标签：婚姻中的分享欲
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三观不合不要结婚

分享欲很重要 不然生活真的好枯燥乏味

互相喜欢就还可以，但日子过得长久还是要互相鼓励的，互相扶持才过的更好呀

天哪，我好像她老公，我老公像她一样总是被我各种限制，不过我老公好像还挺乐在其中，他天生就是听话的脾气，可能题主是不甘愿被管被拘束，和老公的三观本来就不合适吧，哎！不过我要反省一下了

个人觉得哈~可能你先生并不只是“天生就是听话的脾气”，更多的可能是他爱你，包容着你（就像小朋友一样，偶尔父母框束一下，ta不会太多抱怨，但各种限制ta可能心里就会默默嘀咕[委屈]）

可能他情商比你更高（不是贬低你的意思）

我也经常像你这样反思，我男朋友永远对我吹彩虹屁，我大多数时候开玩笑似地打击他，后来觉得要改正多夸他，可他一被夸就飘，我被夸就还是没他自信，就想这样算了[允悲]

没想到热评第一说出了我的心声……我感觉我有时候（比如心情不好或者忙工作的时候）就会忽略我老公，也会不给他积极的回应。但是事后我意识到的时候我会告诉他刚才我神游了或者说点其他高兴的事儿哄哄他，男人其实不太记这些，所以很快就忘了

也许你是半开玩笑地贬低、又或者你懂得分寸，不像她老公是发自内心的贬低并且不觉得有错，当你觉得你想要反省的时候，你们性质就已经不同

要有意识地改变了呀！想要限制他的时候硬生生地刹车吧！这种不满是会累积的，不要以为他会永远乐在其中。

我跟我老公是屁大点事都要给对方分享那种[允悲]

这种才好呀，两个人都喜欢的亲密关系才长久

我跟我老公在一起十几年了，半异地，每天跟我分享家里花花，吃的什么，即使我跟他在一起的时候，他上班也会跟我各种聊天废话，食堂旁边路上的小花都会拍给我看，我也看到什么有趣的都分享给他

一定要和愿意和对方说话的人结婚！ 我和我老公每天话多到嗓子疼

只有这样才能白头到老！！我同学和她男朋友在一起七年了，她们期末会一起备考，平时会说食堂哪个新窗口的饭好吃。女生把这些聊天记录发出来的时候我突然就明白了甜长的感情是怎么维持的。就是永远有耐心回复对方的话。

我也是 我和我老公半异地，每次聊视频都能聊差不多两个小时，啥都说[允悲]

我老公跟我，两个人上班。一天在公司跟同事说了啥，吃了啥，甚至他吃个冰棍都要发给我。

为什么你老公这样？因为你找了这种人做老公。这么不尊重、不体贴的人能找到伴侣，就很奇怪。你能忍受朋友不关心你、居高临下教育你吗？不能，那为什么老公就可以？而且你用便宜货并不是优点，既然追求物质那就贯彻到底，想用奢侈品嫌弃珂润那就好好对自己，反对重男轻女就别认为生儿子是优点，太拧巴了

不是，这个不愿意对你好的男人，是婚后才对你不好的吗？你是为了什么才和一个不爱你对你不好的男人结婚的？

很多男人婚前婚后两个样，有了孩子又另当别论，生活的柴米油盐会磨平很多东西

婚前婚后真的可以是两幅面孔…柴米油盐真的能扼杀掉很多的耐心…

很有道理，谈恋爱的时候干啥去了，难道是为了结婚而结婚的？那现在有啥可抱怨的，做人不能既要又要还要

婚前还不是自己的，所以要好，要骗。婚后是自己的了，是老婆了，所以不愿在费心思。现在这个社会，结了婚女人就是男人的所有物了。

我爸妈从小对门长大的，结婚一个月，我爸变了个人，我妈咋知道呢，她和我爸认识22年，竟然不认识婚后一个月的我爸

天呢，我前同事相亲认识她老公，婚前鞍前马后各种浪漫偶尔惊喜，上下班接送各种甜言蜜语说我养你之类的，结婚之后变了一个人。新婚第二天婆家把给她的彩礼全“借”回去了，他老公结婚一年多一分钱也没拿回去过。

这样的婚姻太可怕了，到最后女方看清一些事情后，列出自己的在感情中的优势，居然是自己“懂事”不乱花钱能给男方和家庭省钱……

我感觉做情侣的前提真的得是能做有共同话题的好朋友才行，对你好也是基于喜欢和爱，等这些情愫被婚后生活完全消磨掉，俩人能长长久久的原因肯定是得有话讲有兴趣爱好的重合，否则婚姻就是煎熬

在婚前女生应该有所察觉男生的真面目，毕竟和他最亲密的人是你，但是都在安慰自己，也许结婚了就会变好，又或许在谈恋爱的时候觉得那样的缺点也没什么的，恋爱和婚后真的不一样

茶米油盐，人情世故磨人，还有生活环境不同，其实一个家庭成员除了下班回家那几个小时可以沟通，真的没多少时间相处，我们大部分的时间都在忙忙碌碌地工作，一家人反而像搭伙的舍友

不是和一个不爱她对她不好的人结婚，而是在婚前甜蜜的恋爱期，这个女人没有从细枝末节里发现这个男人的问题。而且婚姻是双向的，不是单方面的，很多问题不是一个人的问题，而是两个人共同的问题，只不是当事人没有发觉或者没有提到自己的问题。

啊呀，你结过婚没啊？人是个很善于伪装的动物，而且婚前两个人的私生活没有完全重合的时候，谁会知道对方真实的样子是什么样啊？选择结婚肯定是因为当时觉得男的对她很好啊，要不然会为了他去广州吗？这男的结婚久了当然就不会伪装自己了[跪了]

因为生活会改变很多事…我跟我老公恋爱8年结的婚，军婚每天煲电话粥一个小时那种…有了孩子加上他退伍，生活压力变大，心态都不同了，他每天回来吃饭拉屎陪孩子玩一会，他陪孩子的时候我只想躺着扣手机，然后他九点就要睡…而我家的崽十一点才睡…然后换我陪孩子…太累了，我懒得撒娇，他也不爱讲话了

所以我不打算要孩子，我很享受和男朋友的二人世界，除了因为本身不喜欢小孩子以外还感觉有了孩子两个人的重点就不再是对方，而是宝宝和家庭，而且没有孩子如果以后两个人相处不来了也能比较轻松地从家庭中抽身。当然不要孩子是提前和男朋友商量好的。

是的 别说什么婚后才对她不好 连以前的上海经历 老公都不愿意听 这些话不肯定是婚前就互相了解倾诉的事么 说明婚前男的就没多大耐心了解她[摊手]条件方面匹配然后就结婚了

无聊透顶的婚姻生活

有这种境界，才能证明你离开淫欲（宣化上人）

如何才是没有淫欲心？

◎ 宣化上人

若不断淫修禅定者：假设你不断淫欲心，也还天天打坐修行，那你一边修行一边漏，一边修行一边漏，都跑了！你修一点，就漏了十点；你修一分，就漏十分；修十分，就漏百分。你打坐，想要开悟；又离不开淫欲，想要寻求这一种颠倒的快乐。怎么样啊？如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙：像什么？就像蒸沙和石，你想将这个石头和沙做成饭一样啊！像这样，你就算经过百千劫，只叫一个“热沙子”，没有旁的用。何以故？此非饭本，沙石成故：什么道理呢？因为它不是米，不是饭的根本，你所蒸的是沙石。就是你想要不断淫心又开悟，这就像是蒸沙石，想要把沙石变成饭一个样的道理啊！

那么这个地方，又有得讲了。你要是能断了淫心，你就天天男和女在一起，也没有问题了！为什么？没有淫欲心。没有淫欲心，也没有男女相了，也没有人相、我相、众生相、寿者相。

那么有些个不知道惭愧的人就说：“我就是这样子！”你说你是这样子的？那就靠不住啰！那没有什么凭据的。你怎么会知道你是这样子呢？你若是这样子，根本就不知道是这样子；你就不会有“我没有淫欲心了”这一个见解。没有就是没有了，不会各处去卖广告，登报纸的；不会对人说：“喔，我就是这样子！”你这一卖广告，已经不是了。所以这个地方要注意！

若是你真能没有淫欲心了，“眼观形色内无有”，眼睛看见什么形形色色，内里都没有的；“耳听尘事心不知”，你耳朵听见什么好声音，心里不知道。那就是有点火候了！

你再能就甚至于男女在一起，就同行、同坐、同卧，也没有事情。没有淫欲心，可要真没有才算的；不是说心里还动动弹弹的，还跃跃欲试；完了，口里就讲硬话，说：“我可以守得住了！”那不算的！要连心里都不动念了，淫念根本都没有了，那才是真的。你有的时候，还知道女人是怎么样子，那就靠不住了！

有一个人开悟了，他到他师父那儿请开示，说他开悟。他师父就问：“你开的什么悟啊？”他说：“以前我都不懂，现在我知道师姑是女人。”哈，他知道这个师姑──比丘尼是女人了！那么他师父用佛眼一看，喔，他是开悟了！所以就给他印证说：“你可以了！”

哈，你说这谁不知道呢？但是你若不开悟，你就不会说这一句话；因为他开悟了，他会说这句话。并且，这也不能骗得了人的，因为他师父有佛眼，用佛眼一观察，他是证初果了，所以才给他印证说：“是这样子！”

汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根：佛告诉阿难，你欢喜这个摩登伽女，这不单有淫心，而且淫身也存在的。你以这种的淫身来想得到佛的果位，你纵然得到这种微妙的道理，这还是你那个淫根没有除。根本成淫，轮转三途，必不能出：你那根本就是成了一种淫欲心，将来一定堕落地狱、饿鬼、畜生这三恶道去；你或者转畜生，或者转饿鬼，或者堕地狱，你一定不能出三恶道去的。如来涅槃，何路修证：佛这个涅槃的果位，你凭哪一条路能证得呢？

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

证果的人，欲心已断

◎ 宣化上人

现在我所要做的，就要这个国家修道的人要有证果的。或者证初果、二果、三果、四果，没有五果。某个人问我：“五禅是什么？”只有四禅，没有五禅，他却问五禅是什么？你说这是外行、不是外行？

你们若有人证果了，佛法在西方一定会大兴的。我是外边来的，给你们这个国家的人当一座桥梁，介绍佛教来到西方，主要还是你们自己本身要有证果的，成就道业的；你们若不成就道业，那是没有办法的。

我对你们说证果的境界，证果的人有一种表现，他的身体很轻，走路没有声音的，他到你面前，你不知道他到了。但是他也可以有声，不是说他只会没有声，不会有声。

他又可以走路鞋底子不沾地，脚心不沾地。说：“那我也会脚心不沾地，我脚心是向上悬着，走路脚心当然不沾地了，我脚掌前边着地，后边着地，中间也不着地；或者我穿上一双高跟鞋，也不沾地。”那不算的。他虽赤足走路，但是脚上不沾泥土。

佛在世时都赤足，不穿鞋袜到外面去化缘，可是脚上不沾泥土。虽然不沾泥土，他回来也要收衣钵、洗足的，这是证果的人。

还有一个证果的人的表现，证果的人，无论男女都会把欲心断了，把这个生死的根断了。生死根就是一个欲念，你若有欲念，就有生死；没有欲念了，就没有生死。男人断欲也有一种境界，什么境界？就是男人没有欲心了，女人也没有欲心，那什么麻烦都没有了。

【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經賢首品淺釋》（宣化上人講述）

迪化南城有小砖窑，废弃已久，尝有城中家户难产死子，包尸弃于此，后花巷妓女有孕，先拖客诈钱，客遁后生子弃之，有时活婴尚哭，被龟儿卷之，深夜丢于窑井，彻夜啼哭，后饥饿自死，招野狗流连，拖残肢于外，几年蚀骨成堆，地更荒废之，一日有喀什游商季某，贩马回南，扎帐城外，夜大风，又惊雷，忽有匪围而夺马，杀随行几人，季某跨马而逃，慌不择路，至小砖窑外，匪疑其携金，紧追不舍，挥朴刀吓之，季某下马，见有深洞，舍命跳之，落于窑底，匪打火照之，感阴风深重，窑底碎骨成堆，慌张而去，季某听匪去，欲逃，奈四周黑暗，不见五指，忽听身后有人喘息，唤之不应，摸墙蹲靠，又听悉索，似有物，疑黄鼠筑窝，斥叫几声，想熬至天亮呼人，昏沉欲睡，又听耳边呼吸渐重，呀呀欲语，知有人也，只是天阴黝黑，不见其影，张嘴骂之，又觉那人惧怕，退缩一处，又小声哭泣，似是孩儿，季某怜之，想小儿贪玩，掉至此处，轻唤之，寻声爬去，摸有一人，果孩儿也，抱于怀中，孩惧怕发抖，撕脱要逃，怪异喊叫，又轻声慰之，孩脱手逃去，缩于一角，季某受吓，又感劳累，随靠而睡，深夜有雨，淅沥不止，忽有闪电，片刻有光，季某担心孩儿惊吓，定睛寻去，见如山人骨，片刻即灭，心颤之，如处地狱。又待雷声渐远，再不敢睡，又闪电瞬间，见墙角卧有一孩，赤裸苍白，犹如死尸，双眼被挖，长发拖地，握腿骨站立，犹如怪兽，再不敢言，雨下半夜，窑中积水，至天亮时止，晨色渐晴，乌云破散，窑中露出微光，季某见小孩敲打山骨，双手挖腐肉食之，见脚边有头骨，皮肉尚在，孩挖其脑食之，边吃边喜，咿咿唱语，季某见窑深，四处窑门封死，踏枯骨而上，奈墙高不能出也，又呼喊叫人，空无回应，脚下如地狱惨景，身边又有人怪，再至深夜不出，恐被杀食也，又见遍地金锁银镯，想是陪葬之物，脱衣收之，得几百金银，强比贩马之资，午后放晴，见孩趴于一角深睡，想不能出，也靠墙小睡，黄昏忽听有女子哭声，时远时近，有男子斥骂，隔着几步扔入一婴，婴掉于窑底，季某喜，大叫呼救，男子应之，靠窑口看之，见季某浑身血污，疑为鬼，季某辩解半日，又言昨夜遇匪，男子脱衣结绳，欲拉季某出，忽窑底孩醒，见窑底有婴，跳跃爬来，撕开包裹食之，男子见之怒，寻碎砖砸之，又喊季某驱逐，季某斥骂脚踢，孩怕，缩于一角怒叫，男子寻棍扔入，让季某杀之，季某不忍，男子怒道：不杀之不救你也。季某无法，见四周惨烈，知均为此怪所食，拖棍打之，孩知痛大叫，季某发狠，挥棍打之，正中头颅，破浆而死，见孩着皮衣，手有金镯，脱下看之，见金镯刻字，混浊不清，男子扔衣将季某拖出，见窑外几里柳树下有一女子，想是婴孩之母，掏金镯几副谢之，男子惊吓，知是阴物，推脱不要，慌张而去，季某独行，天黑入城，寻老客栈歇息，二日寻金铺换钱，又掏孩怪金镯洗之，见金镯刻有：梁惠东百日五字，底款刻梁商印，打听寻之，至郊外荒宅，有守家老媪洗衣，上前问之，老媪见季某穿着阔绰，还道是远亲寻来，叙说道：梁主破败七年，本四十妻孕，晚来得子，有爱妾嫉妒，子四岁时寻拐子卖之，梁主鞭打不认，几日气绝，梁主思子，不食而亡，其妻寻子半年不得，挂绳吊死。一家本富户享乐，一日皆散，富贵皆无。季某听之潸然，告别而去，寻棺夫几人，下窑井捞之，装棺葬于城外。买铺经营，渐渐得势，又娶妻妾生子，街头包馆，有小妓春梅，如月下海棠，清妖皆得，爱不释手，半年有孕，春梅要钱，又逼迫纳入，季某不肯，与钱堕之，春梅瞒情，几月肚大，又喊娘家二舅寻来要钱，又言要生，季某无法，送钱财无数，买药吃之，七月早产，生一儿，家仆裹之扔于砖窑，一夜刚睡，清风阵阵，将床头烛灯打灭，忽感耳边轻呼，只觉怪异，思那日窑中，定睛望去，帐外果有一子，喃喃自语，不知所谓，季某隔帐骂之，又撒尿洒污秽，孩怪不语，又见其怀中有一婴孩，包裹皆春梅备物，知是其子，又骂之，孩忽向前道：此子本阳寿六八，未得名而丧，阴间不接，阳间不受，流连无处，我本残子，活于窑洞，虽被你杀，并不怪也，也可早日脱生，今日抱你子回，即可取名，阴间勾帐，我带去托生，早日完结。季某惧，胡乱道：可叫季六儿。孩怪跪谢，淡淡隐去，季某掌灯，见床下血污，有双膝印，时年妾孕，翌年春夏生双子，又家铺兴旺，季某大喜，摆宴席待客，县知富户皆来。又十来年，双子渐长，读书应试，聪慧可爱，季某喜之，尝坐于厅前教诲，一日午饭，吃牛肉脑浆，大子刚食，忽发癫大笑，扯刀杀小子，割其颈而死，家人拦之，大子忽笑，视季某道：我仇报也，当杀你子，如杀你也。言罢插心而死。季某失子，渐瘦，又不食饭，一日独坐，忽唤家丁携钱，于官中买小砖窑田产，令手下扒骨，配小棺千个，寻人配骨，又取名皆姓季，于南山买地，葬千儿坟，又寻工匠，移去砖窑，盖佛殿大院，城中富贵贫穷，皆有丢子，妓家更甚，皆结社凑钱，送于季某，三年得成，黄瓦青琉，大殿塑观音一像，出家为僧，有拜者灵异，香灰不断，季某得八十四終，民国杨增新公交之，见其神态，赞叹不已。