我知道,大多数人成长、生活的环境和主流传统都不鼓励人们过多地关注解脱轮回这件事,今生今世一帆风顺、幸福安稳就够了。即使在信佛学佛的人当中,也有不少人认为现世的幸福美满是学佛最起码应得的好处,如果连眼前想要的都得不到,还说什么来生来世得大福报。就算不以财富、地位、才智、健康、长寿等为目标,也应该在追求解脱的过程中,顺便把这些福报体现出来,这也是大乘佛教度化众生的方便,否则学佛就有点理不直气不壮,不但不能说服身边的亲朋好友跟着一起学佛,连自己也开始犹疑了。现世、世俗的福报常被当作衡量学佛是否有成效的指标。说某位名人、富豪也是信佛的,大家便感到备受鼓舞。如果一位居士越来越穷或者工作生活不太顺利,人们就会想:要么是佛法不灵,要么是他学佛没学好。
你也许会说:释迦牟尼佛的堂弟阿难尊者当初就是因为羡慕佛陀宝相庄严,自己也想修成那样美好的相貌,才决定跟随佛陀出家的,可见要接引众生,自身各项条件还是要过硬,要具有相当的吸引力和说服力,才能把爱漂亮、爱健康、爱享受、爱这爱那的众生们接引到学佛求解脱的路上来。我想,如果为了众生解脱而发愿示现福寿圆满,那很好。那是大出离心、大悲心。真要是发了这样大的愿心,十方三世诸佛菩萨都会随喜赞叹的。
——摘自《#前行笔记# 之耕耘心田》
你也许会说:释迦牟尼佛的堂弟阿难尊者当初就是因为羡慕佛陀宝相庄严,自己也想修成那样美好的相貌,才决定跟随佛陀出家的,可见要接引众生,自身各项条件还是要过硬,要具有相当的吸引力和说服力,才能把爱漂亮、爱健康、爱享受、爱这爱那的众生们接引到学佛求解脱的路上来。我想,如果为了众生解脱而发愿示现福寿圆满,那很好。那是大出离心、大悲心。真要是发了这样大的愿心,十方三世诸佛菩萨都会随喜赞叹的。
——摘自《#前行笔记# 之耕耘心田》
#萬寶竹林[超话]#【竹林问答】网友留言 :师父,我厌倦社会上的是非人我,不想出去工作,希望在家好好学佛,可家人非要我工作,请问如何是好?
回:出家人尚且讲求“一日不作,一日不食”,在家学佛,千万不要学歪了。许多人只把点香、打坐、拜佛当作修行,除此之外就没法修了。我们不要离开佛堂就忘了佛法,将修行与生活分开。学佛,不是消极避世,应融入生活,积极工作,工作生活中的自我观照及磨砺是极其重要的。佛法一定要实践在生活中,变为道用,不只是存在于想象当中。
回:出家人尚且讲求“一日不作,一日不食”,在家学佛,千万不要学歪了。许多人只把点香、打坐、拜佛当作修行,除此之外就没法修了。我们不要离开佛堂就忘了佛法,将修行与生活分开。学佛,不是消极避世,应融入生活,积极工作,工作生活中的自我观照及磨砺是极其重要的。佛法一定要实践在生活中,变为道用,不只是存在于想象当中。
厌倦人我是非,不想工作,躲在家中美其名曰学佛,这不是修行人所为。更不是学佛。
真正的修行是在世间的,面对工作,各种人际关系;父母的疾病,儿女的健康,都必须能忍受困难,舍己利他,一心清净。这才是修行
说世间都是虚妄不实的,你还必须能在这虚幻之中,保持如如不动的心。还要有担当,扛起重任,这才是大丈夫所为。
#修行##佛法##法师开示##学佛#
真正的修行是在世间的,面对工作,各种人际关系;父母的疾病,儿女的健康,都必须能忍受困难,舍己利他,一心清净。这才是修行
说世间都是虚妄不实的,你还必须能在这虚幻之中,保持如如不动的心。还要有担当,扛起重任,这才是大丈夫所为。
#修行##佛法##法师开示##学佛#
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