#王一博[超话]##王一博风起洛阳# wyb#如何评价风起洛阳的设定# 看了十集，有很多些问题没理清[风起洛阳][风起洛阳][风起洛阳]正好有时间，想到哪写到哪。
高秉烛的兄弟是被春秋道的人杀的，起因是春秋道的人在追杀太子，那这里是不是说明春秋道的人背后不是太子一系？郡主第一集出场也被围攻，后面太子妃追责内卫，主要是以此责罚追究武大郎（武氏），武思月是忠于圣人的（只是武氏旁支），但她大哥感觉对圣人并不是很忠心（他更认可自己是武氏一族？）武氏和太子一系不对付。但是春秋道反的是圣人，武氏和圣人也不是一条心，春秋道背后会有武氏吗？武大郎感觉知道很多事，但是他并没有告诉武思月。
百里弘毅（我们二郎）最开始只是工部员外郎（还辞官了）为何告密者会去找他（告密者先由内卫护送，内卫死了。所以内卫里也有间谍。内卫可以说是由武氏统领的，是武氏本身就和春秋道有联系，还是只是被渗透？）告密者会去找二郎是因为他和他爹是负责建造的负责人（铜肯定与工部联系）还是因为百里家是新世家，被圣人提拔，忠心于圣人，才被告密者信任的？百里大哥到底死没死，他犯的错“口无遮拦”又究竟是什么，并没有具体说出来。
这里背景是武周，经常政变，百里延明显是圣人提拔信任的纯臣，荣耀性命都在圣人手里。李氏、武氏和圣人，一场政变，结果就会导致一朝天子一朝臣。
柳氏是旧贵族，明显是属于李氏(看七娘的交友范围)现在是圣人统治，新、旧贵族在圣人心里的地位、受信任程度也不同。旧贵族是否真正终于圣人？(柳叔父肯定不是。他和春秋道有联系。是合作还是下属？如果是下属，我觉得春秋道的背后应该是李氏。不然，叔父不应该对自己那个侍卫（真正的春秋道）忘了名字，那般小心翼翼)而且，柳氏是世家，对世家来说，家族应该才是最重要的，柳七娘的父亲到底去哪里了？他和叔父是不是一条心呢？感觉七娘也有一些信息没说出来，好像知道一些事，但应该知道的不全。可能她自己有一些猜测。
百里和柳家联姻，阿爷是不是知道了一些事，坚决让二郎联姻，是担心明堂不能按时建造完成，自己获罪，担心二郎无人庇佑；还是知道了关于春秋道的一些内情，担心政变，圣人失势，百里家作为圣人一系，被清理，所以想找李氏势力的柳家护住可能获罪的女婿呢(柳然心悦二郎也是很重要的一个理由)而柳叔父同意或引导这件事，是仅仅想利用百里延的官职，方便他们行事，还是也想留下一点退路(对圣人示好，表示有投诚之意吗？)后面上供铜镜给圣人又是什么意思？铜镜代表了什么？柳叔父是为了权势自愿与春秋道合作，还是有把柄被春秋道掌控？叔父是百里弘毅的杀父仇人，但是叔父需要亲自动手吗？春秋道的人才是进行刺杀的内行吧。还有阿爷是被毒死的，但是胸口又有刀伤，杀人者为什么要这么麻烦？杀害阿爷的真的只有一波人吗？
高秉烛追查的春秋道用的是铜做的武器，形状奇异。但是百里弘毅的父亲死于毒杀，身上伤口是刀伤，这里是因为春秋道不想让人发现是他们动的手才特意改变武器的吗？但是追杀太子、杀别人，与高秉烛打，他们的武器从来没有改变。
内卫、联昉都有春秋道的人。内卫是武氏负责，联昉是公子楚（李氏)负责，他们会不会都和春秋道有联系？公子楚不是太子一系，他是圣人另一个儿子的儿子，他又是否真的忠于圣人呢？大理寺也被春秋道深入，大理寺的高大人是否也归顺了春秋道（或者说背后的势力）呢？以及，看预告，可以得知，兵部尚书宋凉谋反了，他与黄铜有关（这里与黄铜案有关的是柳家、春秋道）他谋反是想让谁做皇帝？他忠于谁？预告里，不良人那个谁（就是照顾高秉烛母亲的那个）好像和宋凉是一伙的，他是和春秋道有了合作还是在卧底？还有，是他一个人，还是所有不良人？感觉所有势力都被春秋道渗入了，那圣人那边呢？宫内会有卧底吗？焕相又是什么立场？
春秋道杀了内卫，杀了知道他们的人，为什么没杀高秉烛？（在马车里那场，杀了大理寺的那个人就走了，为何没再追杀高秉烛？）还是说派人把高秉烛引到了船上是想杀他，只是后来被高秉烛打伤坠河才放弃了（如果是这样，那后面怎么没有再追杀？）
高秉烛查的春秋道（杀太子那批）和百里弘毅查的杀他阿爷的（与柳叔父合作的那批）春秋道是同一批吗？如果是的话，为何武器、杀人方式不同。不是的话，他们查到的线索好像又交汇了（翟娘子死的那里）高秉烛身上还有秘密吗？他对武思月说的话全部是真的吗？或者说完全真吗？他带不良人兄弟出来是干什么的？他们是途中遇到太子被追杀，然后被杀的，他们本来是想干什么的？我还是不敢相信，连自己的影子都不敢相信只相信自己的刀的高秉烛会在只有几面之缘，就将自己的故事告诉与自己不是同一个阶级的武思月（感觉他连窈娘和白浪也不是完全信任）
还有，郡主是不是真的傻白甜呢？公子楚真的只有表现出来的这么简单吗？账本真的没有复印或者被小百里记下吗？我们看到的是真相吗？或者说，主角团现在查到的，总感觉是不是被别人引到出来的？
高秉烛的兄弟是被春秋道的人杀的，起因是春秋道的人在追杀太子，那这里是不是说明春秋道的人背后不是太子一系？郡主第一集出场也被围攻，后面太子妃追责内卫，主要是以此责罚追究武大郎（武氏），武思月是忠于圣人的（只是武氏旁支），但她大哥感觉对圣人并不是很忠心（他更认可自己是武氏一族？）武氏和太子一系不对付。但是春秋道反的是圣人，武氏和圣人也不是一条心，春秋道背后会有武氏吗？武大郎感觉知道很多事，但是他并没有告诉武思月。
百里弘毅（我们二郎）最开始只是工部员外郎（还辞官了）为何告密者会去找他（告密者先由内卫护送，内卫死了。所以内卫里也有间谍。内卫可以说是由武氏统领的，是武氏本身就和春秋道有联系，还是只是被渗透？）告密者会去找二郎是因为他和他爹是负责建造的负责人（铜肯定与工部联系）还是因为百里家是新世家，被圣人提拔，忠心于圣人，才被告密者信任的？百里大哥到底死没死，他犯的错“口无遮拦”又究竟是什么，并没有具体说出来。
这里背景是武周，经常政变，百里延明显是圣人提拔信任的纯臣，荣耀性命都在圣人手里。李氏、武氏和圣人，一场政变，结果就会导致一朝天子一朝臣。
柳氏是旧贵族，明显是属于李氏(看七娘的交友范围)现在是圣人统治，新、旧贵族在圣人心里的地位、受信任程度也不同。旧贵族是否真正终于圣人？(柳叔父肯定不是。他和春秋道有联系。是合作还是下属？如果是下属，我觉得春秋道的背后应该是李氏。不然，叔父不应该对自己那个侍卫（真正的春秋道）忘了名字，那般小心翼翼)而且，柳氏是世家，对世家来说，家族应该才是最重要的，柳七娘的父亲到底去哪里了？他和叔父是不是一条心呢？感觉七娘也有一些信息没说出来，好像知道一些事，但应该知道的不全。可能她自己有一些猜测。
百里和柳家联姻，阿爷是不是知道了一些事，坚决让二郎联姻，是担心明堂不能按时建造完成，自己获罪，担心二郎无人庇佑；还是知道了关于春秋道的一些内情，担心政变，圣人失势，百里家作为圣人一系，被清理，所以想找李氏势力的柳家护住可能获罪的女婿呢(柳然心悦二郎也是很重要的一个理由)而柳叔父同意或引导这件事，是仅仅想利用百里延的官职，方便他们行事，还是也想留下一点退路(对圣人示好，表示有投诚之意吗？)后面上供铜镜给圣人又是什么意思？铜镜代表了什么？柳叔父是为了权势自愿与春秋道合作，还是有把柄被春秋道掌控？叔父是百里弘毅的杀父仇人，但是叔父需要亲自动手吗？春秋道的人才是进行刺杀的内行吧。还有阿爷是被毒死的，但是胸口又有刀伤，杀人者为什么要这么麻烦？杀害阿爷的真的只有一波人吗？
高秉烛追查的春秋道用的是铜做的武器，形状奇异。但是百里弘毅的父亲死于毒杀，身上伤口是刀伤，这里是因为春秋道不想让人发现是他们动的手才特意改变武器的吗？但是追杀太子、杀别人，与高秉烛打，他们的武器从来没有改变。
内卫、联昉都有春秋道的人。内卫是武氏负责，联昉是公子楚（李氏)负责，他们会不会都和春秋道有联系？公子楚不是太子一系，他是圣人另一个儿子的儿子，他又是否真的忠于圣人呢？大理寺也被春秋道深入，大理寺的高大人是否也归顺了春秋道（或者说背后的势力）呢？以及，看预告，可以得知，兵部尚书宋凉谋反了，他与黄铜有关（这里与黄铜案有关的是柳家、春秋道）他谋反是想让谁做皇帝？他忠于谁？预告里，不良人那个谁（就是照顾高秉烛母亲的那个）好像和宋凉是一伙的，他是和春秋道有了合作还是在卧底？还有，是他一个人，还是所有不良人？感觉所有势力都被春秋道渗入了，那圣人那边呢？宫内会有卧底吗？焕相又是什么立场？
春秋道杀了内卫，杀了知道他们的人，为什么没杀高秉烛？（在马车里那场，杀了大理寺的那个人就走了，为何没再追杀高秉烛？）还是说派人把高秉烛引到了船上是想杀他，只是后来被高秉烛打伤坠河才放弃了（如果是这样，那后面怎么没有再追杀？）
高秉烛查的春秋道（杀太子那批）和百里弘毅查的杀他阿爷的（与柳叔父合作的那批）春秋道是同一批吗？如果是的话，为何武器、杀人方式不同。不是的话，他们查到的线索好像又交汇了（翟娘子死的那里）高秉烛身上还有秘密吗？他对武思月说的话全部是真的吗？或者说完全真吗？他带不良人兄弟出来是干什么的？他们是途中遇到太子被追杀，然后被杀的，他们本来是想干什么的？我还是不敢相信，连自己的影子都不敢相信只相信自己的刀的高秉烛会在只有几面之缘，就将自己的故事告诉与自己不是同一个阶级的武思月（感觉他连窈娘和白浪也不是完全信任）
还有，郡主是不是真的傻白甜呢？公子楚真的只有表现出来的这么简单吗？账本真的没有复印或者被小百里记下吗？我们看到的是真相吗？或者说，主角团现在查到的，总感觉是不是被别人引到出来的？
#焦点论坛[超话]#这是一把雌雄剑，关于干将莫邪的传说有很多，最早见于汉代刘向《列士传》和《孝子传》。《孝子传》中记载：眉间赤名赤鼻，父干将，母莫邪，为晋王作剑。藏雄送雌。母孕尺，父曰：“男当告之。”这一把剑邪门到被视为是“弑君”之剑。
顾名思义这把刀一年四季内温度都不会变化，一直保持在20度；是古代欧洲一工匠用陨石打造的，换句话说这把刀并非来自地球，而是天外。这把刀的传说也是玄乎又玄，传说被此刀割到后会流血不止，无法治愈；曾经打造这把刀的工匠以及其家人就死于此刀。
没错，这把刀被翻译为“放下屠刀”。之所以被这样翻译，也是因为此刀邪门。传说为意大利的一个疯铁匠所铸，刀柄是妻子的右手，刀刃是儿子肋骨，刀柄是自己的小腿骨。据说看到此刀不说放下屠刀者三日内全家会有血光之灾，不过这都是传说，但这把刀却是是人骨打造。
说到刀就不得不提到日本的刀，日本的刀起源我国，但在日本却得到巨大发展。这把鬼魂刀便是日本江户时代平家天皇的佩刀，是当时日本天皇自尽时所用，其名字来源于日本的大将“村正”，但之后的日本鬼子只要拥有此刀都会剖腹自尽。
在盗墓笔记中的黑金古刀的原型就是这把元朝早期的“屠城黑金”，这把古刀是蒙元一西征将领的佩刀，因为久久不能攻下城池，将领下令将全城的儿童在他们父母的眼前用这把刀将他们的头一个一个砍下以示警告，因为此事，这刀得以“臭名远扬”，是一把邪刀。#焦点论坛话题#
顾名思义这把刀一年四季内温度都不会变化，一直保持在20度；是古代欧洲一工匠用陨石打造的，换句话说这把刀并非来自地球，而是天外。这把刀的传说也是玄乎又玄，传说被此刀割到后会流血不止，无法治愈；曾经打造这把刀的工匠以及其家人就死于此刀。
没错，这把刀被翻译为“放下屠刀”。之所以被这样翻译，也是因为此刀邪门。传说为意大利的一个疯铁匠所铸，刀柄是妻子的右手，刀刃是儿子肋骨，刀柄是自己的小腿骨。据说看到此刀不说放下屠刀者三日内全家会有血光之灾，不过这都是传说，但这把刀却是是人骨打造。
说到刀就不得不提到日本的刀，日本的刀起源我国，但在日本却得到巨大发展。这把鬼魂刀便是日本江户时代平家天皇的佩刀，是当时日本天皇自尽时所用，其名字来源于日本的大将“村正”，但之后的日本鬼子只要拥有此刀都会剖腹自尽。
在盗墓笔记中的黑金古刀的原型就是这把元朝早期的“屠城黑金”，这把古刀是蒙元一西征将领的佩刀，因为久久不能攻下城池，将领下令将全城的儿童在他们父母的眼前用这把刀将他们的头一个一个砍下以示警告，因为此事，这刀得以“臭名远扬”，是一把邪刀。#焦点论坛话题#
姜维能力不如魏延，为何还得到诸葛亮重用？一封信里的四个字说出真相
魏延被杨仪等人以谋反罪名杀掉了，而且是灭了三族，动手的是马超的堂弟马岱。
但是蜀汉文官们费尽心思也没找到魏延谋反的真凭实据，于是史书上只好写“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”意思是魏延其实就想杀掉杨仪，自己取代诸葛亮的位置继续北伐。而那个控诉魏延谋反的杨仪，却真的要叛逃到曹魏那边去，而且直接给费祎写信：我当初要是带领大军投靠曹魏，处境一定比现在好！
这样看来，魏延不是死于什么莫须有的谋反罪名，而是起源于蜀汉内部的权力争夺，这位蜀汉政权军方第一人，就这么被文官集团给干掉了。以至于后来蜀汉后来的假节、大将军，先是诸葛亮的东曹掾蒋琬，后是诸葛亮的参军费祎，都是文官掌握了兵权。这二位掌权的时候，姜维想要北伐，“费祎常裁制不从，与其兵不过万人。只给姜维一万人，与其说是北伐，还不如说是送死。直到蒋琬、费祎都去世了，姜维才当上大将军独掌兵权。
《三国志》的作者陈寿很是看不起姜维，说他“粗有文武而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”意思是死了也活该。但是陈寿看不起的姜维，在诸葛亮眼里却是一等一的人才和自己的衣钵传人，对姜维的提拔重用，真能把一直备受打压的魏延气得吐血。但魏延只是跟诸葛亮的秘书长闹别扭，却没有跟同为武将的姜维过不去。
其实翻看三国史料，姜维还真有很多地方赶不上魏延，无论从能力还是从战功考虑，要是魏延不被算计死，北伐的主帅还真轮不到姜维。姜维是很优秀，甚至可以说是蜀汉后期唯一能拿的出手的军事家，但比起魏延来。似乎还差那么一点点，毕竟在刘备眼里，魏延的个人能力似乎比张飞还要强一些。即使是在诸葛亮眼里，姜维也就是个听话的小学生，而魏延则是个有能力、有主见，但是不太听话、不太好管的家伙，真有用但不太好用。因为魏延这个人只对刘备忠心耿耿，对诸葛亮也是三分信任，三分尊敬，三分质疑，还有三分瞧不起。
我们先来看魏延的资历，除了五虎上将和诸葛亮，魏延是刘备阵营的老资格，在荆州的时候就跟随了刘备，还被任命为牙门将军，而魏延的前任，就是刚被提拔成偏将军兼桂阳太守的赵云。刘备攻下汉中后马上任命魏延为镇远将军领汉中太守，汉中太守张飞也想当，但是一向以知人善任著称的刘备把这个重要职务给了魏延，可见他对魏延独当一面的能力是十分认可的。 魏延也没让刘备失望，镇守汉中十年，曹操不能越雷池半步，验证了魏延“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之”的豪言。
刘备称帝，魏延就当上了镇北将军，这可是比赵云那个翊军将军要高得多，直到刘禅继位，赵云才当上中护军、征南将军、镇东将军，才跟当初魏延的镇北将军平级。然后赵云就在镇北将军这个位置上原地踏步，后来还因“失利于箕谷”，而被“贬为镇军将军”。魏延则是一路高升，文官武将什么职务都干过：丞相司马、凉州刺史、前军师、征西大将军、假节，要知道，赵云一直到死，也没享受到“假节”这个实权与殊荣。
再来看看姜维，根本就没有演义中说的那样与赵云单挑不分胜败，而是因为追自己的上级（太守）没追上，这才归顺了诸葛亮。诸葛亮街亭失败后，带着姜维往成都走，却把姜维的老母亲丢了（维遂与母相失）。还没回到成都，也没请示刘禅，诸葛亮马上任命姜维为仓曹掾加奉义将军，而且马上封寸功未立的姜维为当阳亭侯，违反了汉代“无功不得封侯”的铁律，那一年姜维才二十七岁。
即使是对弄丢人家母亲心怀愧疚，这诸葛亮对姜维也有点好得过分了，不能不让人生疑。于是诸葛亮专门给留府长史张裔、参军蒋琬写了一封信：“姜维可是凉州顶尖人才，比永南（西曹掾李邵）、季常（诸葛亮好友马良）这些人还优秀。”接下来才是重点：“姜伯约……心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”姜维“心存汉室”，就是这四个字，让诸葛亮有一种找到了知音的感觉——两人此前肯定进行过深入交流，各自讲了毕生夙愿，诸葛亮当然是以“兴复汉室还于旧都”为己任，而“心存汉室”的姜维投靠诸葛亮，不能不让诸葛亮眼前一亮：知音呀！终于找到一个“心存汉室”而不只是忠于刘备的同道中人了！
姜维投靠诸葛亮的时候，只忠于刘备的关羽、张飞已经不在了，赵云作为刘备起家班底兼亲信，自然眼里只有刘备，但是赵云已经老了，不足为虑（赵云在姜维投靠诸葛亮第二年就去世了），就剩下一个魏延，这厮可是刘备的死忠。
而且魏延不但只忠于刘备，还经常跟诸葛亮闹点小别扭，比如“子午谷奇谋”——诸葛亮第一次北伐时魏延就提出：长安守将夏侯楙就是个废物，只要自己带领五千精兵，由子午谷直取长安，就能把夏侯楙吓跑，那就一次性端了曹魏老窝，北伐也就成功了。但是诸葛亮不听：太冒险了！
但是后来的邓艾就是用类似魏延的办法灭了蜀汉，而在此之前，也就是曹操跟袁绍相持不下的时候，荀彧也曾告诉曹操：打仗不能等有百分百取胜的把握才出击，只有出其不意兵行险着，才有可能以寡胜众。曹操听了荀彧的话，火烧乌巢，最终灭了袁绍。
回到正题，我们根据上述资料分析不难得出一个结论：诸葛亮看不上魏延，是因为魏延只忠于刘备，在军事思想上跟自己不合拍，而姜维“心存汉室”并且极其听话，还学到了自己的“看家本领”，自然要重用再重用。因为只有姜维接了自己的班，才会按照自己的既定路线走下去，如果魏延掌握军政大权，真去实施他那个“子午谷奇谋”，打败了还好说，也就损失五千兵和魏延的一条命，万一要是打赢了呢？自己坚持的几出祁山岂不变成了一个笑话……
#历史那些事#
魏延被杨仪等人以谋反罪名杀掉了，而且是灭了三族，动手的是马超的堂弟马岱。
但是蜀汉文官们费尽心思也没找到魏延谋反的真凭实据，于是史书上只好写“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”意思是魏延其实就想杀掉杨仪，自己取代诸葛亮的位置继续北伐。而那个控诉魏延谋反的杨仪，却真的要叛逃到曹魏那边去，而且直接给费祎写信：我当初要是带领大军投靠曹魏，处境一定比现在好！
这样看来，魏延不是死于什么莫须有的谋反罪名，而是起源于蜀汉内部的权力争夺，这位蜀汉政权军方第一人，就这么被文官集团给干掉了。以至于后来蜀汉后来的假节、大将军，先是诸葛亮的东曹掾蒋琬，后是诸葛亮的参军费祎，都是文官掌握了兵权。这二位掌权的时候，姜维想要北伐，“费祎常裁制不从，与其兵不过万人。只给姜维一万人，与其说是北伐，还不如说是送死。直到蒋琬、费祎都去世了，姜维才当上大将军独掌兵权。
《三国志》的作者陈寿很是看不起姜维，说他“粗有文武而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。”意思是死了也活该。但是陈寿看不起的姜维，在诸葛亮眼里却是一等一的人才和自己的衣钵传人，对姜维的提拔重用，真能把一直备受打压的魏延气得吐血。但魏延只是跟诸葛亮的秘书长闹别扭，却没有跟同为武将的姜维过不去。
其实翻看三国史料，姜维还真有很多地方赶不上魏延，无论从能力还是从战功考虑，要是魏延不被算计死，北伐的主帅还真轮不到姜维。姜维是很优秀，甚至可以说是蜀汉后期唯一能拿的出手的军事家，但比起魏延来。似乎还差那么一点点，毕竟在刘备眼里，魏延的个人能力似乎比张飞还要强一些。即使是在诸葛亮眼里，姜维也就是个听话的小学生，而魏延则是个有能力、有主见，但是不太听话、不太好管的家伙，真有用但不太好用。因为魏延这个人只对刘备忠心耿耿，对诸葛亮也是三分信任，三分尊敬，三分质疑，还有三分瞧不起。
我们先来看魏延的资历，除了五虎上将和诸葛亮，魏延是刘备阵营的老资格，在荆州的时候就跟随了刘备，还被任命为牙门将军，而魏延的前任，就是刚被提拔成偏将军兼桂阳太守的赵云。刘备攻下汉中后马上任命魏延为镇远将军领汉中太守，汉中太守张飞也想当，但是一向以知人善任著称的刘备把这个重要职务给了魏延，可见他对魏延独当一面的能力是十分认可的。 魏延也没让刘备失望，镇守汉中十年，曹操不能越雷池半步，验证了魏延“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之”的豪言。
刘备称帝，魏延就当上了镇北将军，这可是比赵云那个翊军将军要高得多，直到刘禅继位，赵云才当上中护军、征南将军、镇东将军，才跟当初魏延的镇北将军平级。然后赵云就在镇北将军这个位置上原地踏步，后来还因“失利于箕谷”，而被“贬为镇军将军”。魏延则是一路高升，文官武将什么职务都干过：丞相司马、凉州刺史、前军师、征西大将军、假节，要知道，赵云一直到死，也没享受到“假节”这个实权与殊荣。
再来看看姜维，根本就没有演义中说的那样与赵云单挑不分胜败，而是因为追自己的上级（太守）没追上，这才归顺了诸葛亮。诸葛亮街亭失败后，带着姜维往成都走，却把姜维的老母亲丢了（维遂与母相失）。还没回到成都，也没请示刘禅，诸葛亮马上任命姜维为仓曹掾加奉义将军，而且马上封寸功未立的姜维为当阳亭侯，违反了汉代“无功不得封侯”的铁律，那一年姜维才二十七岁。
即使是对弄丢人家母亲心怀愧疚，这诸葛亮对姜维也有点好得过分了，不能不让人生疑。于是诸葛亮专门给留府长史张裔、参军蒋琬写了一封信：“姜维可是凉州顶尖人才，比永南（西曹掾李邵）、季常（诸葛亮好友马良）这些人还优秀。”接下来才是重点：“姜伯约……心存汉室而才兼于人，毕教军事，当遣诣宫，觐见主上。”姜维“心存汉室”，就是这四个字，让诸葛亮有一种找到了知音的感觉——两人此前肯定进行过深入交流，各自讲了毕生夙愿，诸葛亮当然是以“兴复汉室还于旧都”为己任，而“心存汉室”的姜维投靠诸葛亮，不能不让诸葛亮眼前一亮：知音呀！终于找到一个“心存汉室”而不只是忠于刘备的同道中人了！
姜维投靠诸葛亮的时候，只忠于刘备的关羽、张飞已经不在了，赵云作为刘备起家班底兼亲信，自然眼里只有刘备，但是赵云已经老了，不足为虑（赵云在姜维投靠诸葛亮第二年就去世了），就剩下一个魏延，这厮可是刘备的死忠。
而且魏延不但只忠于刘备，还经常跟诸葛亮闹点小别扭，比如“子午谷奇谋”——诸葛亮第一次北伐时魏延就提出：长安守将夏侯楙就是个废物，只要自己带领五千精兵，由子午谷直取长安，就能把夏侯楙吓跑，那就一次性端了曹魏老窝，北伐也就成功了。但是诸葛亮不听：太冒险了！
但是后来的邓艾就是用类似魏延的办法灭了蜀汉，而在此之前，也就是曹操跟袁绍相持不下的时候，荀彧也曾告诉曹操：打仗不能等有百分百取胜的把握才出击，只有出其不意兵行险着，才有可能以寡胜众。曹操听了荀彧的话，火烧乌巢，最终灭了袁绍。
回到正题，我们根据上述资料分析不难得出一个结论：诸葛亮看不上魏延，是因为魏延只忠于刘备，在军事思想上跟自己不合拍，而姜维“心存汉室”并且极其听话，还学到了自己的“看家本领”，自然要重用再重用。因为只有姜维接了自己的班，才会按照自己的既定路线走下去，如果魏延掌握军政大权，真去实施他那个“子午谷奇谋”，打败了还好说，也就损失五千兵和魏延的一条命，万一要是打赢了呢？自己坚持的几出祁山岂不变成了一个笑话……
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