#北斗七星#
阿难对如来说：世尊，我现在又想，众生的身体上，内脏等深藏在体内，眼耳等露在外面，深藏即是暗的，外面的则是明的。现在我面对著如来，睁开眼就能看见明，这就叫见外，闭上眼睛看到暗，这就叫见内。这该怎么解释呢？
如来告诉阿难：当你闭眼看见暗时，这个暗的情景是与眼相对，还是不与眼相对？如果是与眼相对的，那么暗的情景就应当在眼的前面，为何要说什么见内呢？如果是见内，那么，你坐在暗室里，没有日、月、灯光，这暗室之中，就都是你的心肺腑脏，而不是与这些事物相对著。如果你不能面对你的心肺腑脏，那你又怎么能够看见它们呢？如果离开由外而见，那这识见也是在内相对而见，并没有什么见内见外的不同。如果说闭眼看见暗，是说这暗就在身体内部，那么睁眼看见明，为什么看不到身体外面的脸呢？如果向外看不到脸，那么向内也就不能看见内。如果看得到脸，那么：这识知之心以及眼根必处在虚空之中，哪里在什么内呢？如果它们处在虚空之中，那自然就不是你自己体内的东西，而是本来如此存在的东西，现在看见你的脸，就在你的身上，虽然你的眼已知觉到了，你的身体却不能感觉到它们的统一，此时你必定认为身体与眼是分开的两个知觉，所以应当有两个识知之心。这就是说，你是一个身体，却要成就两个佛。所以你应知道，
你所说的见暗即是见内，是不对的。
阿难言。我尝闻佛开示四众。由心生故。种种法生。由法生故。种种心生。我今思惟。即思惟体。实我心性。随所合处。心则随有。亦非内外中间三处。佛告阿难汝今说言。由法生故。种种心生。随所合处。心随有者。是心无体。则无所合。若无有体而能合者。则十九界因七尘合。是义不然。若有体者。如汝以手自挃其体。汝所知心。为复内出。为从外入。若复内出。还见身中。若从外来。先合见面。阿难言。见是其眼。心知非眼。为见非义。佛言。若眼能见。汝在室中。门能见不。则诸已死。尚有眼存。应皆见物。若见物者。云何名死。阿难。又汝觉了能知之心。若必有体。为复一体。为有多体。今在汝身。为复遍体。为不遍体。若一体者。则汝以手挃一支时。四支应觉。若咸觉者。挃应无在。若挃有所。则汝一体。自不能成。若多体者。则成多人。何体为汝。若遍体者。同前所挃。若不遍者。当汝触头。亦触其足。头有所觉。足应无知。今汝不然。是故应知。随所合处。心则随有。无有是处。
阿难说：我曾经聆听如来开示众人，由于心念的作用，种种事物才生出来，由于事物的作用，种种心念才生出来。现在我在思维，我的思维就是思维本体，这其实也就是我的心的本体，随著心与它物的遇合，这心则随之而存在，心既不在内，也不在外，亦不在中间处。
如来告诉阿难：你说由于事物作用，种种心念才生出，随著与事物的遇合，心才随之而存在。但是，如果这个心没有本体，则无所谓与它物遇合，如果没有本体而能与它物遇合，那就超出六根六识六种识知之心而无法说清楚了。这种说法不对。如果说心有本体，那么就像你用手摸自己的身体，你能觉知到身体的心，是从身体往外出来识知的呢，还是以身外往内去识知的呢？如果是从内往外出来，它应当先看见自己的体内，如果是从外往内进去，那它应当先看到你的脸。
阿难说：看见东西是眼的作用，但是心之意识到东西则不是眼的作用，说心看见并不对。
如来说：如果眼能够看见，那么你坐在房间里，门能够看到你吗？门不能看，那么不是代表你已经死了吗？如果眼睛还在，应当看得见东西吧。既然能看见东西，为什么说它已死了呢？阿难，你的能知能觉的心，如果有自身的本体，那它是一个本体，还是有许多个本体？它是遍布在你的身体上呢？还是没有遍布在你的身上？如果识知之心只是一个本体，并且分布在于你的身上，那你用手摸一个肢体时，你的四肢应当同时都有感觉，如果能摸到身体的全部，那就应当无所谓摸了。如果只能摸到某个部位，那么识知之心遍在身体四周就不会成立。如果你的识知之心是许多个本体并且分别各自在你身上，那你自己就是许多个人了，倒底哪一个本体是你呢？如果是那个一心遍布在身体的整体，那你怎么能够知道触摸的身体的哪个部份？如果你是多体之心各遍布在身上，那你摸头时，也就等于是在摸脚，但是本来情形是你能知觉到头，就不能知觉到脚。可是按你所说，你现在却不这样。那么应当知道，心随著与它物的遇合而存在，这种认识是不对的。
阿难对如来说：世尊，我现在又想，众生的身体上，内脏等深藏在体内，眼耳等露在外面，深藏即是暗的，外面的则是明的。现在我面对著如来，睁开眼就能看见明，这就叫见外，闭上眼睛看到暗，这就叫见内。这该怎么解释呢？
如来告诉阿难：当你闭眼看见暗时，这个暗的情景是与眼相对，还是不与眼相对？如果是与眼相对的，那么暗的情景就应当在眼的前面，为何要说什么见内呢？如果是见内，那么，你坐在暗室里，没有日、月、灯光，这暗室之中，就都是你的心肺腑脏，而不是与这些事物相对著。如果你不能面对你的心肺腑脏，那你又怎么能够看见它们呢？如果离开由外而见，那这识见也是在内相对而见，并没有什么见内见外的不同。如果说闭眼看见暗，是说这暗就在身体内部，那么睁眼看见明，为什么看不到身体外面的脸呢？如果向外看不到脸，那么向内也就不能看见内。如果看得到脸，那么：这识知之心以及眼根必处在虚空之中，哪里在什么内呢？如果它们处在虚空之中，那自然就不是你自己体内的东西，而是本来如此存在的东西，现在看见你的脸，就在你的身上，虽然你的眼已知觉到了，你的身体却不能感觉到它们的统一，此时你必定认为身体与眼是分开的两个知觉，所以应当有两个识知之心。这就是说，你是一个身体，却要成就两个佛。所以你应知道，
你所说的见暗即是见内，是不对的。
阿难言。我尝闻佛开示四众。由心生故。种种法生。由法生故。种种心生。我今思惟。即思惟体。实我心性。随所合处。心则随有。亦非内外中间三处。佛告阿难汝今说言。由法生故。种种心生。随所合处。心随有者。是心无体。则无所合。若无有体而能合者。则十九界因七尘合。是义不然。若有体者。如汝以手自挃其体。汝所知心。为复内出。为从外入。若复内出。还见身中。若从外来。先合见面。阿难言。见是其眼。心知非眼。为见非义。佛言。若眼能见。汝在室中。门能见不。则诸已死。尚有眼存。应皆见物。若见物者。云何名死。阿难。又汝觉了能知之心。若必有体。为复一体。为有多体。今在汝身。为复遍体。为不遍体。若一体者。则汝以手挃一支时。四支应觉。若咸觉者。挃应无在。若挃有所。则汝一体。自不能成。若多体者。则成多人。何体为汝。若遍体者。同前所挃。若不遍者。当汝触头。亦触其足。头有所觉。足应无知。今汝不然。是故应知。随所合处。心则随有。无有是处。
阿难说：我曾经聆听如来开示众人，由于心念的作用，种种事物才生出来，由于事物的作用，种种心念才生出来。现在我在思维，我的思维就是思维本体，这其实也就是我的心的本体，随著心与它物的遇合，这心则随之而存在，心既不在内，也不在外，亦不在中间处。
如来告诉阿难：你说由于事物作用，种种心念才生出，随著与事物的遇合，心才随之而存在。但是，如果这个心没有本体，则无所谓与它物遇合，如果没有本体而能与它物遇合，那就超出六根六识六种识知之心而无法说清楚了。这种说法不对。如果说心有本体，那么就像你用手摸自己的身体，你能觉知到身体的心，是从身体往外出来识知的呢，还是以身外往内去识知的呢？如果是从内往外出来，它应当先看见自己的体内，如果是从外往内进去，那它应当先看到你的脸。
阿难说：看见东西是眼的作用，但是心之意识到东西则不是眼的作用，说心看见并不对。
如来说：如果眼能够看见，那么你坐在房间里，门能够看到你吗？门不能看，那么不是代表你已经死了吗？如果眼睛还在，应当看得见东西吧。既然能看见东西，为什么说它已死了呢？阿难，你的能知能觉的心，如果有自身的本体，那它是一个本体，还是有许多个本体？它是遍布在你的身体上呢？还是没有遍布在你的身上？如果识知之心只是一个本体，并且分布在于你的身上，那你用手摸一个肢体时，你的四肢应当同时都有感觉，如果能摸到身体的全部，那就应当无所谓摸了。如果只能摸到某个部位，那么识知之心遍在身体四周就不会成立。如果你的识知之心是许多个本体并且分别各自在你身上，那你自己就是许多个人了，倒底哪一个本体是你呢？如果是那个一心遍布在身体的整体，那你怎么能够知道触摸的身体的哪个部份？如果你是多体之心各遍布在身上，那你摸头时，也就等于是在摸脚，但是本来情形是你能知觉到头，就不能知觉到脚。可是按你所说，你现在却不这样。那么应当知道，心随著与它物的遇合而存在，这种认识是不对的。
在挽回过程中最难做到的就是理解对方为什么会是这样的态度，为什么会对你这么冷漠。只有你理解他，那些看似伤害的行为，才会富有意义。比如他之前会对你嘘寒问暖，担心你累了冷了饿了。但是分手后他却不会再心疼你，不会再顾及你的眼泪。但是他看着你伤心欲绝、泪流满面的样子，他真的一点都不会心疼吗？其实并不是这样的，他也会心疼，只是因为分手前的你让他失望，让他对你产生戒备。并且他知道如果现在对你心软了，只会让你觉得还有挽回的希望，他为了把希望扼杀在摇篮里，只能对你绝情。所以你现在不要因为他的冷漠绝情而自乱阵脚，你要解决导致你们分手的深层次原因，其次在挽回过程中你的表达能力也是非常重要的。#怎么挽回前男友女朋友前女友前任异地恋异国恋婚姻家庭#
重疾险怎么买？这四点要牢记，花费最少的钱买到最好的保险
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现在市场上的重疾险层出不穷，各种功能选项多的让人眼花缭乱，以至于很多人在购买的时候会有选择困难症。其实，只要掌握这四个要点，就能买到符合自己需求的重疾险。
一、确定合适的保额
这是买重疾险最重要的考虑项。很多人会把重疾险和医疗险混同起来。认为重疾险只是在生了大病后看病能报销，但这是误解。住院报销治疗费是医疗险的功能。而且 医疗险的保费便宜，能赔偿的保额也高。
重疾险赔偿的保额当然也可以用于看病治疗，但它最重要的作用是，弥补因为生病造成的收入损失。重疾险赔偿的保额就是为了替代原先的收入。因为得了重疾之后，会有一个很长的一个恢复期，这期间收入会受到影响，甚至于完全没有收入。重疾险的理赔保额可以解决这个问题。
所以，买重疾就是买保额，重疾险保额最少要能覆盖3~5年的生活开支，保额太低没有意义。
如果预算不高， 买不了很高的保额 怎么办？有几个解决办法：
1、把还本型的重疾险 改成纯保障型的产品 ，保费可以减少40%
2、缩减保障时间 、去掉一些不重要的附加险。保费也会便宜很多。
3、另外，市场上有一些产品，它有一个很好的功能 ，叫 特定年龄额外理赔的产品 。比如：本来是30万的终身保额、现在多加20%的钱、60岁之前额外多理赔80%的产品。就是说，如果在60岁之前 的重疾 可以一次性拿到54万理赔。相当于只增加很少的保费，把60岁之前的保障做足。
这个设计很人性化。因为人在退休之前，特别是中年人，经济负担重，需要花钱的地方多。同时这阶段家庭责任也重，对保障的需求也高。60岁之后，家庭责任减少，保障的需求也随之减少。
二、高发疾病的保障要齐全
买重疾险的目的就是生大病能获得理赔。想要获得理赔，发生的病必须包含在保险合同里面。
目前，银保监会已经统一定义了28种重大疾病。这些病占到所有重大疾病理赔概率的95%以上。市面上所有的重疾险都包含了这28种大病。也就是说，现在的重疾险已经包含了大部分重疾保障。
但毕竟还有5%的疾病没有包含。5%看起来比例不大，但万一遇上，也是大事。所以在挑选重疾险的时候，如果保额 保费一样的前提下，尽可能选包含疾病数量多的产品。
现在的重疾险都有轻症和中症的保障。轻症和中症可以看作是重症的前期，也有很强的危害性，而且发生的概率比重症高。
比如：轻度的恶性肿瘤、较轻急性心肌梗死、轻微脑中风后遗症，慢性肾功能衰竭等。在选择产品的时候，一定要看是否包含这些疾病。
三、加分项目、按需选择
每家公司的重疾险 还会有一些自己特色的功能。比如说，重疾多次理赔。在得了一次重疾之后，如果将来再得重疾、还能再获得理赔。
重疾多次理赔的类型很多。单纯从理赔概率的角度来说，癌症多次理赔的优先级高于不同重疾多次理赔、不同重疾多次理赔又高于心脑血管疾病的多次理赔。很多产品还会有一些特定疾病额外赔付，身故保障、两全返本等
像这些功能都是为产品加分的项目，可以根据自己的需求进行附加。
四、不同年龄有不同的侧重点
小朋友的重疾发病率是相对比较低的，发病率最高的疾病是白血病，它属于恶性肿瘤的一种。其次是脑部和淋巴的肿瘤。给小朋友买重疾，可以终身和定期搭配的买。终身是为了锁定长期的保额，以防以后因为身体状况买不了重疾，造成保障的缺失，买定期是因为小朋友的定期重疾险保费很便宜，保障杠杆很高。如果经济状况允许、最好给小朋友都买终身型的重疾险。
年轻人初入社会、收入不高，但工作压力却很大。所以重疾险非常有必要买。这个阶段最好选择能够提供更多倍杠杆赔付的重疾险，如果在工作期内 提供额外的保障就更好。
中年人 家庭稳定、事业小有所成 身价提升、也要给自己多配一份重疾险。这时候人的身体状况一般都会有点小问题。如果要买互联网保险，就一定要关注健康告知，不要以为漏报状况而引发后面的理赔纠纷 。最好还是选额保障比较全面，价格也相对高一些的多次赔付重疾险 。
如果一家公司的核保政策比较宽松 、能给你少除外几个部位、让你以标准体通过核保、就毫不犹豫的买吧、不然 错过这个村 就真的没这个店了。因为随着年龄变大、身体变差 ，未来真的不是想买就能买了。
（图片来源网络）
（摘录自网络）
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现在市场上的重疾险层出不穷，各种功能选项多的让人眼花缭乱，以至于很多人在购买的时候会有选择困难症。其实，只要掌握这四个要点，就能买到符合自己需求的重疾险。
一、确定合适的保额
这是买重疾险最重要的考虑项。很多人会把重疾险和医疗险混同起来。认为重疾险只是在生了大病后看病能报销，但这是误解。住院报销治疗费是医疗险的功能。而且 医疗险的保费便宜，能赔偿的保额也高。
重疾险赔偿的保额当然也可以用于看病治疗，但它最重要的作用是，弥补因为生病造成的收入损失。重疾险赔偿的保额就是为了替代原先的收入。因为得了重疾之后，会有一个很长的一个恢复期，这期间收入会受到影响，甚至于完全没有收入。重疾险的理赔保额可以解决这个问题。
所以，买重疾就是买保额，重疾险保额最少要能覆盖3~5年的生活开支，保额太低没有意义。
如果预算不高， 买不了很高的保额 怎么办？有几个解决办法：
1、把还本型的重疾险 改成纯保障型的产品 ，保费可以减少40%
2、缩减保障时间 、去掉一些不重要的附加险。保费也会便宜很多。
3、另外，市场上有一些产品，它有一个很好的功能 ，叫 特定年龄额外理赔的产品 。比如：本来是30万的终身保额、现在多加20%的钱、60岁之前额外多理赔80%的产品。就是说，如果在60岁之前 的重疾 可以一次性拿到54万理赔。相当于只增加很少的保费，把60岁之前的保障做足。
这个设计很人性化。因为人在退休之前，特别是中年人，经济负担重，需要花钱的地方多。同时这阶段家庭责任也重，对保障的需求也高。60岁之后，家庭责任减少，保障的需求也随之减少。
二、高发疾病的保障要齐全
买重疾险的目的就是生大病能获得理赔。想要获得理赔，发生的病必须包含在保险合同里面。
目前，银保监会已经统一定义了28种重大疾病。这些病占到所有重大疾病理赔概率的95%以上。市面上所有的重疾险都包含了这28种大病。也就是说，现在的重疾险已经包含了大部分重疾保障。
但毕竟还有5%的疾病没有包含。5%看起来比例不大，但万一遇上，也是大事。所以在挑选重疾险的时候，如果保额 保费一样的前提下，尽可能选包含疾病数量多的产品。
现在的重疾险都有轻症和中症的保障。轻症和中症可以看作是重症的前期，也有很强的危害性，而且发生的概率比重症高。
比如：轻度的恶性肿瘤、较轻急性心肌梗死、轻微脑中风后遗症，慢性肾功能衰竭等。在选择产品的时候，一定要看是否包含这些疾病。
三、加分项目、按需选择
每家公司的重疾险 还会有一些自己特色的功能。比如说，重疾多次理赔。在得了一次重疾之后，如果将来再得重疾、还能再获得理赔。
重疾多次理赔的类型很多。单纯从理赔概率的角度来说，癌症多次理赔的优先级高于不同重疾多次理赔、不同重疾多次理赔又高于心脑血管疾病的多次理赔。很多产品还会有一些特定疾病额外赔付，身故保障、两全返本等
像这些功能都是为产品加分的项目，可以根据自己的需求进行附加。
四、不同年龄有不同的侧重点
小朋友的重疾发病率是相对比较低的，发病率最高的疾病是白血病，它属于恶性肿瘤的一种。其次是脑部和淋巴的肿瘤。给小朋友买重疾，可以终身和定期搭配的买。终身是为了锁定长期的保额，以防以后因为身体状况买不了重疾，造成保障的缺失，买定期是因为小朋友的定期重疾险保费很便宜，保障杠杆很高。如果经济状况允许、最好给小朋友都买终身型的重疾险。
年轻人初入社会、收入不高，但工作压力却很大。所以重疾险非常有必要买。这个阶段最好选择能够提供更多倍杠杆赔付的重疾险，如果在工作期内 提供额外的保障就更好。
中年人 家庭稳定、事业小有所成 身价提升、也要给自己多配一份重疾险。这时候人的身体状况一般都会有点小问题。如果要买互联网保险，就一定要关注健康告知，不要以为漏报状况而引发后面的理赔纠纷 。最好还是选额保障比较全面，价格也相对高一些的多次赔付重疾险 。
如果一家公司的核保政策比较宽松 、能给你少除外几个部位、让你以标准体通过核保、就毫不犹豫的买吧、不然 错过这个村 就真的没这个店了。因为随着年龄变大、身体变差 ，未来真的不是想买就能买了。
（图片来源网络）
（摘录自网络）
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