#田柾国蜜桃甜心#[给你小心心]#田柾国樱桃妖精#
自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麹尘。第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。今日江头两三树,可怜和叶度残春。
自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊,一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼。闲读道书慵未起,水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新,吉了花纱嫩麹尘。第一莫嫌材地弱,些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人。今日江头两三树,可怜和叶度残春。
与人结善缘、和结恶缘的不同的结果(宣化上人)
恭录自《华严经浅释》
爱语:就是好像父母对自己儿女说话那种态度,不但柔和而且慈祥。对众生亦复如是,令众生有好感,所谓:“良言半句三冬暖”。
言语是表达感情的工具。会用的人,到处结善缘;不会用的人,到处结恶缘。所以修道人,要广结善缘。
世尊领大迦业和阿难二尊者,到他处去说法,教化众生。正逢炎夏时节,汗流浃背,在树下休息。
这时,世尊见一妇人在井边汲水,令阿难去乞水,阿难走到井边,妇人大怒,不但不布施水,反而骂阿难一顿。
阿难无奈,垂头丧气回到佛身边。佛命大迦业去乞水,大迦业走到井边,妇人笑问:“师父求什么?”
迦业尊者说明来意之后,这个妇人盛两瓢水,一瓢供养佛,一瓢供养大迦业。阿难看在眼里,心中不舒服,请问佛是何因缘?佛便说出过去无量劫中一段因缘。
那时候这个妇人是老鼠,因为业障关系,被车压死在路上,身体已经发臭。
阿难是个比丘,经过该处,闻到欲呕的臭鼠味,心想,该死的老鼠,掩鼻而过。
后边又来一位比丘,就是大迦业的前身,他发慈悲心,见到老鼠死得很可怜,乃把死老鼠埋葬土中,又为牠念七遍往生咒,所以她才有缘生为人。
这就是结善缘或结恶缘的因果。
恭录自《华严经浅释》
爱语:就是好像父母对自己儿女说话那种态度,不但柔和而且慈祥。对众生亦复如是,令众生有好感,所谓:“良言半句三冬暖”。
言语是表达感情的工具。会用的人,到处结善缘;不会用的人,到处结恶缘。所以修道人,要广结善缘。
世尊领大迦业和阿难二尊者,到他处去说法,教化众生。正逢炎夏时节,汗流浃背,在树下休息。
这时,世尊见一妇人在井边汲水,令阿难去乞水,阿难走到井边,妇人大怒,不但不布施水,反而骂阿难一顿。
阿难无奈,垂头丧气回到佛身边。佛命大迦业去乞水,大迦业走到井边,妇人笑问:“师父求什么?”
迦业尊者说明来意之后,这个妇人盛两瓢水,一瓢供养佛,一瓢供养大迦业。阿难看在眼里,心中不舒服,请问佛是何因缘?佛便说出过去无量劫中一段因缘。
那时候这个妇人是老鼠,因为业障关系,被车压死在路上,身体已经发臭。
阿难是个比丘,经过该处,闻到欲呕的臭鼠味,心想,该死的老鼠,掩鼻而过。
后边又来一位比丘,就是大迦业的前身,他发慈悲心,见到老鼠死得很可怜,乃把死老鼠埋葬土中,又为牠念七遍往生咒,所以她才有缘生为人。
这就是结善缘或结恶缘的因果。
英国诗人Keats有句情诗”I have two luxurious to brood over in my walks, your loveliness and the hour of my death. 当我散步时,有两件珍贵的事占据我的思绪—你的动人容颜和我的死期。” 对应的中国唐诗人元稹有一句“取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。” 人类的情感共通真的是跨越语言和时空哎
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