#小宣分享# 今天小宣要给大家分享的书籍是《霍乱时期的爱情》，该书是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，首次出版于1985年。该小说不仅表达了“经历爱情的折磨是一种尊严”，更重要的是展现了哥伦比亚的历史。战争和霍乱威胁着拉美人民的生命，而人为的破坏加剧了人与自然的对立，人的社会孤独感使人与人之间缺乏理解信任，心理距离加大。#霍乱时期的爱情#

当时没看，最近把《爱的迫降》翻出来看，南韩和北朝鲜的跨国恋。
相较于男女主的爱情，更打动人的要数北朝鲜村庄中人民的淳朴感情。影片中少不了对对方的嘲讽和贬低，但有一个片段印象深刻。
北朝鲜的五名士兵因为执行任务借着全运会运动员的身份来到南韩，对对方的“资本主义”生活唾弃且享受。一天，他们在炸鸡店吃鸡，电视上正在进行足球比赛。本来对比赛无感只想完成任务早点回国的他们，当知道比赛双方是日本和韩国时，坐不住了，拼命为韩国加油。那一刻，没有北朝鲜，没有南韩，只有共同的朝鲜（其实整部剧，编剧时不时就会让演员们“提溜”出南北统一的愿景，也许这也是编剧的小心思吧）。
当时就在想，如果将镜头拉远，看整个亚洲，会是怎样的一个场景？
再拉远，看整个地球，会是怎样的？
再拉远，看整个宇宙……

#极目锐评#【年轻人结婚难，“没时间”的确是个大问题】

近日，有网友在人民网“领导留言板”留言表示，“四川婚假只有3天，年轻人根本没有时间结婚”。对此，四川省人社厅回复：国家正在对婚假制度进行调整，将适时发布最新婚假政策，以便更好的保障职工举办婚礼和蜜月旅游。（据11月23日人民网）

自从2016年取消晚婚假之后，国家法定婚假只剩下3天，但其实各地的规定还是略有不同，有些地区虽然取消了晚婚假，但适当增加了婚假，让新人有更多时间去筹备婚礼，蜜月旅行，适应新的生活状态。但有些地区就只有3天，相对于法定晚婚假的15天来说，可以说是大幅缩水了。

取消晚婚假的政策意图，不难理解。本身，晚婚假是在人口膨胀期，为了鼓励晚婚晚育，拉大代际生育的频率而设立的，但由于年龄标准不高，如今晚婚晚育可以说是普遍现象，已经失去了鼓励的意义。而随着社会发展，面对新时期人口发展形势和人口变化趋势，当下的政策导向已有所调整，一系列鼓励生育的措施密集出台，晚婚假的确显得不合时宜了。

国家法定节假日一年共11天，一下子没了最少15天的婚假，心理落差可想而知。 没有了假期，适婚男女对于办婚礼、度蜜月等富有仪式感的情节，期待值也会大大降低。现在的年轻人生活节奏快，压力大，好不容易有个休息日，可能连约会的精神气都提不起来，想要让他们打起精神来结婚，恐怕还需要更积极的激励措施。

而且，不说心理感受，就说最实际的，哪怕只是走完一个结婚的流程，在很多人看来，3天也是不够的。如果只是为了确定法律关系，领个结婚证足矣，但对于大多数人而言，结婚都不太可能只是领个证这么简单。如果男女双方在不同的城市，往往婚礼还要接力办，3天的婚假有了“快闪”的感觉。

当然，没有人会只为了休婚假去结婚。无论社会给结婚赋予多少额外的功能性，其基础和动因都应该是爱情。两个人因为相爱，所以愿意厮守终生，相互扶持，也唯有基于爱情而结合的婚姻，才是最为健康自然的，由此才可能衍生出父母安心、社会稳定、人类繁衍等诸多意义和价值。那么爱情当然不应该败给假期，但是悠长的假期，却能让人更好地品尝爱情的甜蜜，认识婚姻的本质，不是单纯走流程一样匆匆忙忙地完成婚礼，而是真正从整个过程中，感受到婚姻的神圣和庄重，这种感受是当下社会所稀缺的，而获得并沉浸于这种感受的过程，才是真正的仪式感。

在讨论“当下年轻人为什么不想结婚”这一话题时，婚假不够当然不是唯一的原因，也不是最重要的原因，但很多时候，多给一些时间和空间，很多看上去坚不可摧的困难，或许就会变得没那么巨大，很多曾经以为不会改变的想法，其实也没有那么绝对。所以，给爱情的升华以更多美好的憧憬，让大家对结婚拥有更从容的态度，更缤纷的期盼，或许是婚假除了“政策激励”之外，更为温柔感性的意义。