在太阳和月亮的周围，有时会出现一种美丽的七彩光圈，里层是红色的，外层是紫色的。这种光圈叫做晕。日晕和月晕常常产生在卷层云上，卷层云后面的大片高层云和雨层云，是大风雨的征兆。所以有“日晕三更雨，月晕午时风”的说法。说明出现卷层云，并且伴有晕，天气就会变坏。另有一种比晕小的彩色光环，叫做“华”。颜色的排列是里紫外红，跟晕刚好相反。日华和月华大多产生在高积云的边缘部分。华环由小变大，天气趋向晴好。华环由大变小，天气可能转为了阴雨。夏天，雨过天晴，太阳对面的云幕上，常会挂上一条彩色的圆弧，这就是虹。人们常说：“东虹轰隆西虹雨。”意思是说，虹在东方，就有雷无雨；虹在西方，将有大雨。还有一种云彩常出现在清晨或傍晚。太阳照到天空，使云层变成红色，这种云彩叫做霞。朝霞在西，表明阴雨天气在向我们进袭；晚霞在东，表示最近几天里天气晴朗。所以有“朝霞不出门，晚霞行千里”的谚语。——朱泳燚《看云识天气》 https://t.cn/R2Wxnht

#书法[超话]#古字解密93
“云”，古字象形为云卷云舒的形象。在考古发掘的战国简牍中，“云”被加上了“雨”字头。
“云”是散发在地球大气层中的水蒸气遇冷后凝结成液态的小水粒或固态的小冰晶，再聚合成漂浮在空中的可见物。在蓝天之下，能够肉眼看得见的飘浮物就唯有“云”了。
“云”的变化可谓千姿百态，在阳光、月光、星光的照射下，显得愈加绚丽多彩，璀璨夺目，变幻无穷。
所谓“云行雨施”，出自《周易·乾》：“云行雨施，品物流形。”“云行雨施，天下平也。”是指积云只有运行起来，才能带来雨水，才能滋润大地，才能让万物得以生长，这样风调雨顺，国泰民安，天下太平。
当然不是所有的云都会带来雨水，也不是所有的雨水都有利于农作物的生长。该下雨时，来得及时，润得到位。不该下雨时，风和日丽，晴空万里。那才是多么美好的日子呵！
看云写云以云言志、言情、言意，向来是文人雅士的浪漫。张若虚“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”；王维“行到水穷处，坐看云起时”；李白“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还”；杜甫“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”；白居易“天平山上白云泉，云自无心水自闲”；李商隐“江鱼朔雁长相忆，秦树嵩云自不知”；杜牧“远上寒山石径斜，白云深处有人家”；刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵”；或禅意，或真情，或豪迈，数不胜数，不胜枚举。
古谚曰：“早霞不出门，晚霞行千里。” 意思是早晨出现红霞，预示有雨，不宜出门；傍晚出现红霞，预示天晴，可以远行。农耕民族向来具有看云识天气的本领。如今，人们更依赖于天气预报，把与生俱来的对气候的感觉交给了数字化的仪器，过着缺失感觉的生活。感觉是一切生命的生存基础，没有了感觉容易抑郁，找到了感觉方得幸福。
与君共赏唐代崔颢的诗《黄鹤楼》：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

節氣之於當下，基本衹剩「文化」意義，沒有實用價值了。即使當代農民，也不會按照節氣來從事農業生產，猶如今天的人外出再不會「看雲識天氣」一樣。不過我還是看的，因為我要做有「文化」人呀。——起床，看雲，出門，不管雲是什麼形狀都帶把傘，我就永遠立於陰晴圓缺之不敗境地，老天爺對我無可奈何。

有朋友故意问：农历对现代社会还有意义吗？取消农历可以吗？我回應：取消農曆，絲毫不影響當代中國人的生活，抵制公曆倒有重大麻煩，這與取消中醫和取消西醫結果不一樣相同。——天才粉絲們又要氣急敗壞，不管事實不事實。價值判斷是他們的拿手好戲，所以天才呀！