#杏林# #中医# #医保局专家的灵魂砍价# 前几年跟一批专家去庐山南麓一带做规划调研，到访过董奉隐居和修行的地方，其实八十年代就已经发现了遗迹，当时一批专家曾上书建议修建纪念堂和进行旅游开发，建设医德教育基地。结果二十多年过去了，还是老样子。气得曾参与的专家破口大骂。
杏林典故源于三国时期董奉，是与张仲景、华佗齐名的建安三神医之一。董奉少年学医，医术高超，救治交州刺史士燮。晚年到庐山下隐居。董奉一面隐居修道，一面为当地的老百姓诊病疗疾，而且在行医时从不求分文，只要求病愈的患者在山坡上栽杏树，闻讯前来求治的病人越来越多，成了一片杏林。每逢杏熟之时，董奉就以榜示人，凡是到此买杏者，每一器谷易一器杏，自行取去，不必通报。董奉每年以杏换得粮食，用来帮助生活贫困的老弱贫病及在外旅行没有川资之人。董奉不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话。留下杏林春暖的典故，杏林也成为中医的一个代名词，代表着医德。
历代医家以位列“杏林中人”为荣，医著以“杏林医案”为藏，医技以“杏林圣手”为赞，医德以“杏林春暖”为誉。
中国传统医学的几个代名词或别称，岐黄是理论本源，青囊是上古巫医遗留的祝由科和外科，悬壶是修道游方行医卖药，杏林专指医德。
当下之世，看台上蝇营狗苟，药企纵横跋扈之状，是个以药控医的时代，故知杏林之德难以大行，董奉遗址埋没于荒芜之地，再也正常不过了。

一滴水怎样才能不干涸？

释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”

修行亦如此，独自躲到深山去修行，

就算证道了，也还是个自了汉，

修行仅能利己，不能利益众生，

又有何用？

所以，作为一个修行人，

应该以出世的心，去做入世的事，

就是要到生活中去修，去利益大众，

你才可能真正的法喜充满，

得到永恒的法乐。

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 修行怎么修啊？修行不是惊天动地，非要做出什么样子来，修行就是这样寂静地、细水长流地，把我们的身、口、意时时都管束好，每一件事都做好，这样修行就容易成功了。所以，不要舍近求远，想着我一定要去住山、要去闭关、要去怎么样，那个都太远了。你小处的事都做不好，给你寂静的环境你也用不上功，为什么？这颗心与道不相应。给你一个安静的环境，你也不相应，去了就很压抑、就想跑。所以，修行一定要从细微之处着手。不矜细行，终累大德，这八个字很重要。