学佛之人理当众善奉行，但众善奉行并不是学佛的全部。
孔子也力倡“仁者爱人”，孟子也呼吁“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，墨子奔走实践“兼爱”思想，古人也追求“修身、齐家、治国、平天下”，也都有行善、进取、利他的内涵。
在佛法之中，除了慈悲心、菩提心，还有一个同等重要的核心——“出离心”。佛法是彻底解决生命问题的方法，所以切不可在行善时，只想到如何把善事做得更大，最后和世人一样，陷入到对做善事的执着当中去了，有执着就有烦恼，依然陷入在六道轮回之中。
什么是出离心？就是看清无常，看清人生是苦的本质，看清轮回的本质，坚决地生起出离烦恼、出离轮回的心。即使来世能成为国王、首富、权贵，也不想继续轮回的坚定之心。
对大多数佛弟子而言，慈悲心相对还能生得起来，也愿意尽自己所能帮助众生，但是世间的一切看上去五光十色、精彩纷呈，生起真实的出离心非常不易。这就需要深入经藏，或者通过坐禅等方式修"四念处"，深入修行后，逐渐修证“空性见”、生起”出离心“。
在行善时保有一份”出离心“有什么好处？那就是拿得起，放得下，不执着。行善时，能承担；做好了，就放下。既不会沉迷在被他人感恩的满足感中，也不会纠结于行善的结果是否完美。
因为，这世上并没有什么善事是可以做到完美的。唯有让自己修学佛法，解脱了轮回，再回来接引更多的众生解脱轮回，这才是最根本、最大的善。

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兰亭集旭这对cp死的热烈 如果只留一个人在世上，那对他们来说生不如死，他们死在一起了，他们做到了生死相随，直到时间的尽头。他们也看到了自己的孩子 ，也是无憾了。
还好帝师就是方诸
他又带上了面具[悲伤]
以前：二次方婚后生活才是he

现在：只要方诸活着就是he
活着就好 活着就好

昨晚思考了一整晚，这世上有两种人。一种是李白，今朝有酒今朝醉，千金散尽还复来；一种是杜甫，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。我们生在和平富强的年代，本应该每个人都应是李白，然而我却是杜甫。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。放下本就应该如此，然而回头看，我却看到了风雨和晴天。情怀还在，路还很长！ https://t.cn/RxDVwwY