念佛的十种功德利益!
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人
四、念佛之人,光明烛身,四十里之遥。一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。
五、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受
六、先所作业,悉皆消灭。所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对。
七、夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众,持金莲花,接引往生西方极乐世界。
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人
四、念佛之人,光明烛身,四十里之遥。一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受。
五、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受
六、先所作业,悉皆消灭。所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对。
七、夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众,持金莲花,接引往生西方极乐世界。
阿弥陀佛还有没有生灭?
佛有三身:法身、报身和化身。
法身绝对没有生灭,化身肯定有生灭,他化成一个人教育你来了,他是一个上师或兄长、智者,或者是个反面教员……
他把你度了以后他还会死的,这就是生灭呀。
报身佛,仍然有生灭,只要不到法身就有生灭。
阿弥陀佛是报身佛,所以也有生灭。
阿弥陀佛是证得三身的正等正觉者,但极乐世界的阿弥陀佛是报身佛。
极乐世界如何形成的?他成佛之前发了大愿:
“我若成了佛,要造个极乐世界,念我十句我就把你接过来,到了极乐世界就再不会退转了,直到最后成佛。”
他的愿望实现了,成了个极乐世界,他到那去当报身佛了。
报身佛必须在灭度之后再回到他空性的法身中,就是常乐我静的境界,那就是真正的常了,与时间同在叫常。
极乐世界的阿弥陀佛灭度进入法身之后,极乐世界仍然存在,是观世音菩萨接班,接着度人。
我们现在说得轻巧,可能是多少亿劫之后的事情了。
我们若证悟了空性智慧,就没有生灭,与时间同在。
佛有三身:法身、报身和化身。
法身绝对没有生灭,化身肯定有生灭,他化成一个人教育你来了,他是一个上师或兄长、智者,或者是个反面教员……
他把你度了以后他还会死的,这就是生灭呀。
报身佛,仍然有生灭,只要不到法身就有生灭。
阿弥陀佛是报身佛,所以也有生灭。
阿弥陀佛是证得三身的正等正觉者,但极乐世界的阿弥陀佛是报身佛。
极乐世界如何形成的?他成佛之前发了大愿:
“我若成了佛,要造个极乐世界,念我十句我就把你接过来,到了极乐世界就再不会退转了,直到最后成佛。”
他的愿望实现了,成了个极乐世界,他到那去当报身佛了。
报身佛必须在灭度之后再回到他空性的法身中,就是常乐我静的境界,那就是真正的常了,与时间同在叫常。
极乐世界的阿弥陀佛灭度进入法身之后,极乐世界仍然存在,是观世音菩萨接班,接着度人。
我们现在说得轻巧,可能是多少亿劫之后的事情了。
我们若证悟了空性智慧,就没有生灭,与时间同在。
#净空法师[超话]#這兩首偈子,最重要的四句話,「神光離相」,為什麼?解脫光照,就像《心經》上觀自在菩薩,智慧光照,照見五蘊皆空,解脫光亦然,也把五蘊照見了。真正見到它的真相,你才能把五蘊放下,色受想行識。色是物質現象,受想行識是精神現象,統統放下了。這個放下是什麼?就放下輪迴了,如果再高一層次的,那就放下十法界,神光離相。「因光成佛」,這是無稱光,因光成佛,顯解脫光自覺之德。我們再把這兩句合成一句,離相成佛,你就更好懂了;反過來,著相就六道輪迴。離一切相,即一切法,《金剛經》上說的,在在處處提醒我們別著相,凡所有相皆是虛妄。常常記住,常常想著,凡所有相皆是虛妄,包括自己的身體。不是叫你糟蹋身體、不愛身體,你不要把身體執愛太過分了,太過分是錯誤的。身體怎樣才健康?心健康身就健康。身是物質現象,物質現象是聽命於精神現象的,就是意念。所以佛法上有一句真叫金玉良言,「一切法從心想生」。說你不懂又好像懂,說你懂你真不懂,為什麼?真懂可以一切都不必要了。我那個心好,我心是阿彌陀佛,沒聽說阿彌陀佛生病,沒聽說過阿彌陀佛有頭痛、腳痛,沒聽說過。換句話說,心果然是阿彌陀佛,什麼病都沒有了,從心想生!我心是阿彌陀佛,我頭是阿彌陀佛的頭,腳是阿彌陀佛的腳。這一切法從心想生的,真幫我們解決問題了,自己問題解決了,可以解決地球的問題。你看地球現在災難這麼多,我們心清淨,地球清淨,心清淨災難就化解了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三四九集)2011/3/29 檔名:02-039-0349
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三四九集)2011/3/29 檔名:02-039-0349
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