坐对青山,与此地挟琴舞鹤;
堂开绿野,愿斯民卖剑买牛。
——清·雷时夏撰
清人雷时夏担任某地知府时,为安定地方,鼓励休养生息,发展生产,曾在衙门口自题一联:“坐对青山,与此地挟琴舞鹤;堂开绿野,愿斯民卖剑买牛。”“挟琴舞鹤”的悠然自得,是希冀地方安定无事,这是理想状态,为官一任,千头万绪,能有多少闲情真正去坐对青山。
《汉书》里有个故事,说一地民风浮躁,人好斗而不擅劳作,一位贤吏到任后,便推行新政,移风易俗,不少人则卖掉象征斗讼的刀剑,买回耕田用的牛马,从此大家安心务农,从事生产。后来就用“卖剑买牛”形容百姓安心劳作,勤于耕耘。下联引用此典,旨在鼓励民风淳厚,也在鞭策自己及同仁,将此民风淳厚的愿景早日落成。
白居易有诗“绿野堂开占物华,路人指道令公家。”后来以堂开绿野之象比喻政治清明。清代某人到江宁为官时,看衙门里有个花厅,便借题发挥,撰下一联:“看堂前春绿苔青,无非生意;听树上鸦喧鹊噪,恐有冤情。”“无非生意”说的是花厅草木,实则是民生景象,至于下联,则是对官员们的警醒,想要花明鸟静,还须吏治有为。一切风清气正,均在堂中这般人自己努力。
堂开绿野,愿斯民卖剑买牛。
——清·雷时夏撰
清人雷时夏担任某地知府时,为安定地方,鼓励休养生息,发展生产,曾在衙门口自题一联:“坐对青山,与此地挟琴舞鹤;堂开绿野,愿斯民卖剑买牛。”“挟琴舞鹤”的悠然自得,是希冀地方安定无事,这是理想状态,为官一任,千头万绪,能有多少闲情真正去坐对青山。
《汉书》里有个故事,说一地民风浮躁,人好斗而不擅劳作,一位贤吏到任后,便推行新政,移风易俗,不少人则卖掉象征斗讼的刀剑,买回耕田用的牛马,从此大家安心务农,从事生产。后来就用“卖剑买牛”形容百姓安心劳作,勤于耕耘。下联引用此典,旨在鼓励民风淳厚,也在鞭策自己及同仁,将此民风淳厚的愿景早日落成。
白居易有诗“绿野堂开占物华,路人指道令公家。”后来以堂开绿野之象比喻政治清明。清代某人到江宁为官时,看衙门里有个花厅,便借题发挥,撰下一联:“看堂前春绿苔青,无非生意;听树上鸦喧鹊噪,恐有冤情。”“无非生意”说的是花厅草木,实则是民生景象,至于下联,则是对官员们的警醒,想要花明鸟静,还须吏治有为。一切风清气正,均在堂中这般人自己努力。
【第9985拍·书法】盛军隶书白居易《奉和令公绿野堂种花》;绿野堂开占物华,路人指道令公家。令公桃李满天下,何用堂前更种花;68cm*136cm,未裱(无框);盛军,中国书法家协会会员,安徽省美术家协会会员,安徽省书法家协会刻字委员会副秘书长;本作之隶体,融汇魏意,端庄大方,干练娴熟,在字体结构的处理上做到了点画单纯,粗细匀称,起笔与收笔字间都柔中带刚,充分表现出隶书方圆相继的特点;2000元起拍,最低竞价阶梯200元,本日23时截止#天地玄黄[超话]#
绿野堂开占物华,路人指道令公家。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
——唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
绿野堂建成后占尽了风光,路人纷纷指着,说这是裴令公的家呀。诗人笑道,令公桃李满天下,到处都是他的学生,又何必在门前种上鲜花呢?虽是调侃,却也是由衷地抒发对令公的敬重,感恩。
在生活中,别人对我们的好,是一种情分,我们不仅要懂得感恩,还应努力回馈。
令公桃李满天下,何用堂前更种花。
——唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》
绿野堂建成后占尽了风光,路人纷纷指着,说这是裴令公的家呀。诗人笑道,令公桃李满天下,到处都是他的学生,又何必在门前种上鲜花呢?虽是调侃,却也是由衷地抒发对令公的敬重,感恩。
在生活中,别人对我们的好,是一种情分,我们不仅要懂得感恩,还应努力回馈。
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