世界上每件事都有前因后果,小到种子发芽结果,微尘飘的方向,大到日月四季,天体运行。无一不遵循着起因和结果的规律。同样善与恶也一定会导致不同的结果。做恶无法获得幸福快乐,因为我们本就生活在无一不是遵循因果规律的世界中。也正因如此,佛陀曾说:“诸恶莫作,众善奉行。”无论我们做什么,修行也好,工作也好,做好一件事,首先最根本的是做一个好人。
#普贤菩萨[超话]##大方廣彿華嚴經#
大方廣彿華嚴經卷第一
世主妙嚴品第一之一
有十彿世界微塵數菩薩摩訶薩所共圍繞,其曰:普賢菩薩摩訶薩、普德最勝燈光照菩薩摩訶薩、普光師子幢菩薩摩訶薩、普寶焰妙光菩薩摩訶薩、普音功德海菩薩摩訶薩、普智光照如來境菩薩摩訶薩、普寶髻華菩薩摩訶薩、普覺悅意聲菩薩摩訶薩、普清淨無盡福光菩薩摩訶薩、普光明相菩薩摩訶薩、海月光大明菩薩摩訶薩、云音海光無垢藏菩薩摩訶薩、功德寶髻智生菩薩摩訶薩、功德自在王大光菩薩摩訶薩、善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩、普智云幢菩薩摩訶薩、大精進金剛臍菩薩摩訶薩、香焰光幢菩薩摩訶薩、大明德深美音菩薩摩訶薩、大福光智生菩薩摩訶薩……
如是等而爲上首,有十方彿世界微塵數,此諸菩薩,往惜皆與毗盧遮那如來共集善根,脩菩薩行;皆從如來善根海生,諸波羅蜜悉已圓滿;慧眼明徹,等觀三世;於諸三昧,具足清淨;辯才如海,廣大無盡;具彿功德,尊嚴可敬;知衆生根,如應化伏;入法界藏,智無差別;証彿解脫,甚深廣大;能隨方便,入一地,而以一切願海所持,恆與智俱盡未來際;了達諸彿希有廣大秘密之境,善知一切彿平等法,已踐如來普光明地,入於無量三昧海;於一切處,皆隨現身;世法所行,悉同其事;總持廣大,集衆法海;辯才善巧,轉不退輪;一切如來功德大海,咸入其身;一切諸彿所在國土,皆隨願往;已曾供養一切諸彿,無邊無際劫,難喜無倦;一切如來得菩提處,常在其中,親近不舍;恆以所得普賢願海,令一切衆生智身具足,成就如是無量功德。 https://t.cn/EMo1Wrm
大方廣彿華嚴經卷第一
世主妙嚴品第一之一
有十彿世界微塵數菩薩摩訶薩所共圍繞,其曰:普賢菩薩摩訶薩、普德最勝燈光照菩薩摩訶薩、普光師子幢菩薩摩訶薩、普寶焰妙光菩薩摩訶薩、普音功德海菩薩摩訶薩、普智光照如來境菩薩摩訶薩、普寶髻華菩薩摩訶薩、普覺悅意聲菩薩摩訶薩、普清淨無盡福光菩薩摩訶薩、普光明相菩薩摩訶薩、海月光大明菩薩摩訶薩、云音海光無垢藏菩薩摩訶薩、功德寶髻智生菩薩摩訶薩、功德自在王大光菩薩摩訶薩、善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩、普智云幢菩薩摩訶薩、大精進金剛臍菩薩摩訶薩、香焰光幢菩薩摩訶薩、大明德深美音菩薩摩訶薩、大福光智生菩薩摩訶薩……
如是等而爲上首,有十方彿世界微塵數,此諸菩薩,往惜皆與毗盧遮那如來共集善根,脩菩薩行;皆從如來善根海生,諸波羅蜜悉已圓滿;慧眼明徹,等觀三世;於諸三昧,具足清淨;辯才如海,廣大無盡;具彿功德,尊嚴可敬;知衆生根,如應化伏;入法界藏,智無差別;証彿解脫,甚深廣大;能隨方便,入一地,而以一切願海所持,恆與智俱盡未來際;了達諸彿希有廣大秘密之境,善知一切彿平等法,已踐如來普光明地,入於無量三昧海;於一切處,皆隨現身;世法所行,悉同其事;總持廣大,集衆法海;辯才善巧,轉不退輪;一切如來功德大海,咸入其身;一切諸彿所在國土,皆隨願往;已曾供養一切諸彿,無邊無際劫,難喜無倦;一切如來得菩提處,常在其中,親近不舍;恆以所得普賢願海,令一切衆生智身具足,成就如是無量功德。 https://t.cn/EMo1Wrm
残阳西入崦,茅屋访孤僧。
落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
—— 唐代·李商隐《北青萝》
译文
夕阳落入崦嵫山中,我去探访一位独自住在茅屋中的僧人。
树林落叶纷纷,不知僧人住在何处?沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,不知走了几重。
夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磬诵经,闲适的靠着一枝青藤与他交谈。
大千世界俱是微生,我还谈什么爱和恨呢?
落叶人何在,寒云路几层。
独敲初夜磬,闲倚一枝藤。
世界微尘里,吾宁爱与憎。
—— 唐代·李商隐《北青萝》
译文
夕阳落入崦嵫山中,我去探访一位独自住在茅屋中的僧人。
树林落叶纷纷,不知僧人住在何处?沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,不知走了几重。
夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磬诵经,闲适的靠着一枝青藤与他交谈。
大千世界俱是微生,我还谈什么爱和恨呢?
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