三度不同，其德异称。故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。是故兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。具体而微，谓之德行；德行也者，大雅之称也。一至，谓之偏材；偏材，小雅之质也。一徵，谓之依似；依似，乱德之类也。一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。无恒、依似，皆风人末流；末流之质，不可胜论，是以略而不概也。
人的性格大体分为偏材、兼材、兼德三种，偏精独诣的人，以其所偏精的专长而自称；兼具多方才能的人，以品德为重；兼具各种完美品德的人，是圣人，很少。具备各种品德的特质而不能发扬光大，是有德行的人。专于一门且达到最高境界，可称为偏材。在神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言中，只有一个方面表现突出的，就是似是而非且品质不佳的人。在某方面至于最高而在另一方面却背离，是变化无常的人。变化无常与似是而非，都是属于品质低劣的末流之辈。末流之辈的种类很多，不能够逐个分析，因此忽略而不详细讨论。 https://t.cn/z8AUsFi

手掌润滑光亮有气色，掌纹清丽不乱不杂烦心少，身体较健康少生病。多是热心开朗人，眉毛似无与家中亲人关系甚淡，多是操心子女的妈妈。不过子女运倒还不错，晚年多能享受子女带来的福分。较能说话，也会说话，懂得相处交流之道，稳重亦能持家，命中贵人帮助较大生活得以安稳。聪明伶俐易旺夫，金钱运较好是会聚财的命。

#顶礼佛陀#
[sys:1067]诸佛做什么功夫？
但念念正念，念念无染无邪、无妄无杂、无乱无失，念念纯一真实，犹如真金，犹如金刚，意思就是：佛不是没有念，你看，只是念念都是正念，只是念念无染无邪，他心、心灵的精神作用，所有的作用，都不着、不住、不杂不染、不乱不失，念念纯一真实，犹如真金、犹如金刚，具足无量功德，如是即是诸佛如来藏心。
慧律法师《楞严经》开示