【佛法课题】
课题：真正的老师
1、真正开悟的老师并不把自己当成老师。
他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它（存在）有什么不对，那是你自己关于它（存在）的故事，那和它（存在）有什么关系？
2、真正的老师也并不为你担心。
即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想像，而那并不能真正伤害到你，而现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
3、真正的老师并没有救人的自主心。
在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
4、真正的老师活出他自己给你看。
他并不说教，他只是显示那心本来的状态。他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。
它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分別，他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道既不是伟大的，也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。它存在超越一切概念。
5、真正的老师没有弟子。
他悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分別都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分別。你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。
他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的別人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
6、真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。
他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。
他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对別人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。
7、真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。
他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。
8、真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
9、真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。
10、真正的老师反射你的光。
如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
11、真正的老师给你的是喜悦、是平和、是宁静。
你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。
没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。
12、真正的老师给你无语的、永远的课程。
真正的老师给予我们的，可能是喜悦、平和和宁静，也可能是凌厉，杀气和力量。这些不过是形式外相的差别，真正的老师，内在永远是深入不取不舍的平等不二的，是心中永远无事而不过随缘现相应之形的。真正的老师的无为和有为，是彻底无别的。
课题：真正的老师
1、真正开悟的老师并不把自己当成老师。
他了解到，他什么也不比你多、而你什么也不比他少，在你没有找他帮助你之前，他不会帮助你，他不会给你不想要或没想到的东西。
在你没有找到他帮助之前，他不觉得你有什么需要帮助的，他的眼里没有不完美存在，在他的认识中，事物样样完美，即使你觉得你自己正在痛苦之中或正感觉到自己欠缺。
你有你该走的路，你正在经历的正是你要经历的。世上发生的或正在发生的事都是应该发生的，即使疾病、痛苦或者灾难。
他不觉得有什么不应该，他不觉得上天或者你有什么不对头。存在一直在它自己的秩序里完美运转，如果你觉得它（存在）有什么不对，那是你自己关于它（存在）的故事，那和它（存在）有什么关系？
2、真正的老师也并不为你担心。
即使你正处在恐惧的痛苦之中，因为他知道那恐惧是什么。最恐惧的情形出自你的想像，而那并不能真正伤害到你，而现实存在永远都比想像仁慈。
一种想像中的蛇并不能真正咬伤你，因此他并不为你担心。
如果你被虚假的东西吓死了，那么，很好，现实的存在——“死”救了你，你从此不必再为此继续害怕了；如果你识破了那恐惧的虚假，那么，很好，从此你也不用因那头脑里的蛇而让自己惊恐不安了。
3、真正的老师并没有救人的自主心。
在求助没有被他接到之前，在他看来一切都很好，一切存在都正在它们的旅程当中。他了解，世间并不存在真正的苦，所谓“苦”那只不过是心的一个故事而已。
4、真正的老师活出他自己给你看。
他并不说教，他只是显示那心本来的状态。他是一口宁静的钟，没有任何多余的、不和谐的声音从它那里发出。
它安静的处在那儿，如果它被疑问碰到了，它会发出应答。他是永远的回声。如果你得到回声，那老师什么也没做，他只把你心底里的声音重新反馈给你。
他并不一定是穿着长袍或青衣居住庙宇里僧侣，他可能正是你来回照面的邻居。事物这样或那样并没有分別，他不必要去刻意做些什么。
他不追求伟大，也不去刻意保持平凡。他知道，道既不是伟大的，也不是平凡的——那心没有任何固定的形态。它存在超越一切概念。
5、真正的老师没有弟子。
他悟到，整个宇宙只有一颗心存在，弟子和老师并没有不同。他没有老师和弟子的概念，他只知道，所有的分別都只出于幻象，假如看到真相，你和他毫无分別。你是他的开端，他是你的结束，而那没有什么本质不一。
他对万物的平等，不是出于他的仁慈，而是出于自爱。他了解到，他所有见到的都是他自己——是他自己的心借着不同存在看见的自己。
他知道他从没看见过真正的別人，他所看见的无不是他的心在不同的镜子里照见的不同自己。无论你给他讲什么，他都觉得对，因为他了解“错”从来不存在。他清楚的知道，对于心来讲，不存在对或错，只存在相信这样的故事或那样的故事。你怎么可能说错些什么呢？心不可能错认它的故事。
6、真正的老师喜爱你，那并不是为你好，而是为他自己。
他并不是无私的，他只是出自爱而爱一切。他的慈悲是针对他自己的，他喜欢他的心对他自己慈悲的事。
他的慈悲并不是出于看到他人的可怜，而是出于他对自己的热爱。他的眼里没有朝外的慈悲，如果他在他人那里看到可怜，那么那是他可怜，而他全然的热爱他自己，所以可怜是不可能存在的。因此他没有针对別人的慈悲，他的慈悲的指针全都指向他自己。
7、真正的老师并不有意的给你讲法布道，他不是一个教育者。
他也并不有意为你指出心在哪里，因为他也并不觉得他是一个智者。
8、真正老师的宁静和无语，并不是出于他的谦逊，而是那心出于它自己的本性。
9、真正的老师只对他自己下功夫，就像磨一面镜一样，他把自己最终做成了镜子。
但他是一面没有目的的镜子，它并不去有意寻找谁的脸来照。它只是在那儿，但来到它面前的人看到了他自己。
10、真正的老师反射你的光。
如果你借着他看到了光明，那也只不过是你自己光照到了你自己的黑暗。
他是一座桥，借着他，你只是来到了你自己。真正的老师从不觉得你需要添加或需要修改一下什么，他不觉得你欠缺，在他看到，你是你的样子，你一直完美。
11、真正的老师给你的是喜悦、是平和、是宁静。
你从他身上看到这些，他的瞳孔反射你的本质，最终你发现了你那和老师一样的自己的心的资源。
平和教导着平和，喜悦在传射着喜悦，宁静显示着宁静，老师做着他自己，最终他那存在的品质开启了你。
没有言说，但你被教育了，这就是真正老师的无为。真正的无为是活出来的，不是做出来的。
12、真正的老师给你无语的、永远的课程。
真正的老师给予我们的，可能是喜悦、平和和宁静，也可能是凌厉，杀气和力量。这些不过是形式外相的差别，真正的老师，内在永远是深入不取不舍的平等不二的，是心中永远无事而不过随缘现相应之形的。真正的老师的无为和有为，是彻底无别的。
「 保 持 思 考 」
1｜对身体好一点
保证睡眠，定期运动，好好吃饭，手机少看，多去看树。
2｜心态平和一点
不要羡慕别人，不为不值得的事生气，找到适合自己的解压方式。
3｜钱要多赚一点
能力范围内，能用得起好的就用，只要是给自己花的，就没有一毫一厘是浪费。
4｜多热爱生活一点
努力让自己保持嘴角上扬的自信和能力，持续成为有趣、内心充盈的更好的人。
希望大家十二月一切安好！♥️
1｜对身体好一点
保证睡眠，定期运动，好好吃饭，手机少看，多去看树。
2｜心态平和一点
不要羡慕别人，不为不值得的事生气，找到适合自己的解压方式。
3｜钱要多赚一点
能力范围内，能用得起好的就用，只要是给自己花的，就没有一毫一厘是浪费。
4｜多热爱生活一点
努力让自己保持嘴角上扬的自信和能力，持续成为有趣、内心充盈的更好的人。
希望大家十二月一切安好！♥️
极度缺乏安全感的人，该如何自救？
生命的过程在于完整，而不是完美。——卡尔·罗杰斯《个人形成论》。
我们的生命就像一个拼图，放错的碎片越多，就要花费越多的时间精力去校正，直到你疲惫不堪……最后宁可放手任由它混乱，也不愿意再拼凑下去。
这时候，你才发现，不去管那些乱七八糟的碎片，它们反而自然地找到了自己的位置，一幅生动的图案用不着你费力就呈现出来了……
这个过程中，你需要做的是去发现，而不是去控制；你要寻找的是顺应，而不是准确。
然后，你自然会找到你自己和属于你的位置，你也会发现，原来生命可以这么自由和灵活。
今天我想和大家分享，作为一名咨询师，我如何找到属于我的海阔天空。
我曾经也极度缺乏安全感
在我的人生历程中，曾经充满着漫长的灰暗时光。
翻开原来的日记，发现曾经的我内核很不稳定，情绪总是起伏。像是一棵树，根扎得不深，一有狂风暴雨侵袭就摇摆不定，很难生出内心平静的智慧。
对待亲密关系，我极度缺乏安全感。
患得患失，既希望得到，又害怕失去；渴望和对方融合，过度付出和讨好……这些问题让我疲惫不堪，无法享受关系。
和朋友相处，我不敢完全做自己，我会不自觉压抑一些强烈的情绪情感，比如愤怒、失望，我也很害怕麻烦别人，很难去表达自己的需求……
和爱人相处，我能够提自己的需求和要求，但是当对方没有回应，或者没有按照我想要的方式回应的时候，我就会暴怒，恨不得结束这段婚姻。
带着这些困惑，我看了很多心理学书籍，我更理解自己，也知道了接纳自己和爱自己的重要性。
然而，知道怎么接纳自己，不代表就能真正做到接纳自己。
当相同情景发生的时候，我依然会被相同的情绪控制，依然是和原来一样的自动化反应。
这就是为什么我们总是说，听了那么多道理，还是过不好这一生。
大道理是一个人在大脑层面获得的知识，它和内心的情绪情感是分裂的，所以也很难真正地指导我们的行为；
想要真正的学会爱与接纳，需要在关系中体验到被爱被接纳的感觉，内心才会内化，大脑才真正懂得，行为上也才能有所改变。
于是，为了获得真正的成长，我开始了我的心理咨询之路。
疗愈只有在真实的关系中才能发生
我慎重选择了一位精神分析师作为我的咨询师，精神分析主要是研究一个人早年和父母的关系如何形成其人格，并如何影响其成年生活。
咨询过程主要是把潜意识内容意识化，并慢慢去看到曾经的关系如何影响现在的关系，这是一个不断修通的过程。
咨询初期，我发现我很难和咨询师谈论现实困境，而是谈论我和爸爸之间的复杂情感。
这个发现让我难免自我批评，因为我本来是为了解决缺乏安全感的问题，结果却是在体验过往的经历。
但是慢慢的，我放下了这种理性的自我批评，全然接纳了自己情感上的体验，也更多的谈论与父母、朋友的关系。
也让我反思为什么我很难接纳别人——我的童年是和爷爷奶奶度过的，和爸妈不是很亲密，我觉得他们无法帮助我。所以，只要得不到满意的回应，我就会自动化地认为对方不关心我，甚至不喜欢我。
我渐渐发现，谈论得以展开的前提，是我持续地感受到了咨询师对我的无条件接纳。
咨询师营造了一个温暖的、抱持的咨询氛围，用温和而坚定的态度，鼓励我任由自己跳到生活的河流当中，更多更深的去体验自己的情绪情感。
于是面对生活困境的时候，从开始的不知不觉，到后知后觉，再到后来的当知当觉，情绪在慢慢的稳定下来，生命的根扎得更深。
印象最深的一次是近50次的时候，我和咨询师之间发生了一个小插曲。
那是个雾霾天，我发现咨询师带着口罩。咨询开始时，他取下口罩，结果没有说几句话，他就咳嗽得很厉害，于是又带上了。
我很担心，忍不住问他：“你有哮喘吗？雾霾天气是不是比较难呼吸？”
他告诉我：“不是的，我没有哮喘，只是今年对空气质量很是过敏。“
这个意外的对话，让我们谈到了我对他的担心，也让我发现我对待关系，一直存在一个问题——
当我想象对方是脆弱的时候，我就不敢向对方提出需求寻求帮助，害怕因此会摧毁对方。
我对待我的老师，以及朋友就是这样的。
那天的咨询中，咨询师说我有了改变，因为我在确定关系当中一些让我困惑的东西，而不是像从前那样只是在想象中去判断这段关系，这是一种进步。
咨询师告诉我，这可能是因为我的妈妈过早地生病了，在我没有“使用”前就已经被摧毁了。所以我在关系当中很害怕“使用”别人，麻烦别人，害怕因此摧毁别人。
这种害怕，导致我无法在关系中展露真实的自己，也无法真正被关系滋养。
这对我来说，是很深的一个领悟。
我终于明白，关系是在真实的需求和麻烦中变得亲密和可靠的，自我也是在与别人不断碰撞和互动中，而变得完整的。
就像山本耀司说的：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”，所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。
撞，就是与人真实地互动，真实地看见，它并不意味摧毁，反而可能是创造和建设。
这次咨询后，我有了很大意义的改变。
以前，我的生活基调是忧伤，同时也焦虑不安，自体不稳定，很容易受到别人的影响。
后来我的自体更加归于中心，心境相对平和宁静，更能够活在当下，同时，边界感也更强。
我更能够看到自己的需求，更能够展现真实的自我。
表现在生活中最显著的就是，我与爱人、孩子似乎保持了一段安全距离，我好像没那么在乎他们，他们说的话也不会再像以前那样伤到我了。
在咨询中探讨过这个问题，才明白原来是我的自我更加完整和稳定，从原来的相对融合的关系，进入现在相对独立的阶段，这是必经的过程。
但这种独立，并没有消解关系里的亲密，反而让我在有需要的时候提出自己的需求，而不是担心不被关心和重视，或者说担心会麻烦到对方，甚至会摧毁对方。
在和朋友的关系中，我感觉也更加自在。更心安理得地接受朋友的关心，也能坦然拒绝自己不需要的好意。
生命的过程在于完整，而不是完美。——卡尔·罗杰斯《个人形成论》。
我们的生命就像一个拼图，放错的碎片越多，就要花费越多的时间精力去校正，直到你疲惫不堪……最后宁可放手任由它混乱，也不愿意再拼凑下去。
这时候，你才发现，不去管那些乱七八糟的碎片，它们反而自然地找到了自己的位置，一幅生动的图案用不着你费力就呈现出来了……
这个过程中，你需要做的是去发现，而不是去控制；你要寻找的是顺应，而不是准确。
然后，你自然会找到你自己和属于你的位置，你也会发现，原来生命可以这么自由和灵活。
今天我想和大家分享，作为一名咨询师，我如何找到属于我的海阔天空。
我曾经也极度缺乏安全感
在我的人生历程中，曾经充满着漫长的灰暗时光。
翻开原来的日记，发现曾经的我内核很不稳定，情绪总是起伏。像是一棵树，根扎得不深，一有狂风暴雨侵袭就摇摆不定，很难生出内心平静的智慧。
对待亲密关系，我极度缺乏安全感。
患得患失，既希望得到，又害怕失去；渴望和对方融合，过度付出和讨好……这些问题让我疲惫不堪，无法享受关系。
和朋友相处，我不敢完全做自己，我会不自觉压抑一些强烈的情绪情感，比如愤怒、失望，我也很害怕麻烦别人，很难去表达自己的需求……
和爱人相处，我能够提自己的需求和要求，但是当对方没有回应，或者没有按照我想要的方式回应的时候，我就会暴怒，恨不得结束这段婚姻。
带着这些困惑，我看了很多心理学书籍，我更理解自己，也知道了接纳自己和爱自己的重要性。
然而，知道怎么接纳自己，不代表就能真正做到接纳自己。
当相同情景发生的时候，我依然会被相同的情绪控制，依然是和原来一样的自动化反应。
这就是为什么我们总是说，听了那么多道理，还是过不好这一生。
大道理是一个人在大脑层面获得的知识，它和内心的情绪情感是分裂的，所以也很难真正地指导我们的行为；
想要真正的学会爱与接纳，需要在关系中体验到被爱被接纳的感觉，内心才会内化，大脑才真正懂得，行为上也才能有所改变。
于是，为了获得真正的成长，我开始了我的心理咨询之路。
疗愈只有在真实的关系中才能发生
我慎重选择了一位精神分析师作为我的咨询师，精神分析主要是研究一个人早年和父母的关系如何形成其人格，并如何影响其成年生活。
咨询过程主要是把潜意识内容意识化，并慢慢去看到曾经的关系如何影响现在的关系，这是一个不断修通的过程。
咨询初期，我发现我很难和咨询师谈论现实困境，而是谈论我和爸爸之间的复杂情感。
这个发现让我难免自我批评，因为我本来是为了解决缺乏安全感的问题，结果却是在体验过往的经历。
但是慢慢的，我放下了这种理性的自我批评，全然接纳了自己情感上的体验，也更多的谈论与父母、朋友的关系。
也让我反思为什么我很难接纳别人——我的童年是和爷爷奶奶度过的，和爸妈不是很亲密，我觉得他们无法帮助我。所以，只要得不到满意的回应，我就会自动化地认为对方不关心我，甚至不喜欢我。
我渐渐发现，谈论得以展开的前提，是我持续地感受到了咨询师对我的无条件接纳。
咨询师营造了一个温暖的、抱持的咨询氛围，用温和而坚定的态度，鼓励我任由自己跳到生活的河流当中，更多更深的去体验自己的情绪情感。
于是面对生活困境的时候，从开始的不知不觉，到后知后觉，再到后来的当知当觉，情绪在慢慢的稳定下来，生命的根扎得更深。
印象最深的一次是近50次的时候，我和咨询师之间发生了一个小插曲。
那是个雾霾天，我发现咨询师带着口罩。咨询开始时，他取下口罩，结果没有说几句话，他就咳嗽得很厉害，于是又带上了。
我很担心，忍不住问他：“你有哮喘吗？雾霾天气是不是比较难呼吸？”
他告诉我：“不是的，我没有哮喘，只是今年对空气质量很是过敏。“
这个意外的对话，让我们谈到了我对他的担心，也让我发现我对待关系，一直存在一个问题——
当我想象对方是脆弱的时候，我就不敢向对方提出需求寻求帮助，害怕因此会摧毁对方。
我对待我的老师，以及朋友就是这样的。
那天的咨询中，咨询师说我有了改变，因为我在确定关系当中一些让我困惑的东西，而不是像从前那样只是在想象中去判断这段关系，这是一种进步。
咨询师告诉我，这可能是因为我的妈妈过早地生病了，在我没有“使用”前就已经被摧毁了。所以我在关系当中很害怕“使用”别人，麻烦别人，害怕因此摧毁别人。
这种害怕，导致我无法在关系中展露真实的自己，也无法真正被关系滋养。
这对我来说，是很深的一个领悟。
我终于明白，关系是在真实的需求和麻烦中变得亲密和可靠的，自我也是在与别人不断碰撞和互动中，而变得完整的。
就像山本耀司说的：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”，所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。
撞，就是与人真实地互动，真实地看见，它并不意味摧毁，反而可能是创造和建设。
这次咨询后，我有了很大意义的改变。
以前，我的生活基调是忧伤，同时也焦虑不安，自体不稳定，很容易受到别人的影响。
后来我的自体更加归于中心，心境相对平和宁静，更能够活在当下，同时，边界感也更强。
我更能够看到自己的需求，更能够展现真实的自我。
表现在生活中最显著的就是，我与爱人、孩子似乎保持了一段安全距离，我好像没那么在乎他们，他们说的话也不会再像以前那样伤到我了。
在咨询中探讨过这个问题，才明白原来是我的自我更加完整和稳定，从原来的相对融合的关系，进入现在相对独立的阶段，这是必经的过程。
但这种独立，并没有消解关系里的亲密，反而让我在有需要的时候提出自己的需求，而不是担心不被关心和重视，或者说担心会麻烦到对方，甚至会摧毁对方。
在和朋友的关系中，我感觉也更加自在。更心安理得地接受朋友的关心，也能坦然拒绝自己不需要的好意。
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