印制一百部,无编号。前有尹恒先生所作序言,主要介绍篆刻者周希丁的生平,重点谈到周擅长全形拓,上世纪40年代出版了《石斋馆印存》,收录自刻印章千余方,由于此印谱流传稀少,故尹先生仿真影印百部,以广流传。
周希丁即周康元,原籍江西临川,长期寓京,故被视为京城篆刻家和古器传拓家。1921年,易大厂、罗振玉、丁佛言、寿石工、马衡、梅兰芳、尚小云等几十人发起成立冰社,由易大厂任社长,周康元任副社长,社址就在周康元经营的古光阁后院,冰社每周六、日聚会,社友出示所藏的金石文物,后来这些器物大多由周康元制作成拓片,编辑成书。丁佛言的金石著作《说文古籀补补》就是由冰社社友提供的拓片,因为该社汇集了一大批京师篆刻家,故又有北方最重要的印学团体之称,可与南方的西泠印社相并提。
史树青在《石言馆印剩序》就持这种观点:“盖当时北方冰社诸子提供篆刻之学,与南方西泠印社媲美焉。”在本序中,史树青讲到周康元“弱冠摹印,私淑丁敬,故字希丁。”除篆刻外,更称其“精于篆刻及传拓古器,尤以摹拓器形,为古今第一。”早在1962年,史先生就写过一篇《悼念周希丁先生》发表在了《文物》第三期上,该文称周康元一生治印总数三千方以上,那时史先生就强调,周康元的更高成就是传拓:“曾手拓故宫武英殿、宝蕴楼及私家所藏铜器,以及玉器、甲骨、陶器、玺印、封泥、钱币、石经、砚、墨等器物款识,皆能察其演变之迹,而于刻印有所会通,故能自成一种风格。”
但是,能够制作拓片的人并不在少数,而周康元的绝技乃是全形拓。史树青写到:“至于传拓古代铜器立体形象,首需分清光绪的明暗,继应审察形体的厚薄,在墨拓术中最为不易。这种方法,自清代陈介祺撰《簠斋传古别录》始开其端,到周先生可以说是集其大成。他为了传拓,曾于1915年参加画法研究会学透视画。”然而,史树青举出的实例有些令人吃惊:
1921年,周先生手拓甘肃天水出土的《秦公簋》。这件铜器的铭文用活字为模,铸于器盖和器身,由于铜锈很厚,根本不知有秦汉间刻字各一行,由于周先生拓墨 时细心不苟,才发现出来。
如果《秦公簋》上面的铭文是以活字字模制作的,那么这足以将活字印刷史向前推进了一千年以上,毕昇将不得专美。当然,原物我没见过,无法断秦公簋上的铭文是否以活字为模。但史先生此处更想说明的是,周康元在全形拓方面的“技亦灵怪矣哉!”
本印谱前有北平朱光焘和陈邦怀两篇序言。朱序将周康元的印风与浙派诸子相比较,也谈到周康元私淑龙泓山人。陈邦怀之序除了评价康元治印外,更多的夸赞他是全形拓的一代宗师:“审其向背,辨其阴阳,以定其墨气之浅深;观其远近,准其尺度,以符算理之吻合。君所拓者,器之立体也,非平面也,此前所未有者。”
有些事情的确是巧合,我第一次听闻到“立体拓”这个词,也是跟陈邦怀有一点瓜葛。二十余年前我到天津历史博物馆去看极具名气的《鲜于璜碑》,于此见到陈邦怀之子,那时他在该馆任副馆长,我们在聊天时谈到拓片的制作,他提到了立体拓,而那时我不知立体拓就是全形拓。而今得到了这部印谱,于此又看到了陈邦怀之序,顿时忆起当年看拓片的情形。这部《印存》除了此两序外,还有徐世昌题词和陈宝琛、方无隅所书对联,以及多个名人题词,这些都说明了周希丁交游之广。
博南山馆2021年影印本
此书是博南山馆主人尹恒先生所赠,线装一册,为《博南丛刊》第一种,总计用手工连史纸印制一百部,无编号。前有尹恒先生所作序言,主要介绍篆刻者周希丁的生平,重点谈到周擅长全形拓,上世纪40年代出版了《石斋馆印存》,收录自刻印章千余方,由于此印谱流传稀少,故尹先生仿真影印百部,以广流传。
周希丁即周康元,原籍江西临川,长期寓京,故被视为京城篆刻家和古器传拓家。1921年,易大厂、罗振玉、丁佛言、寿石工、马衡、梅兰芳、尚小云等几十人发起成立冰社,由易大厂任社长,周康元任副社长,社址就在周康元经营的古光阁后院,冰社每周六、日聚会,社友出示所藏的金石文物,后来这些器物大多由周康元制作成拓片,编辑成书。丁佛言的金石著作《说文古籀补补》就是由冰社社友提供的拓片,因为该社汇集了一大批京师篆刻家,故又有北方最重要的印学团体之称,可与南方的西泠印社相并提。
史树青在《石言馆印剩序》就持这种观点:“盖当时北方冰社诸子提供篆刻之学,与南方西泠印社媲美焉。”在本序中,史树青讲到周康元“弱冠摹印,私淑丁敬,故字希丁。”除篆刻外,更称其“精于篆刻及传拓古器,尤以摹拓器形,为古今第一。”早在1962年,史先生就写过一篇《悼念周希丁先生》发表在了《文物》第三期上,该文称周康元一生治印总数三千方以上,那时史先生就强调,周康元的更高成就是传拓:“曾手拓故宫武英殿、宝蕴楼及私家所藏铜器,以及玉器、甲骨、陶器、玺印、封泥、钱币、石经、砚、墨等器物款识,皆能察其演变之迹,而于刻印有所会通,故能自成一种风格。”
但是,能够制作拓片的人并不在少数,而周康元的绝技乃是全形拓。史树青写到:“至于传拓古代铜器立体形象,首需分清光绪的明暗,继应审察形体的厚薄,在墨拓术中最为不易。这种方法,自清代陈介祺撰《簠斋传古别录》始开其端,到周先生可以说是集其大成。他为了传拓,曾于1915年参加画法研究会学透视画。”然而,史树青举出的实例有些令人吃惊:
1921年,周先生手拓甘肃天水出土的《秦公簋》。这件铜器的铭文用活字为模,铸于器盖和器身,由于铜锈很厚,根本不知有秦汉间刻字各一行,由于周先生拓墨 时细心不苟,才发现出来。
如果《秦公簋》上面的铭文是以活字字模制作的,那么这足以将活字印刷史向前推进了一千年以上,毕昇将不得专美。当然,原物我没见过,无法断秦公簋上的铭文是否以活字为模。但史先生此处更想说明的是,周康元在全形拓方面的“技亦灵怪矣哉!”
本印谱前有北平朱光焘和陈邦怀两篇序言。朱序将周康元的印风与浙派诸子相比较,也谈到周康元私淑龙泓山人。陈邦怀之序除了评价康元治印外,更多的夸赞他是全形拓的一代宗师:“审其向背,辨其阴阳,以定其墨气之浅深;观其远近,准其尺度,以符算理之吻合。君所拓者,器之立体也,非平面也,此前所未有者。”
有些事情的确是巧合,我第一次听闻到“立体拓”这个词,也是跟陈邦怀有一点瓜葛。二十余年前我到天津历史博物馆去看极具名气的《鲜于璜碑》,于此见到陈邦怀之子,那时他在该馆任副馆长,我们在聊天时谈到拓片的制作,他提到了立体拓,而那时我不知立体拓就是全形拓。而今得到了这部印谱,于此又看到了陈邦怀之序,顿时忆起当年看拓片的情形。这部《印存》除了此两序外,还有徐世昌题词和陈宝琛、方无隅所书对联,以及多个名人题词,这些都说明了周希丁交游之广。
云烟过眼图
乾隆三年,陆音为高凤翰作《云烟过眼图》。此围纸本设色,立轴,画心纵52、横57.5厘米,表现高凤翰赏鉴书画的日常生活情景。画面正中,高凤眙头微秃,立身着短衣,手挥羽扇,昂首审视面前的一幅山水画作,身后卷轴堆满书案,三个书童正忙于整理,画左署款“松陵门人陆音敬写”,钤“鸿爪”朱文方印。画上高凤翰隶书题“云烟过眼图,南阜山人五十六岁小照”,后行书题诗并记:
过眼烟云画捲收,半生冷处望双眸。图成未许将人去,却伴南天送子由。老阜左手自题奉寄雷州太守公家椅园。乾隆戊午。钤印:凫翁(白文方印),卑时之印(朱白文方印)。
乾隆三年,陆音为高凤翰作《云烟过眼图》。此围纸本设色,立轴,画心纵52、横57.5厘米,表现高凤翰赏鉴书画的日常生活情景。画面正中,高凤眙头微秃,立身着短衣,手挥羽扇,昂首审视面前的一幅山水画作,身后卷轴堆满书案,三个书童正忙于整理,画左署款“松陵门人陆音敬写”,钤“鸿爪”朱文方印。画上高凤翰隶书题“云烟过眼图,南阜山人五十六岁小照”,后行书题诗并记:
过眼烟云画捲收,半生冷处望双眸。图成未许将人去,却伴南天送子由。老阜左手自题奉寄雷州太守公家椅园。乾隆戊午。钤印:凫翁(白文方印),卑时之印(朱白文方印)。
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