〖独立住宅〗TIES Design and Build / MP house|这座房子占地180㎡,总面积375㎡。从正面看,房屋一层左侧为车库,右侧为一处休憩的小院。屋顶以混凝土为主材,并采用山墙屋顶类型。二层外立面采用棱形镂空,清风暖阳丰盈室内空间,生活更加通透。
网格“束缚”住坚固的石墙,粗粝纹理随之显现,从视觉上便能感受到一丝渴望挣脱的力量感。墙壁坚硬的质感与下方随风舞动的草木形成了强烈反差。一层顶部的绿植成为建筑的“流苏”,清风荡涤,草木陶醉,整座房子也陷入温柔之中。
这所房子是为一对设计师夫妇设计的,他们希望工作环境与日常生活密不可分。因此,这座房子有着居住和工作两大功能。家庭办公室位于第一层和半地下室,而住宅区位于其上方。灰色混凝土墙面浇筑起整个家,冷静的氛围充斥在每个角落。极简风格的背景墙并未压抑居者对生活和工作的双重热爱——设计师通过多条灯带勾勒起空间轮廓,不规则形态的玻璃窗源源不断的为室内输送自然光线和美好景致。
阳光碰撞于清冷的墙壁,竟然会激起温柔的视觉效果。生活区布局全面合理,为居者提供了开阔的活动空间。窗前边缘处被打造成边桌,辅以单人椅,这里成为了一处临时吧台。读书品茶、作画赏景......在窗前绿意的浸润下,生活中平凡且诗意的细节都在这里发生、无限放大。
餐厨区作了下沉式处理,安置于角落之中。厨房中可谓是“麻雀虽小五脏俱全”,收纳壁龛、烹饪台、烤箱等基本工具完美安置,美食出炉,便在餐桌呈现,在一片烟火气之中,三餐四季共黄昏便是安稳的幸福。
厨房带有可推拉门,平时将门拉合,就能将厨房隐形成为一堵黑色的墙。
客厅旁藏着一处室内庭院,黑色石头地面更加仿真自然环境,婀娜多姿的树木展现出因顽强生长衍生的艺术感。镂空墙壁及飘窗将阳光筛滤成细腻光影,同时营造出“树荫”的感觉。
室内通道并未全部采用阶梯式设计,考虑到老人的需求部分通道采用斜坡式设计。通道墙壁及地面均延续室内整体格调,遵循材质本身肌理,引发家人们对生活本质的关注。卧室与浴室相连,内部布局紧密,黑色掩藏住优雅的私密世界,帘子作为隔断,令室内静谧而温馨。
LOFT式布局:“爬上”屋顶的秘密基地,客厅上部作了loft式户型,顺着竖直楼梯爬上去,推开玻璃门,可以直接到达屋顶露台。山墙式屋顶也令顶部空间不再狭窄。夜晚星辰闪烁,偶有清风在耳畔私语,专属于夫妇二人的浪漫随月光渐渐舒展。
拨开浮华的装点,方能领悟生活的纯粹本真。在MP house中,外界的快节奏被抚平,岁月随心且自然,设计师夫妇将美学、灵感、浪漫安放于各个角落,共同谱写悠居之诗。

【少夫人命理风水馆】太岁年年拜,符咒满天飞,为啥感觉不是那么灵验?(普及篇)

在这里将壬寅年太岁星君给大家做一个普及,区别良莠,以正视听。

为什么拜太岁常年不灵

首先第一个原因是至今大家搞不懂太岁到底是何方神圣?虽然有长篇累牍的介绍,但是往往都把读者绕的很晕。说白了,我们现在拜的太岁有两种含义:

第一:太岁是太岁神的简称,乃道教专有神灵,是中国自远古观天象辨星辰流传下来的60甲子的象征,一年一换,当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太岁)。在当年中,当值的太岁影响力最大,掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说:“太岁;人君之象,率领诸神,统正方位,翰运时序,总成岁功”。《渊海子平》记载:太岁乃年中之天子,故不可犯,犯之则凶。

第二:太岁是我国古代天文学名词,太岁即岁星,有着木星的神格。木星是一颗行星,为五星之一。木星在星空中绕行一周的周期是11.86 年。古人看来 , 大约过了十二年后木星又会在同一星空区域出现。每年运行一次,所以,木星又叫岁星(仅运行方向相反)。在现代的天文学来讲,太岁就是木星这种说法是不精准的,但是太岁的周天绕行周期以及五行属性和木星基本一致,这就不得不佩服老祖宗的智慧了:在科学欠缺的上古,就可以根据观察木星的轨迹来判断一年的吉凶祸福及方位。所以太岁具备了“木星”的神格,也就具备了其五行的要素。

说完这两点,有经验的信众就会发现往年拜太岁的症结所在了:纵上所述,太岁不仅是道教神学(斋醮符咒)的问题,也是周天术数五行命理的问题。如果想行之有效的拜太岁并化解太岁,是需要道教神学及五行术数两方面的配合。

所以,很多信众明明在庙里拜过太岁,却依然在太岁方位及岁破位出现破财、或对应身体的疾病;这就是因为没有切实的考虑到五行属性、阳宅风水等方面的元素力量。

同样,很多风水师认为五行风水可以战胜一切,却从不考虑太岁神格的问题,忽略了法师的奏表祈福、忽视了保命护身的太岁符将..依然会在新的一年艰难险阻、困难重重...

更有甚者,用非道教的符咒、或者印刷的符咒,其效果如何,就不言而喻了...

早拜太岁早化解?

未必。刚到农历十月,很多信众便急忙跑来问,可不可以早拜太岁,当然不能!未有礼谢,何来拜表?

在道教行科中,若要启动新年的拜太岁法事,必须要先谢旧岁神君。“谢太岁”也叫“送太岁”,顾名思义就是感谢太岁神一年的护佑,恭送本年的值年太岁神回到神府仙乡。

这一年我们能够平安顺利的度过,离不开神灵的福佑,举办恭送、谢太岁法会以感谢值年太岁星君及本命星君一年的神恩护持;有愿必还,有恩必酬,如此方可圆满。从这一点就可以看出,过早的拜新年太岁,意味着要更早的谢当年太岁。而过早的谢太岁,对当年犯太岁的信众较为不利;自然而然,等新年年末的时候礼谢太岁亦会如此。

也就是说在未行拜谢辛丑年太岁科仪之前,所拜的太岁依然是辛丑年太岁大将军,而不是新年太岁大将军。所以,拜太岁的时间要有讲究,莫要盲从。

所以,综合天文历法、道教神学五行等因素不难发现,道观均以腊月下旬、大年初一、初八、或者立春为始点进行谢太岁、拜太岁法会。

行完谢太岁科仪之后,新一年的拜太岁、安太岁、安斗、顺星等,方可正式开启。所以,切莫起个大早、赶个晚集。

为何太岁符咒不灵?

因自古至今,太岁神君、太岁神格的出现,都是华夏文明道教的独特产物。所以,一切以外来宗教进行制作的太岁符咒,没有传承结煞、自然不会灵验。而且符咒极其讲究传承内秘,一定要选择正规渠道。

过早的书绘太岁符并不灵验,一者因为立春及春节都还有一段时间,辛丑之气很难取汲,遥想设望,自然灵验度较差。纵然强行书符调动神将,取壬寅大将军之讳,存壬寅大将军之神,亦恐难以如愿;天庭兵将未得令赴职之前,岂有被擅自专调之权?且冬至为阴极之至、阳气始生,未过冬至即提前动次年符咒之笔,不但在神学上越俎代庖对辛丑太岁大将军不敬,更是妄动真阳,以抵天地自然之道,恐有不测。

除此之外,印刷者灵验度较低;未曾结煞者,灵验度较低;未有高功法师行笔敕符者,灵验度较低;未有传承法脉之符咒者,几乎无调动神将的可能。

如何实现法到必灵?

首先,拜太岁要看自己的生辰是否命犯太岁。若有岁运并临者、年月同支者、日犯伏吟者、位占五黄廉贞星者等也要进行化解以防不测。这几种的力量,远大于普通的刑冲克害破等五行关系。

其次,兼顾道教神学及五行命理双方面的作用进行调理。以为报名做个法事,求个符回家一带就可以的,自然是大有欠缺的(根据八字和居住风水进行综合调理)

最终,万法由心,多做功德。以积功累德,抵挡不可逆之劫,消无常之灾。

#时代少年团[超话]#
2019年8月25日

耀眼的不是舞台
是你们闪闪发光的模样
时代少年团成团快乐

2019年11月23日

以冬日为起点
走向花路铺就的每个四季
时代少年团出道快乐

2020年8月25日

2019——2020
我们成为我们的第一年
一起看过山川海洋
一起看过四季变换
一起抹去心酸遗憾
一起更加闪闪发光
时代少年团成团一周年快乐

2020年11月23日

希望你们长大,又担心你们长大
但时间往前一直走,你们总会按时长大
时代少年团出道一周年快乐

2021年8月25日

2020——2021
我们成为我们的第二年
一起看见星辰斗转
一起完成按时长大
一起去到春晚舞台
一起更加闪闪发光
时代少年团成团两周年快乐

2021年11月23日

我希望你们被善意和爱包围
未来的日子,我们携手并进
时代少年团出道两周年快乐

共同期待属于我们的来日方长
#时代少年团##时代少年团出道两周年快乐#


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