茶的滋味,大抵在其或苦或甜,或浓或淡色味交织之中,品出一种淡定的人生,一种不可释怀的人生,一种笑看风轻云淡的人生。
水的温度主宰了浮沉,温水冲的茶,茶叶轻浮在水上,没有浮沉,又怎能散出它的清香呢沸水沏的茶,一次一次冲击茶叶,茶叶浮浮沉沉,逼出了春雨的清幽、夏阳的炽热、秋风的醇厚、冬霜的清冽,有千百滋味,才能泡出一杯好茶。
在一壶茶里,每一片茶叶都不重要,因为少了一片,仍然是一壶茶。但是,每一片茶叶也都非常的重要,因为每一滴水的分芳,都有每一片茶叶的本质。
一片茶叶丢到壶里就被遗忘了,喝的人在喜欢一壶茶的时候并不会去单独赞叹一片茶叶。一片茶叶是不求世间名誉的,这就是清净的心,不求功德、不求福报,只是尽心尽意地奉献自己的芳香。
#国学#
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保持一颗善良的心,就是人生幸福的源泉,就是一席永恒的筵席,就是被人尊重的资本。心中不可少善,行事不可无善。人前不为恶易,独处不为恶难。任性妄为是恶,行止有度是善。心存感恩之心,身行积德之善。从善者吾近之,从恶者吾远之。百年养善不足,一日毁之有余。
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吉命与凶命的区分及其判断方法 (之一)
命有吉凶之分。徐乐吾老先生在《滴天髓补注》中说:“吉与富贵不同。吉者,一生安富尊荣,无风浪险恶之谓也”。
同时,在《滴天髓补注》又说:“凶与贫贱不同。贫贱者,喜用失局失垣,不富不贵而异。
凶者,原局喜用损伤,又无救应;不论运途顺逆,皆无善果;欲求碌碌庸下而不可得也。有生于富贵之家而凶者,不必尽贫贱也”。
故此,所谓吉命,是指命局主人不会遇到什么艰难险阻,更不会遇到灾祸,能够平平安安度过一生,也能拥有不错的财富与地位。
所谓凶命,就是指命局主人,不论富贵贫贱,都会遭遇凶险和灾祸,一生之中多险恶风波,痛苦、刑伤、病残折磨。
第一、吉命的判断;
关于吉命的判断,《滴天髓》中《何知章》有云:何知其人吉,喜神做辅弼。就是说,一个人的八字,不仅需要用神,还要有喜神来辅助用神。
要求命中的喜神,左右始终,皆得其力者必吉。比如,有人命中大势平顺,内体坚厚,主从得宜,纵有一二忌神,适来攻击,亦不为凶;
就好像一个国家,国内安和,就不愁外寇。因为,命中有喜神,则用神有势,用神就不容易受伤。
反之,如果命中只有用神,而无喜神,岁运不逢忌神,则无害;但一旦遇到忌神,必见凶险。
喜神辅助用神,通常可以有两种常见的组合要求:其一、用神有生或有卫,以免受克伤。
其二、就是命中喜神、用神在天干不受克合;用神在地支不受克破、合绊、合化、刑败、冲克。
除了上述要求之外,也需要考虑如下两种情况:其一,需要注意的就是日主元神的厚薄。
日主元神厚者,譬如,日干身旺,就不怕官杀制克;而日主元神薄者,譬如,戊己日元,命主身弱,见巳午丙丁为喜,虽怕遇到见到金水,但则不惧怕木来克制。
其二、需要注意岁运,一般情况下,要根据日主寻找不出命中的喜神的情况下,则要利用行运的情况来加以参考。
譬如,如命中官杀旺而身衰,以印为用,运途见财,破印为祸;而原局中有比劫透干,为 我辅弼,至财运,比劫回克,不伤比劫,此劫为我喜神也。
吉命的判断,有如下具体方法:
一、身旺的吉命判断:
1、身旺用财,有食伤生财;或者有官星杀护卫财星。
2、身旺用官,有财生官;或有印卫官。
3、身旺用杀,杀重有食伤制;杀轻有财生。
4、身旺用食伤,有财流通并卫食伤,均为之吉。
二、身弱的吉命的判断:
1、身弱用比劫,官星重,有印泄官生身。
2、身弱用印枭,财星重,有官泄财生印。
3、身弱用比劫,食伤重,有印制食伤而生身。
4、身弱用印,有官星生印;或比劫卫印。
第二、凶命的判断:
关于凶命的看法,《滴天髓》在《何知章》中说:何知其人凶,忌神辗转攻。这里的意思是说,命中忌神猖獗,而用神无气无力,忌神不但损伤日主,也损伤了命中的喜用之神。
故此,《滴天髓》才又说:“财官无气,用神无力,不过无所发达而已,少带刑克,亦无凶险也。
至于忌神太过,或刑或冲,岁运助之,辗转攻击,局内又无备御之神,又无主从,不免刑伤破败,受难常侵,到老不吉”。
命中以忌神为病,以用神为药,有病有药,则吉;有病无药,则凶。一生吉少凶多者,皆忌神得势之敌耳。
故此,凶命的构成,条件有三:其一,命中忌神猖獗,众多或者得势;其二、命中没有喜神,也就是说缺乏备御之神。
其三、就是命中用神不得力,用神无根虚浮,或者即使得根,但遭遇严重冲克;或者用神的没有,有也给化掉;又或用神不得生源,反受刑克;
另外,关于凶命的判断,除了看原局之外,还需要结合岁运。通常有三种情况的岁运,影响着吉凶的看法:
其一,命中原局虽然属于凶命,但逢岁运较好,尤其是大运,扶持喜用,抑制忌神,则因为岁运改变了命运,主该阶段人生诸事顺利,不应验其凶;
其二、命中原局虽然属凶,但岁运平平,对于喜神和忌神不扶不抑,这个时候,命局主人大致为碌碌无为,也不应验其凶;
其三、命中原局本就属于凶命,再逢岁运加力,岁运能够扶持,或者引动旺势忌神,同时,抑制了喜用,则主该阶段应兆出大凶。
命有吉凶之分。徐乐吾老先生在《滴天髓补注》中说:“吉与富贵不同。吉者,一生安富尊荣,无风浪险恶之谓也”。
同时,在《滴天髓补注》又说:“凶与贫贱不同。贫贱者,喜用失局失垣,不富不贵而异。
凶者,原局喜用损伤,又无救应;不论运途顺逆,皆无善果;欲求碌碌庸下而不可得也。有生于富贵之家而凶者,不必尽贫贱也”。
故此,所谓吉命,是指命局主人不会遇到什么艰难险阻,更不会遇到灾祸,能够平平安安度过一生,也能拥有不错的财富与地位。
所谓凶命,就是指命局主人,不论富贵贫贱,都会遭遇凶险和灾祸,一生之中多险恶风波,痛苦、刑伤、病残折磨。
第一、吉命的判断;
关于吉命的判断,《滴天髓》中《何知章》有云:何知其人吉,喜神做辅弼。就是说,一个人的八字,不仅需要用神,还要有喜神来辅助用神。
要求命中的喜神,左右始终,皆得其力者必吉。比如,有人命中大势平顺,内体坚厚,主从得宜,纵有一二忌神,适来攻击,亦不为凶;
就好像一个国家,国内安和,就不愁外寇。因为,命中有喜神,则用神有势,用神就不容易受伤。
反之,如果命中只有用神,而无喜神,岁运不逢忌神,则无害;但一旦遇到忌神,必见凶险。
喜神辅助用神,通常可以有两种常见的组合要求:其一、用神有生或有卫,以免受克伤。
其二、就是命中喜神、用神在天干不受克合;用神在地支不受克破、合绊、合化、刑败、冲克。
除了上述要求之外,也需要考虑如下两种情况:其一,需要注意的就是日主元神的厚薄。
日主元神厚者,譬如,日干身旺,就不怕官杀制克;而日主元神薄者,譬如,戊己日元,命主身弱,见巳午丙丁为喜,虽怕遇到见到金水,但则不惧怕木来克制。
其二、需要注意岁运,一般情况下,要根据日主寻找不出命中的喜神的情况下,则要利用行运的情况来加以参考。
譬如,如命中官杀旺而身衰,以印为用,运途见财,破印为祸;而原局中有比劫透干,为 我辅弼,至财运,比劫回克,不伤比劫,此劫为我喜神也。
吉命的判断,有如下具体方法:
一、身旺的吉命判断:
1、身旺用财,有食伤生财;或者有官星杀护卫财星。
2、身旺用官,有财生官;或有印卫官。
3、身旺用杀,杀重有食伤制;杀轻有财生。
4、身旺用食伤,有财流通并卫食伤,均为之吉。
二、身弱的吉命的判断:
1、身弱用比劫,官星重,有印泄官生身。
2、身弱用印枭,财星重,有官泄财生印。
3、身弱用比劫,食伤重,有印制食伤而生身。
4、身弱用印,有官星生印;或比劫卫印。
第二、凶命的判断:
关于凶命的看法,《滴天髓》在《何知章》中说:何知其人凶,忌神辗转攻。这里的意思是说,命中忌神猖獗,而用神无气无力,忌神不但损伤日主,也损伤了命中的喜用之神。
故此,《滴天髓》才又说:“财官无气,用神无力,不过无所发达而已,少带刑克,亦无凶险也。
至于忌神太过,或刑或冲,岁运助之,辗转攻击,局内又无备御之神,又无主从,不免刑伤破败,受难常侵,到老不吉”。
命中以忌神为病,以用神为药,有病有药,则吉;有病无药,则凶。一生吉少凶多者,皆忌神得势之敌耳。
故此,凶命的构成,条件有三:其一,命中忌神猖獗,众多或者得势;其二、命中没有喜神,也就是说缺乏备御之神。
其三、就是命中用神不得力,用神无根虚浮,或者即使得根,但遭遇严重冲克;或者用神的没有,有也给化掉;又或用神不得生源,反受刑克;
另外,关于凶命的判断,除了看原局之外,还需要结合岁运。通常有三种情况的岁运,影响着吉凶的看法:
其一,命中原局虽然属于凶命,但逢岁运较好,尤其是大运,扶持喜用,抑制忌神,则因为岁运改变了命运,主该阶段人生诸事顺利,不应验其凶;
其二、命中原局虽然属凶,但岁运平平,对于喜神和忌神不扶不抑,这个时候,命局主人大致为碌碌无为,也不应验其凶;
其三、命中原局本就属于凶命,再逢岁运加力,岁运能够扶持,或者引动旺势忌神,同时,抑制了喜用,则主该阶段应兆出大凶。
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