从因故生天，

　　从因堕恶道，

　　从因故涅盘，

　　是故皆有因。

　　──《大般涅盘经》

　　世间上的万事万物，都有它最初的因，切莫小看这最初的一个因，不论生天、堕恶道，或者涅盘解脱，都是从最初的因开始的。就像美丽、芬芳的花朵，也是从当初播下花种而有，这颗花种就是因;一栋房子能兴建起来，也是因为有土地可供建筑，还有砖瓦、砂石、钢筋木材的供应，这些都是房子建成的因。

　　「因」是形成万事万物的主要力量，「缘」则是它的关系。比方一棵树的树根，是这棵树的主要力量(因)，根部以上的枝叶，就是这棵树的相关力量(缘)。同样的，我们能诞生到人间，是因为有生命的来源(因)，这个因是主要的力量，再以父母为助缘，才能来到世界上。

　　世间万物必须有因缘关系才能存在，如同种子的生长，如果缺少泥土的缘，就不能开花结果，乃至一棵树，若放在石头上，树也不能成长。万物需要有因与缘的配合，才能存在于世间，做人也要懂得培植自己的因缘。

　　「从因故生天」，为什么有的人可以生天呢?因为过去曾种下生天的因缘，故而有生天的福报。「从因堕恶道」，同样的，会堕入地狱、恶鬼、畜生三涂，也有其堕入恶道的因缘，一切都是自作自受，旁人也救不了。「从因故涅盘」，想证悟涅盘，也要从因地开始，先种下解脱之因。「是故皆有因」，世间一切诸法万象都有起因。

　　所谓「菩萨畏因，众生畏果」，众生害怕受恶果的苦，却不怕造恶因，而菩萨圣贤很怕「因」不好，因为「因地不正，果招迂曲」。所以，每个人对于自己每一念的「因」，都要谨慎守护，自我审查，勿造恶因，否则将来受恶报时，就悔之莫及了。 https://t.cn/R366VeC

@佛慈大师 欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。-佛慈大师

正官意象：

官者，管也，代表传统、限制、管束、法规、教练、国家、元首、行政人员、高贵、忠心、建设性。八字中正官一般表示吉祥之意。官虽为克我之物，但这种克制是阴阳关系，克之有情。命书认为官有"约身引善之能"，一棵树没有约束地疯长，必不成器。一个人受到善意的克伐培养，方可成才。反过来，官或许成为害我之物。又名"禄神"、"天印"、"官禄"、"官贵"。
正官的概念:领导、官吏、上司、师长、职务、官位、职称、选举、地位、考试、学位、名誉、声望、权威、信用、法律、管理、约束、约束力、领导力、正直、光明正大、认真负责、奉公守法、思想端正、光明磊落、尽职尽责、克己理性、气质文雅、容貌端庄、循规蹈矩、做事严谨、消极软弱、清高退避、墨守成规

正官的六亲:代表长官，上司，师长;女命的丈夫，正官代表夫星，正官为喜用，表示有理想的对象，且夫唱妇随令人羡慕;男命的女儿。